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據(jù)1997年版的《廣東年鑒》記載，在廣東的客家人氏共1400萬，除了主要集中在梅州、河源等市縣之外，在廣東的其他市縣也居住著不少客家人，甚至有一些地方全部是客家人組成，俗稱“純客縣”或者“純客鎮(zhèn)”。 這次節(jié)目就向你介紹生活在廣東肇慶客家人。
肇慶市，位于廣東省中西部，距離省會廣州市100公里，全市面積1.5萬平方公里，總?cè)丝?98萬，管轄有端州、鼎湖、大旺高新技術(shù)開發(fā)區(qū)三個區(qū)，高要、四會兩市以及德慶、封開、懷集、廣寧4個縣。肇慶是中國首批優(yōu)秀旅游城市，轄區(qū)內(nèi)有七星巖和鼎湖山兩個國家4A級旅游景區(qū)。肇慶是嶺南土著文化的發(fā)祥地，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一，曾經(jīng)是西江流域的政治、經(jīng)濟、文化中心。另外，喜歡傳統(tǒng)中國詩書字畫的朋友都知道，中國文房四寶（筆、墨、紙、硯）之中的硯臺最著名的就是肇慶出產(chǎn)的端硯，因為肇慶古稱端州，端硯因此而得名。最近，肇慶還被國家授予“中國硯都”的稱號。
言歸正傳，這次節(jié)目我們介紹的是肇慶客家人的情況，自然要采訪一位肇慶籍的客家人士。
鐘道宇，廣東肇慶高要水南鎮(zhèn)客家人，祖籍梅州五華長樂鎮(zhèn)，廣東省作家協(xié)會會員、《西江文藝》雜志副主編。 出版有長篇小說《同棲》、《江山與美女》、《眾神傳奇》、《悅城龍母》、《白沙龍母》等多部共約300多萬字。曾榮獲廣東省首屆民間文藝著作獎、廣東省第三屆期刊優(yōu)秀作品獎二等獎等獎項。他在接受本臺駐廣州記者韓希采訪時首先向記者介紹了肇慶客家人的來源。
“我是肇慶高要的客家人，祖上是從中原遷移下來粵東、粵北、再從梅州五華遷移到高要，據(jù)老一代的長輩說是從民國初年（上世紀初，大約是1911年之后的十年間）遷移到肇慶高要的，我們鎮(zhèn)100％是客家人，就是通常所說的”純客鎮(zhèn)“。盡管已經(jīng)遷移過來近百年，但仍然保留客家人優(yōu)秀傳統(tǒng)，孝順老人，努力讀書，對讀書看得很重一定要讀書才有出頭，老一輩人都是這樣教導我們的。所以雖然我們的風俗和習慣與當?shù)厝寺?，口音也與五華略有不同，但那種客家人的精神卻仍然保留和堅守。”
客家人勤奮刻苦的性格在鐘道宇的身上得到了體現(xiàn)，他的日常工作是雜志主編，作為行政領(lǐng)導，平時的事務也挺多，鐘道宇在十多年里寫出300多萬字的小說完全是利用業(yè)余時間進行寫作，除了上班、吃飯、睡覺，其余時間都用在寫作上。當然，家人的支持也是他勤于筆耕并有所收獲的原因之一，同是客家人的妻子把家里的事全部包攬，使他免除了后顧之憂。
說到客家人的風俗習慣，就不能不說一下肇慶客家人的房子，客家的圍屋是十分有名的，雖然肇慶高要的客家人沒有客家圍屋，但既然是客家人，肇慶的客家民居與客家圍屋也還是有幾分相似。鐘道宇介紹說：
“這里的房子雖然沒有五華時候的大圍屋，但房子都是借鑒了大圍屋的特點，三間兩大廊的格局，是用黃泥做的墻壁，一間連一間，客家人很團結(jié)，一致對外，有什么困難大家互相幫助，這樣才能在新的地方生存下來。”
客家民居由于建筑獨特在近年來也得到游客的注意，前來參觀的各地游客越來越多。目前這些地方開始成為旅游景點：
“因為我們客家民居很有特點，多數(shù)選擇在風景優(yōu)美的地方建房子，而且當?shù)亟?jīng)濟現(xiàn)在得到了發(fā)展，這樣獨特的民居得到旅游者的青睞，于是，客家精神和文化也引起很多人的注意，客家人吃苦耐勞、孝順父母、讀書有出頭的精神吸引了許多人前來參觀，客家飲食、客家菜也以其與傳統(tǒng)的粵菜的不同吸引來自各地的游客的歡迎。”
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