作為記載家族文化歷史的檔案，家譜是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一個重要部分。家譜和國史方志一起成為中國三大歷史文獻，共同見證了5000年中華文明的滾滾歷史濃煙。用理性的態(tài)度認識家譜，能夠讓我們更好理解中華文明的推動歷程，了解我是誰？我從哪里來的哲學問題。
舊譜有什么價值？
章學誠在《文史通義》曾言：“物之大者，莫過于人；人之重者，莫過于族?！奔易逵^念從很早就已經(jīng)扎進了我們的觀念里，從夏商西周延續(xù)到今天，家譜歷史有著極大的時間跨度，現(xiàn)在學界想要研究古代婚姻家庭，比如出生率死亡率、平均壽命等等課題，都需要用到家譜資料，中國社會科學院歷史所欒成顯研究員說過，“譜牒是人類對自身繁衍譜系的理性認知，是人類進步文明的基本體現(xiàn)。”
中國人一直都有將祖先故事記載下來傳給后人的傳統(tǒng)，看看我們汗牛充棟的史書就知道了。家譜記載的就是和族人有關的人與事，一般家譜會將姓氏源流、支派遷徙、世系繁衍等內(nèi)容娓娓道來。同時家譜中也充滿了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，家規(guī)族訓、治家格言、藝文傳記等，對于后人三觀的形成也會產(chǎn)生積極的影響和鞭撻的作用。
家譜中的弊端
家譜就完全都是好的嗎？也不是。在家譜編修的過程中還是存在很多不足的，最明顯的就是家譜中重男輕女的封建思想。家譜中女性資料的記載總是一筆略過，只是簡單記載配偶的信息，有些甚至只是某氏，連名字都沒有留下來。而女兒更是很少出現(xiàn)在家譜中，有的家譜僅記載生幾女，有的甚至都不記了。
家譜中另一個弊端就是攀附權貴而導致的假譜泛濫。而這件事情甚至連皇帝都不能免俗，劉邦追溯源流把自己編成帝堯的后裔、李世民也說自己是老子皋陶的后裔。皇帝都這樣子了，百姓們更是有樣學樣。明清時期甚至出現(xiàn)了專業(yè)進行家譜造假工作的“譜匠”，祖宗十八代都幫你編好了，嫁接過去自己也是名門望族，帝王將相之后。
當然了，也不是所有家譜都造假的。比如宋代時候創(chuàng)建了歐式體例和蘇氏體例的歐陽修蘇洵就都是務實的人。蘇洵就主張五世則遷的小宗之法，以五世為圖，五世之外，親盡服窮，圖表不載。他們認為過度追遠溯源是沒有意義的，也會有很多的錯誤。這種想法也影響了中國譜牒的主流思想。
數(shù)字家譜的出現(xiàn)
2021年隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的高速發(fā)展和大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)能夠將家譜中每個人鏈接起來，通過手機就可以尋找價值家族起源和家族歷史。相對比傳統(tǒng)紙質(zhì)家譜，數(shù)字家譜免去了蟲蛀鼠咬的困擾，能夠實現(xiàn)永久保存。而強大的功能能夠更加直觀展示世系圖，除了簡單的文字，照片、視頻、錄音等資料都直接保存起來，能夠更加立體呈現(xiàn)出這個人物。
相對比傳統(tǒng)家譜修好了就很難改的缺陷，數(shù)字家譜可以隨時編輯、隨時修改。還可以實現(xiàn)全球信息互通，解決了現(xiàn)在族人分布世界各地，家譜信息搜集困難的問題，發(fā)個小程序鏈接就能搞定采丁工作了，省時省力大幅提高修編的便捷性，降低修譜成本。今天炎黃子孫已經(jīng)遍布全球，但是尋根溯祖的情結依舊不變，這與傳承了幾千年的中國譜牒文化不無關系?；ヂ?lián)網(wǎng)時代拉近了空間上的距離，數(shù)字家譜的應運而生，不僅僅維系著一個家庭，也賦予了傳統(tǒng)文化新的生機和活力。
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