一、評價(jià)
屠格涅夫(Ivan Sergeevich Turgenev,1818-1883)是位異常敏感的優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品同時(shí)代有著密切的聯(lián)系。
屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義是敏銳的現(xiàn)實(shí)主義，是心理的現(xiàn)實(shí)主義，是抒情的現(xiàn)實(shí)主義，是簡潔的現(xiàn)實(shí)主義。
他自己說過：“準(zhǔn)確而有力地表現(xiàn)真實(shí)和生活實(shí)況才是作家的最高幸福，即使這真實(shí)同他個(gè)人的喜愛并不符合”。他的確忠于這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義原則，有時(shí)甚至能超越貴族自由主義立場的局限。他雖然長期僑居國外，卻能迅速及時(shí)地反映俄國社會(huì)現(xiàn)象。他的創(chuàng)作幾乎成了19世紀(jì)40至70年代俄國社會(huì)生活的編年史。因?yàn)樗懈叨鹊膼蹏鵁崆?，筆下的主人公很多和祖國命運(yùn)密切相關(guān)。他對俄國文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義，尤其是對長篇小說的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
屠格涅夫以擅長塑造少女形象著稱，6部長篇和《阿霞》、《初戀》、《春潮》等中篇小說中的女主人公都寫得躍然紙上。
屠格涅夫善于寫景，能夠刻畫自然景色的順息萬變，又能賦予詩意和哲理，有時(shí)還能賦予象征意義。這些描寫不僅是人物心境變化的反映，還往往成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的契機(jī)。
屠格涅夫是真正的語言藝術(shù)家，對俄羅斯語言規(guī)范化作出了重要貢獻(xiàn)。列寧在列舉俄國的語言大師時(shí)，首先提到了他。他的風(fēng)格簡潔、樸素、細(xì)膩、清新、富于抒情味，他的憂郁的氣質(zhì)，又使作品帶有一種淡淡的哀愁。
生前就有國際聲望。是俄國文學(xué)史上最早受到歐美重視的作家。他的創(chuàng)作技巧和心理分析藝術(shù)對西歐和斯堪地納維亞作家頗有影響。在中國，他的作品介紹較早?！缎虑嗄辍窂?915年第一期起連載《春潮》，次年又節(jié)譯了《初戀》。解放前他的主要作品幾乎全部翻譯成中文，不少譯本出自名作家之手，如巴金翻譯了《父與子》《處女地》，麗尼翻譯了《貴族之家》和《前夜》，豐子愷翻譯了《獵人筆記》。
屠格涅夫在中國的影響一度超越了陀斯妥耶夫斯基。魯迅曾指出“屠格涅夫被譯得最多”。屠格涅夫多情而善良，他的藝術(shù)是有良心的貴族的藝術(shù)。他作品的氣質(zhì)符合大多數(shù)中國人－－特別是上一茬中國人的欣賞口味。那難以掩飾的俄羅斯貴族氣、典雅絢麗的文筆，都讓有教養(yǎng)和渴望有教養(yǎng)的讀者感到受用。他不如陀斯妥耶夫斯基那么沉重，不如托爾斯泰那么偉大，可是他也因?yàn)闆]有那么強(qiáng)的哲學(xué)意味和宗教氣息而更易被讀者接受。
二、生平
屠格涅夫出生在俄羅斯中部奧勒爾省的一個(gè)貴族之家，父親是個(gè)瀕臨破產(chǎn)的驃騎兵上校。母親從她叔父那里繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)，是個(gè)擁有五千農(nóng)奴的大地主，她對農(nóng)奴奴婢橫暴專肆，酷刑、流放。小屠格涅夫從小產(chǎn)生對農(nóng)奴制的反感。九歲屠格涅夫隨全家遷到莫斯科，就讀于一所寄宿學(xué)校。十五進(jìn)入莫斯科大學(xué)語文系，他在這里參加過赫爾岑等人組織的革命小組。一年后，他又隨家遷到彼得堡，轉(zhuǎn)到彼得堡大學(xué)哲學(xué)語文系，是年開始了早期文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，寫了一些詩。其父在這一年病逝。
屠格涅夫于1837年大學(xué)畢業(yè)，第二年去柏林大學(xué)留學(xué)，研習(xí)哲學(xué)、歷史和古典語言，同時(shí)游歷了荷蘭、法國、奧地利、瑞士、意大利等國，在這期間，他結(jié)識了當(dāng)時(shí)旅居德國的俄國社會(huì)活動(dòng)家巴枯寧。1841年，他二十三歲，在《現(xiàn)代人》雜志上第一次發(fā)表作品，兩首詩。五月，他返回俄國，在他的故居斯帕斯克村逗留期間，曾與他母親身邊的一個(gè)女奴發(fā)生關(guān)系，后來這個(gè)女奴給他生了一個(gè)女兒彼拉蓋雅。九年后，他把女兒送到巴黎，交給他的密友維亞爾多撫養(yǎng)。屠格涅夫應(yīng)他母親的要求而到內(nèi)務(wù)部特別辦公廳供職兩年。1843年他二十五歲時(shí)，結(jié)識了兩個(gè)對他來說至關(guān)重要的朋友，一個(gè)是別林斯基，當(dāng)時(shí)文壇上最活躍的人物，革命民主主義者、文學(xué)批評家，屠格涅夫受到不少熏陶。另一個(gè)是波利娜．維亞爾多，著名法國女歌唱家，隨歌舞團(tuán)來彼得堡演出意大利歌劇，屠格涅夫一見傾心，維亞爾多有高度文化教養(yǎng)、聰明、迷人，但已是有夫之婦。因此屠格涅夫與其保持純潔的友誼關(guān)系，并成為她全家的友人，而一生未娶。作家后來寫的許多充滿詩意的愛情作品都與這一經(jīng)歷有關(guān)。而這也是作家特別留戀法國的原因，他與法國作家左拉、福樓拜、都德、龔古爾以及莫泊桑交往甚密，并熱衷于將俄國文學(xué)傳播到歐美。
1847年，屠格涅夫陪別林斯基去普魯士治病，在其影響下寫了幾篇特寫。是年，《現(xiàn)代人》刊登了他的隨筆，即此后《獵人筆記》的第一篇《霍爾和卡里內(nèi)奇》，出乎意料地大獲成功。別林斯基認(rèn)為，“在他以前任何人都沒有以這樣接近的角度，接近了人民?！蓖栏衲蛞郧耙恢睉岩勺约旱牟拍芏艞壩膶W(xué)事業(yè)，現(xiàn)在重新振作起來，從1847-1851年，在《現(xiàn)代人》上陸續(xù)刊出他二十一篇隨筆，1852年，《獵人筆記》單行本出版。
《獵人筆記》(1847-1852)是作者第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。以一個(gè)獵人在俄羅斯中部山村、田野打獵，紀(jì)錄見聞的形式，反映了農(nóng)奴制俄國村鎮(zhèn)的生活現(xiàn)狀。鮮明而深刻的反農(nóng)奴制的主題。作者描繪了農(nóng)民的才干、聰明、善良和豐富的精神世界，但他們的生活卻是異常艱難，沉重和凄涼。根本原因在于農(nóng)奴制度。濃郁的抒情情調(diào)和樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義手法，尤其是對大自然的描寫，出神入化。赫爾岑：“用詩寫成的對農(nóng)奴制的控訴書”。
在創(chuàng)作《獵人筆記》同時(shí)，屠格涅夫還寫了一系列的小說和劇本。1850年的《村居一月》，寫平民知識分子和貴族的沖突。同年的《多余人的日記》勾畫了多余人的形象，后來的命名出于此處。
1850年母親斷絕了給予屠格涅夫的經(jīng)濟(jì)接濟(jì)，迫他回國。接著母親去逝，他便在自己的莊園中進(jìn)行解放農(nóng)奴的改革。
1852年，果戈理去世，沙皇政府下令不準(zhǔn)悼念，屠格涅夫違令寫了悼文，遭到一個(gè)月拘留，在被拘的一個(gè)月中，他還寫了著名的中篇《木木》。這是一個(gè)真實(shí)的故事，以母親和她的看門人為原型，女地主的殘暴和冷酷，聾啞農(nóng)奴格拉西姆的真摯的感情和善良的心。是《獵人筆記》反農(nóng)奴主題的續(xù)篇。而后，屠格涅夫被遣返原籍，在警察的監(jiān)視下，在斯帕斯克村居住一年半。
50至70年代，屠格涅夫創(chuàng)作了六部長篇小說，構(gòu)成了一部19世紀(jì)40至70年代俄國社會(huì)生活的藝術(shù)編年史?！岸嘤嗳恕保骸读_亭》與《貴族之家》。－－60年代初俄國解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，平民知識分子代替了貴族革命者，屠格涅夫也從表現(xiàn)“多余人”轉(zhuǎn)向描寫“新人”：《前夜》與《父與子》。但杜勃羅留波夫?qū)Α肚耙埂返母锩越忉?，《真正的白天何時(shí)到來》，指出俄國的英沙羅夫應(yīng)該是反對農(nóng)奴制的戰(zhàn)士。屠格涅夫由于觀念保守，不能接受杜的觀點(diǎn)，與《現(xiàn)代人》決裂。《煙》(1867)所表現(xiàn)的作家的思想矛盾和頹廢情緒，把社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)比作一團(tuán)輕煙，認(rèn)為到頭來只是一場虛空?！短幣亍?1877)反映70年代俄國民粹派“到民間去”的革命運(yùn)動(dòng)，他對民粹派的自我犧牲的激情表示敬意，但又懷疑他們斗爭的目標(biāo)和方法，賦予主人公涅茲達(dá)諾夫以哈姆萊特的特征。作者寄希望于能夠深翻俄國“處女地”的“深犁”－－新興資產(chǎn)者沙羅明，在他身上寄托自己的漸進(jìn)主義思想。
屠格涅夫的思想矛盾：在他思想中存在著兩個(gè)方面：民主主義－自由主義、改良主義。前者使他能反映當(dāng)時(shí)一代俄國進(jìn)步青年的共同情緒，“反映了資產(chǎn)階級革命時(shí)代的基本規(guī)律”。后者則限制了其思想與藝術(shù)的發(fā)展，使他的創(chuàng)作走了下坡路。可以說，屠格涅夫基本上是一個(gè)漸進(jìn)改良派，主張適度的自由主義改革，但嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使作家晚期的思想、情緒發(fā)生了深刻的變化，對人民失去信心，而把改良的希望寄托在沙皇身上。歸根結(jié)底，他是一個(gè)保守的貴族自由主義者加人道主義者。
屠格涅夫大部分時(shí)間身居國外，1862年，他被指控同逃亡在倫敦的巴枯寧等人有聯(lián)系。沙皇政府招他回國受審，他雖拖延了一年之久，但在這期間，曾上書沙皇亞利山大二世表示忠誠，1863年波蘭爆發(fā)反俄起義，屠格涅夫又上書并捐獻(xiàn)兩枚金幣。他公開站在自由主義立場，受到革命陣營的抨擊。思想危機(jī)。自1863年，屠格涅夫同維爾亞多一家一起住在德國巴登＿巴登。1871年普法戰(zhàn)爭后，又隨維爾亞多一家遷居巴黎，直至謝世。因此，他經(jīng)歷了同祖國隔絕的痛苦和強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。
屠格涅夫晚期最重要的作品是于病中脫稿的《散文詩》(1860-1882)，悲觀情緒，感懷之作，但也有格調(diào)高昂的如《門檻》等。形式的完美，為其他作品所不及。
1883年，屠格涅夫在巴黎近郊的布席瓦爾因脊椎癌逝世。噩耗一出，震動(dòng)全歐，人們遵照他的遺囑，將他的遺骸由法國運(yùn)回俄國，葬在彼得堡，“偉大的斯拉夫民族的光榮和驕傲。”
三、創(chuàng)作
1、《獵人筆記》 ( A hunter's Sketches )：成名作，在詩意盎然的俄羅斯大自然的背景上，以深厚的人道主義，表現(xiàn)俄國農(nóng)民的民族特征、他們的精神品質(zhì)和才華（《霍爾和卡里內(nèi)奇》，《歌手》，《白凈草原》），描寫他們在農(nóng)奴制下貧困無權(quán)、備受壓榨和污辱的境況（《事物所》，《莓泉》，《活尸首》），揭露地主的假仁慈和兇殘本性（《總管》，《兩地主》）。特色是如實(shí)地樸素地描寫農(nóng)村生活，在平淡的日?，F(xiàn)象中揭示詩意的地方，以濃郁的抒情筆調(diào)感染讀者。
2、“多余人”系列：
《多余人日記》(1850)，《雅科夫．帕辛夫》(1855)。
《羅亭》( Rudin) (1856)中的主人公羅亭是40年代俄國貴族知識分子中“多余人”的典型。羅亭原以巴枯寧為原型，漸漸修改得面目全非，更為廣闊。羅亭出身于小貴族家庭，受過良好的教育，天資聰慧，博學(xué)多才，談起真理口若懸河，在人們心中喚起對自由的追求和實(shí)現(xiàn)崇高思想的愿望。但他本身又意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，空想多于生活知識，缺乏實(shí)踐能力。在愛情中，面對17歲的娜達(dá)利亞．拉松斯卡雅，表露出他是個(gè)語言的巨人，行動(dòng)的矮子。羅亭風(fēng)塵仆仆，雖然對別人起了啟蒙作用，自己卻一事無成。盡管他宣傳理想，有一定進(jìn)步作用，但在四十年代需要的是行動(dòng)。1862年新版，加了1848年巴黎街壘高舉紅旗、英勇戰(zhàn)死的結(jié)尾。
近來關(guān)于羅亭的論戰(zhàn)：80年代以來為羅亭翻案，強(qiáng)調(diào)從羅亭所處的時(shí)代特點(diǎn)來看待羅亭的成功與失敗，是“時(shí)代、環(huán)境、階級決定了他一生的命運(yùn)?！币簿褪菑臍v史主義的角度來看待羅亭的缺點(diǎn)與功績，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的英雄都有自己的歷史任務(wù)，羅亭在40年代完成了宣傳家傳播思想的歷史任務(wù)，是40年代的英雄－－“平民民主主義知識分子的先驅(qū)和啟蒙者”，而非“多余人”。
中篇小說《浮士德》(1856)，特別是《阿霞》(1858)，也通過悲劇性愛情故事描寫了同類的典型。
第二部長篇小說《貴族之家》中的男主人公也屬于“多余人”系列。
《貴族之家》( A Nest of Gentlefolk ,1859)描寫了貴族知識分子歷史作用的消失，是貴族階級“黃金時(shí)代”消逝的一曲挽歌。貴族費(fèi)嘉．拉夫列茨基，娶妻瓦爾瓦拉，巴黎，法國人的情婦，僨然回國，表姐的女兒麗莎．卡里舍娜，潘森追麗莎，報(bào)上瓦爾瓦拉的死訊，潘森和費(fèi)嘉的論戰(zhàn)，當(dāng)晚求婚。第二天下午，瓦爾瓦拉歸來，他真“恨不得一拳打在她頭頂上”，麗莎信仰上帝，勸費(fèi)嘉和瓦爾瓦拉和好，自己遁入修道院。瓦爾瓦拉和潘森，數(shù)月后，瓦爾瓦拉帶上大筆錢，扔下潘森，又去巴黎了。八年過去，四十五歲的費(fèi)嘉去修道院見到了麗莎，麗莎表情冷漠。拉夫列斯茨也是多余人的典型，作為40年代初貴族中的優(yōu)秀知識分子，他尋求克服言行脫節(jié)和脫離人民等缺點(diǎn)的新的生活道路，但缺乏必要的力量和毅力，無法避免貴族階級必然沒落的歷史命運(yùn)。而這些是通過他同麗莎的關(guān)系、通過他的個(gè)人幸福與道德義務(wù)、同改善農(nóng)民境況的社會(huì)義務(wù)之間的矛盾以及個(gè)人幸福的不能實(shí)現(xiàn)而藝術(shù)地表現(xiàn)出來的。他比較務(wù)實(shí)，但仍軟弱，屈從上流社會(huì)的道德規(guī)范。
“多余人”的形象在我國一直被認(rèn)為是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”，是“不結(jié)籽的花”。這個(gè)讀解沿革的是以別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫?yàn)榇淼亩韲锩裰髦髁x者的觀點(diǎn)和前蘇聯(lián)的通行解釋。這個(gè)讀解也反映了我們較長一段時(shí)間以來，對“多余人”的批判傾向和拒絕態(tài)度。其實(shí)，多余人與二十世紀(jì)文壇上的“局外人”、“晃來晃去的人”、“蟲類人”之間有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，他們都表現(xiàn)了世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種典型的社會(huì)心理，表現(xiàn)了一些敏感的思想者在社會(huì)變革過程中的焦慮、探索，表現(xiàn)了他們因看破紅塵而無所事事的痛苦，展示了這類人既對人生無所謂又不甘沉淪的內(nèi)心矛盾。所以，多余人形象中所體現(xiàn)的生命價(jià)值和探索精神，是具有超越時(shí)空和國界的普遍意義的，這類形象在我們今天以及以后的生活中都仍是存在和仍在發(fā)展的。其次，我們不應(yīng)以革命家的標(biāo)準(zhǔn)來衡量知識分子，要重視“思想的力量”。
3、“新人”系列：
《前夜》( On the Eve , 1860)是俄國第一部以平民知識分子為中心的小說。葉琳娜和英沙羅夫的形象。1853年，玩世不恭的藝術(shù)家舒賓，表妹葉琳娜，舒賓的朋友大學(xué)生伯爾森涅夫，度假，伯爾森涅夫的同學(xué)英沙羅夫，英沙羅夫是保加利亞人，出身富商，母親被土而其人糟蹋，父親為報(bào)仇被槍斃，英沙羅夫來俄國讀書是為了“解放自己的祖國”－－自覺的英雄人物。傾吐愛情。召喚回國，辦護(hù)照中淋雨肺炎。威尼斯病死。葉琳娜繼續(xù)上路。戀人、戰(zhàn)友，愛人同志。民主青年的特征，“新生活的先驅(qū)”，“新人”。
《父與子》( Fathers and Sons ,1862)是代表作。屠格涅夫終于在俄國的平民知識分子中找到了“新人”。達(dá)到的思想高度是屠格涅夫的極限，但藝術(shù)上有缺憾。
小說的情節(jié)。1859年，平民出身的醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生巴札羅夫，貴族出身的同學(xué)阿爾卡狄，到后者家中小住，阿爾卡狄的父親尼可拉，伯夫巴威爾(45歲)，尼可拉的管家和情人、23歲的少婦費(fèi)涅奇卡。舌戰(zhàn)。巴威爾宣揚(yáng)貴族的原則，指責(zé)巴札羅夫否定一切，尼可拉認(rèn)為否認(rèn)一切的同時(shí)也應(yīng)該建設(shè)，巴札羅夫說先要清除地面，因此還談不上建設(shè)。省長舞會(huì)，富孀奧津佐娃，愛情，她退縮了。阿爾卡狄則轉(zhuǎn)移到奧津佐娃的妹妹卡契雅。朋友之間的分歧。涼亭，吻，決斗，巴威爾受傷，巴札羅夫回到家，解剖時(shí)感染，彌留之際，奧津佐娃來看他。六個(gè)月后，阿爾卡狄和卡契雅、尼可拉和費(fèi)涅奇卡舉行婚禮，奧津佐娃出于“聰明的考慮”，嫁給了“一個(gè)俄國未來的政治家”。巴威爾也離開了此地。只有巴札羅夫的年邁的雙親常到兒子的墳前寄托哀思。
作者意圖在于表達(dá)“民主主義對貴族階級的勝利”。小說中“子”與“父”的矛盾，實(shí)際上是平民知識分子同貴族之間的矛盾。小說反映了農(nóng)奴制改革前夕兩種社會(huì)力量，兩個(gè)社會(huì)陣營－－革命民主主義和貴族自由主義陣營之間激烈的思想斗爭。中心人物是巴扎羅夫，子輩的代表，民主主義者，他堅(jiān)強(qiáng)、沉著、自信，重視實(shí)際行動(dòng)，專心科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他不僅否定藝術(shù)、詩歌，而且否定日常生活中“公認(rèn)的法則”，也就是否定專制農(nóng)奴制的一切。他被稱為“虛無主義者”，屠格涅夫說也就是“革命者”。但作者對巴扎羅夫的態(tài)度是矛盾的，不僅有時(shí)流露出對他的反感，還在作品的下半部讓他因?yàn)閻矍槭《兊脩岩?、悲觀，以至過早去世。
巴扎羅夫作為“新人”的特點(diǎn)與局限，
貴族自由主義者巴威爾的形象。作者的思想矛盾。
4、另有一組描寫愛情的中篇小說：《阿霞》 (1858)、《初戀》(1860)、《春潮》 (1872),為代表。屠格涅夫?qū)懙膼矍榻^少肉欲的成分，多是精神上的描寫，長于寫少男少女的純潔的、透明的、既恐懼又甜蜜的動(dòng)人愛情。屠格涅夫的愛情描寫與一般歐美作家比，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是純，二是結(jié)局悲慘。這可能是作家“本人家庭生活，也是他個(gè)人愛情生活，更進(jìn)一步說是他那漸進(jìn)主義的人生觀的反映。
四、思想
屠格涅夫關(guān)注的基本是俄國的知識分子問題。
俄國貴族知識分子直到屠格涅夫時(shí)代還接受這樣的話語結(jié)構(gòu)：維護(hù)東正教、專制制度、民族性，面對洶涌而來的西方觀念－現(xiàn)代化進(jìn)程，他們就象哈姆萊特一樣無所適從。屠格涅夫認(rèn)為：“哈姆萊特在整個(gè)世界上都找不著靈魂的依靠，是個(gè)懷疑主義者。一直只替自己忙碌，但關(guān)心的不是自己的責(zé)任，而是處境。自我欣賞地罵自己、觀察自己、注視自己內(nèi)心深處、蔑視自己，透切地知道自身的不足。手握一把雙刃鋒利的自我分析利劍。他不能給別人指示方向，自己也沒有目標(biāo)。對來自女性的真誠之愛，他或者是厚顏無恥，或者報(bào)以漂亮的空話。在戀愛中關(guān)心的仍是他自己。我們從他身上看到的只是他深切地意識到自己的病弱無力?！痹谕栏衲蚩磥?，平民知識分子象堂吉訶德，后者才是英雄。他自己承認(rèn)，塑造英沙羅夫形象，就是為了張揚(yáng)堂吉訶德精神，以從反面批判傳統(tǒng)知識分子的哈姆萊特氣質(zhì)。屠格涅夫的確抓住了傳統(tǒng)知識分子的精神狀態(tài)、心理特征，也即“意志弱化”問題。傳統(tǒng)文化導(dǎo)致他們的生命力萎縮，表現(xiàn)為心理上的猶豫不決和意志力的喪失。
如《羅亭》，按作家自己的說法，他是19世紀(jì)40年代熱愛生活的貴族青年，是個(gè)有“天才”特征的人。他喚起了別人的愛情，卻沒有一種力量來接受這可貴的愛情。羅亭作為門第衰落了的貴族優(yōu)秀知識分子，覺得在婚戀問題上應(yīng)該門第匹配，服從家長權(quán)威，首先是對家長負(fù)責(zé)，而不是第一步就考慮感情，因此一旦主人反對他與拉松斯卡雅戀愛時(shí)，他便什么反抗舉動(dòng)都沒有，甚至連反抗意識也沒有產(chǎn)生過。－－貴族的那套教養(yǎng)使他不熟悉俄國社會(huì)的發(fā)展變化趨勢，也不知道該怎樣處理好具體事物。即使知道該怎么去處理，傳統(tǒng)文化鑄造的他也沒有毅力與技能去真正完成那一工作。
《貴族之家》中的拉夫列茨基，他“父親給他安排了一種使人迷糊的西式教育，以迫使他把俄羅斯精神與假定的英國男士保守氣質(zhì)結(jié)合起來，而且這種教育又是在封閉保守的貴族莊園中進(jìn)行的。這樣，他的精神、人格、思想等都不能健康發(fā)展，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化。以至于第一次正面看一個(gè)女人就要和她結(jié)婚，而瓦爾瓦拉正好是個(gè)“現(xiàn)代性”女性，看中了他的門第和財(cái)產(chǎn)。等婚姻成了悲劇，拉夫列茨基才感到悔恨，但他把根源歸結(jié)為西方文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成堅(jiān)定的斯拉夫主義者。他更加保守、封閉，意志越發(fā)弱化。在守舊的貴族莊園環(huán)境中，他雖然可以戰(zhàn)勝西歐主義人士、贏得精神上也很保守的純潔少女麗莎之愛，可是他卻沒有力量解除與瓦爾瓦拉那種荒唐的婚約。他寧肯犧牲自己的愛情幸福、放棄對麗莎之愛的責(zé)任并不顧她削發(fā)當(dāng)修女的悲劇，也要以貴族知識分子的姿態(tài)去對傳統(tǒng)文化觀念負(fù)責(zé)。他的價(jià)值觀念不被新一代人認(rèn)同，他感到自己是個(gè)被現(xiàn)代生活拋棄了的舊式人物。
《前夜》中，從葉琳娜的視角比較平民知識分子和貴族知識分子，后者舒賓和伯爾森涅夫都是才學(xué)不錯(cuò)、品行優(yōu)良的知識分子，他們面對“情敵”英沙羅夫卻都手足無措，平庸的事業(yè)和平庸的戀愛伴隨著強(qiáng)烈的哈姆萊特心理，因此，葉琳娜寧可沖破重重阻力也不去愛這種人。
《父與子》中，尼古拉和巴威爾，屠格涅夫指出，他這部作品就是要反對把貴族作為先進(jìn)階級來看待。
《煙》( Somke )等作品中面對西化大潮的悲觀、頹廢情緒。
五、藝術(shù)特色與貢獻(xiàn)
1.簡煉 2.風(fēng)景描寫，簡潔，準(zhǔn)確，善于刻畫瞬息萬變的大自然，有深刻含義 3.濃郁的抒情氣氛。
屠格涅夫生性平和，富于人道主義精神，但人道主義本身就具有兩面性，他一方面痛恨農(nóng)奴制，同時(shí)又不希望看到大規(guī)模的革命暴力和流血沖突。反映在創(chuàng)作上，他走上進(jìn)步的創(chuàng)作道路，主要受到別林斯基的影響。在別林斯基死后，慢慢疏遠(yuǎn)。他自始至終保持著貴族自由主義的傾向。是一個(gè)較溫和的作家。因《前夜》作導(dǎo)火索，終于同主張毫不留情的“現(xiàn)實(shí)主義”決裂。應(yīng)該說，他十分敏銳，在社會(huì)問題剛露出端倪時(shí)，就能及時(shí)捕捉并加以表現(xiàn)，如《前夜》、《羅亭》、《父與子》、《處女地》。在藝術(shù)上，他把俄文提純了許多。長期僑居法國，吸收了法語的優(yōu)美，加上長于抒情，造就了他的整體藝術(shù)風(fēng)格＿＿抒情性，尤其在寫大自然的時(shí)候，細(xì)膩、簡約，融敘事于抒情的小說技法對后世影響頗大。再者，通過他的努力，勾通了俄國文壇和歐洲文壇的聯(lián)系，譯介了大量作品，自己也是最先聞名于國外的俄國作家。
