湖南境內(nèi)客家方言分布概況
陳立中
(湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,湖南湘潭　411105)　　



[摘　要]明清時期由廣東、福建以及江西等省遷入湖南的客家移民,其后裔中有不少仍以客家方言作為其內(nèi)部的交際工具。湖南境內(nèi)的客家方言主要分布在平江、瀏陽、醴陵、攸縣、茶陵、炎陵、桂東、汝城、宜章、江華、江永、新田等縣市。從宏觀的角度看,客家方言主要分布在湖南東部和南部邊境地帶一些河流上游的山區(qū),較為零散,其分布區(qū)域呈現(xiàn)縮小的趨勢。

[關(guān)鍵詞]客家方言;分布;湖南

所謂湖南境內(nèi)的客家人是指明清時期從福建、廣東以及江西等省客家人集中分布的地區(qū)遷入湖南境內(nèi)的客家人及其后裔。這些客家移民的后裔有的已經(jīng)改說現(xiàn)居地的強(qiáng)勢方言了,但也有不少恪守“寧賣祖宗田,不賣祖宗音”的古訓(xùn),將客家方言流傳了下來。他們往往稱自己所說的客家方言為“客家話”、“客邊話”、“客姓話”或“廣東話”,而稱現(xiàn)居地的強(qiáng)勢方言為“本地話”或根據(jù)現(xiàn)居縣市的名稱稱為“某某話”。本文所說的“湖南境內(nèi)客家方言”就是指現(xiàn)今仍作為居住在湖南境內(nèi)的客家移民口頭交際工具的客家方言。但是,對現(xiàn)今湖南境內(nèi)客家方言的分布情況,外界并不十分了解。一些方言學(xué)家有所提及,如《中國語言地圖集》B15《客家話》提到湖南省境內(nèi)分布有客家話;桂東、汝城兩縣為純客縣;平江、瀏陽、酃縣、茶陵、攸縣為非純客縣?！逗戏窖匝芯繀矔分?#8220;代前言”也稱:“客家話主要分布在湘東南的汝城、桂東、炎陵大部分。此外,茶陵的江口、桃坑、舟令舫、堯水、嚴(yán)塘、小田、秩堂、高垅、八團(tuán)等鄉(xiāng),攸縣的巒山、漕泊、柏樹下等鄉(xiāng),平江的黃金鄉(xiāng)和瀏陽的上洪、張坊、人溪、鳳溪、小河等鄉(xiāng)也說客家話。”[1]黃景湖在《漢語方言學(xué)》中談到:“客家方言主要分布在……湖南省的東南角。”[2]羅美珍、鄧曉華著《客家方言》在談到湖南客家話的分布情況時說:“攸縣、茶陵、酃縣、汝城、桂東等縣的某些鄉(xiāng)村,還有瀏陽、平江縣的某些鄉(xiāng)村,江永、江華等地也有少數(shù)人說客家方言。”[3]詹伯慧先生在《現(xiàn)代漢語方言》中說:“廣西南部和湖南、四川都有客家方言島”。[4]本人在攻讀博士學(xué)位期間,為準(zhǔn)備撰寫畢業(yè)論文,對湖南境內(nèi)的客家方言進(jìn)行了長時間的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)上述種種說法不僅顯得粗略,并且與實際情況有較大的出入。有些原先認(rèn)為存在客家話的地方實際上人們已經(jīng)不說客家話而改說其他方言了;有些地方的方言由于以前調(diào)查不夠深入而被誤認(rèn)作客家方言,其突出的典型就是桂東和汝城兩縣的方言,占據(jù)兩縣大部分區(qū)域的所謂桂東話、汝城話實際上屬于湘南土話的分支,客家話的分布區(qū)域非常有限,兩縣為“純客縣”的說法是錯誤的。此外,新發(fā)現(xiàn)了一些客家方言的分布區(qū),如新田縣北部分布有客家方言島,宜章境內(nèi)的所謂“下鄉(xiāng)話”中有一部分實際上屬于客家方言?，F(xiàn)將有關(guān)湖南客家方言分布狀況的調(diào)查結(jié)果綜合如下。


一　湖南有關(guān)縣域客家方言的分布情況



平江縣境內(nèi)的客家方言主要分布在蘆洞、思村、獻(xiàn)沖、加義、黃金洞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)南部的連云山區(qū)及山麓地帶。

夏劍欽先生在《瀏陽方言研究》中提到:“瀏陽客家方言俗稱‘客姓話’,分布在瀏陽東部、東北部和東南部的山區(qū)中,即大圍山區(qū)、張坊區(qū)、官渡區(qū)和文家市區(qū)的部分地方。”[5]這種說法基本上是符合實際的。瀏陽客家方言西達(dá)大光、七寶山至中和一線。

1995年出版的《醴陵市志》記載:“1960年前,浦口、白兔潭、南橋、洪源等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣東移民后代較集中的地區(qū),客家話代代相傳。”但是,客家方言的分布區(qū)域較前有所縮小?，F(xiàn)今醴陵市客家方言主要分布在與瀏陽市交界處,包括洪源鄉(xiāng)的磨刀、石溪、高峰、花麥、永興、明南和南橋鎮(zhèn)的小洞等山村。

攸縣境內(nèi)的客家方言分布在與茶陵縣和江西省交界處,主要包括澧泊鄉(xiāng)的漕聯(lián)、七里、三聯(lián)、桃源,鸞山鄉(xiāng)的南源、殷江,黃豐橋的楊濱、大豐等村?，F(xiàn)在說客家話的人口約為2,000人。柏市鎮(zhèn)(即原柏樹下)已很少有會說客家話的人。

1993年出版的《茶陵縣志》稱:“客家話流行于江口、桃坑鄉(xiāng)及湖口、小田、七地、八團(tuán)、高隴、嚴(yán)塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)部分村。使用客家話的約2萬多人。”實際上,茶陵境內(nèi)的客家方言分為南北兩片。北片與攸縣境內(nèi)的客家方言連成了一個整體,七地鄉(xiāng)的麥源、雙溪,八團(tuán)鄉(xiāng)的臥龍、小英、大坪,湘東的白龍等村多說客家方言。南片包括江口全境,桃坑的大部,小田、嚴(yán)塘、湖口、浣溪等鄉(xiāng)的東部。

炎陵縣原稱酃縣。1994年出版的《酃縣志》談到炎陵縣境內(nèi)的外來移民,“從廣東、福建來的多開基于東南片崇山峻嶺中,形成一個龐大的客家方言區(qū)。”“該方言區(qū)包括東南片大部和西片船形鄉(xiāng)的大部,西片其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有一些講客家話的,面積約占全縣72%,人口也近一半。”炎陵境內(nèi)除北部城關(guān)鎮(zhèn)和西部三河、河西、塘田等鄉(xiāng)鎮(zhèn)比較開闊平坦的沿河地區(qū)說“本地話”(屬贛方言)外,大部分的山區(qū)通行客家話?？图揖拥仉s居的本地人,其語言甚至也被客家話同化了。

安仁東南部的關(guān)王、豪山、關(guān)腦三個鄉(xiāng)部分山村的人說客家方言。

資興市“黃草鎮(zhèn)的羊興、源興、龍興、冠軍、樂垌和黃家等六村,湯市鄉(xiāng)的青林、坪子兩村,皮石鄉(xiāng)的皮石村等共9個村的部分居民約4000人”仍說客家方言。

桂東縣境內(nèi)通行的“桂東話”屬于“湘南土話”?？图以拑H分布在縣東北部的清泉鎮(zhèn)(即原大地鄉(xiāng))及橋頭鄉(xiāng)、寒口鄉(xiāng)的部分地區(qū)。

汝城縣境內(nèi)通行的“汝城話”也屬于“湘南土話”?？h南部分的熱水、東嶺、大坪、井坡、小坦、延壽、盈洞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)所謂的熱水話、東嶺話、延壽話、盈洞話等為客家方言。

新《宜章縣志》把宜章的客家話與其他幾種土話一起并稱為“下鄉(xiāng)話”。“下鄉(xiāng)話”中有一部分實際上為客家方言。湖南師范大學(xué)外語學(xué)院的賀凱林通過調(diào)查基本上弄清了宜章境內(nèi)客家話的分布情況。[6]現(xiàn)將宜章縣客家話分布的11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其村落名稱摘錄如下:
1)城關(guān)鎮(zhèn):水浸窩
2)栗源鎮(zhèn):四合村委會的王家、烏田、高粱塘
3)巖泉鄉(xiāng):鵝婆塘、岱下胡家、臘樹園、馬頭廟、周家彎
4)關(guān)溪鄉(xiāng):里關(guān)溪:馬頭下、黃泥墩、鯽魚塘、栗木、魯塘、塘禾里、石窩塘外關(guān)溪:譚吳寧村的寧家坪,尹家正關(guān)溪:新村、廖家
5)一六鎮(zhèn):石碑腳、湯湖里
6)笆籬鄉(xiāng):五斗沖(傅家)、白水塘滸口、曹家山(范家、印家)
7)黃沙鎮(zhèn):水源山、蘭家
8)東風(fēng)鄉(xiāng):笠頭、下燕村、臺宵的曾家、蔡家、孫家、袁家,新田,賀家村,水泥劉家,銅盆塘,楊桐江
9)天塘鄉(xiāng):謝家、太平山、石灰沖、邱家山、油菜坪、燕子窩的秀斗沖、新民村
10)莽山鄉(xiāng):和家灣、天堂灣、下長灘(三個自然村)、黃家傍、鐘家村
11)白沙鄉(xiāng):湖洋尾、圣公壇、水浸窩江華瑤族自治縣境內(nèi)的鯉魚井、竹園寨、花江、白芒營、中洞、兩岔河、大墟、小墟、未竹口、大錫、碼市、竹市、界牌、湘江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的不少村落都有居民說客家方言。

江永縣與江華縣交界處山區(qū)也有少數(shù)居民使用客家方言。

新田縣的客家人主要散居于縣境北部的山區(qū)。門樓下鄉(xiāng)的長田村莊姓,雖不足百人,但大小均會說客家話;驥村鎮(zhèn)石且坪村李姓50多人中只有9人會說客家話。

在此,有兩點必須注意:
1)應(yīng)該將客家后裔的分布狀況與客家方言的分布狀況加以區(qū)分,因為并不是所有的客家后裔都保留了客家方言,因此客家方言的分布區(qū)域要比客家后裔的分布區(qū)域小。
2)本文介紹的是我們目前確知有客家方言存在的地區(qū)的情況,并不意味著只有這些地方存在客家方言。也許在上述地區(qū)以外,客家方言還有小規(guī)模的存在,這就需要我們進(jìn)行更多更全面的調(diào)查研究。


二　湖南境內(nèi)客家方言的分布特點


(一)湖南境內(nèi)客家方言主要分布在東部和南部邊境地帶這一特點與移民特征緊密相關(guān)?？图胰擞苫洊|、閩西以及贛南向外移民的方向主要是向北、向西兩個方向,湖南東部與江西接壤,南部與廣東毗鄰,東部和南部邊境地帶正處于客家向外移民兩個主要遷移線路上?？图乙泼駥⒆约旱姆窖詭У搅诉@些地方。

(二)湖南境內(nèi)客家方言主要分布在一些河流上游的山區(qū)湖南的外來移民大部分來自江西。攸縣《色江王氏五大房合修族譜》記載:北宋未,“西南初服,土著退避巖壑,朝廷乃移湖廣之民填川滇……湖廣空地則以兩江之民實之。”存于四川達(dá)縣安仁鄉(xiāng)四村六組魏大俊家,編于清道光二十五年的《魏氏族譜》(手抄本)載:“因洪武年間湖廣凋殘,至嘉靖年間,皇詔命江西填湖廣。”魏源《古微堂外集》卷六《湖廣水利記》:“當(dāng)明之季世,張賊屠蜀民殆,楚次之,而江西少受其害。事定之后,江西人入楚,楚人入蜀。故當(dāng)時有江西填湖廣,湖廣填四川之謠。”江西移民只要越過湖南東部的羅霄山脈就可以進(jìn)入湖南縱深,比主要來自廣東東部和福建西部的客家人不僅來得早,而且路途更近。江西移民先到為主,與土著融合成了“本地人”;而廣東、福建移民后到為客,被“本地人”稱為“客姓人”、“客家人”等。“本地人”來時地廣人稀,因此他們主要定居于地勢較平、土質(zhì)肥沃、灌溉便利的河流中下游平原和盆地、丘陵;而后到的“客姓人”則大多只好選擇河流上游的山區(qū)定居。山區(qū)交通不便,與外界交往較少,居住在此的客家人往往可以遵照“寧賣祖宗田,不賣祖宗言”的古訓(xùn),將客家方言一代一代地傳下來。少數(shù)遷居在平原、丘陵地帶的客家人,由于與“本地人”雜處,久而久之,也成了“本地人”,后裔不再說客家話而改說“本地話”了。因此,現(xiàn)如今客家方言主要保留在湖南東部的連云山、大圍山、九嶺山、武功山、萬洋山、諸廣山,以及南部的莽山、萌渚嶺、陽明山地區(qū)。從河流來說,汨水上游南側(cè)一些支流,瀏陽河上游大溪河、小溪河,淥水上游澄潭江,氵米水上游攸水、茶水、洮水、氵斜瀨水、河漠水、沔水,遂川江上游(桂東縣清泉鎮(zhèn)境內(nèi)),東江(資興市黃草鎮(zhèn)境內(nèi)),浙江河上游,集龍江上游,武水支流長樂水上游,沱江上游支流馮河、溪河,舂陵水上游日西河,這些河流上游的山區(qū)是湖南客家方言的主要分布區(qū)。

(三)湖南境內(nèi)客家方言分布較為零散造成這種格局的原因主要是地理因素。在湖南“東部是湘贛間雁行式的華夏向山地,雖成為湘水和贛水南北向的分水嶺,但實際上并不是一條山脈,而是作東北—西南走向平行背斜與向斜的形式。在山地之間常為長廊向斜谷地,往往構(gòu)成湖南與江西之間的主要交通孔道”。這里山谷相間,“有平行嶺谷之稱,山脈之間為復(fù)向斜谷地,發(fā)育成樹枝狀水文網(wǎng)。橫谷一般寬度不超過400公尺,故有溪口、洞口、洞門之稱,但往往成為山區(qū)農(nóng)業(yè)良好的所在地,同時也成為山區(qū)之間重要的交通孔道”。(《湖南省志》第二卷)這些谷地很自然地成為歷代江西移民進(jìn)入湖南的必經(jīng)之路,也是湘贛邊界地區(qū)土地開墾較早、經(jīng)濟(jì)相對繁榮、人口較為密集的地區(qū)。當(dāng)客家移民往北遷移的時候,在這些谷地已經(jīng)很難找到落腳之地,而地曠人稀的山區(qū)自然成為選擇。因此湖南東部客家方言被九嶺山、武功山、萬洋山、諸廣山之間的谷地分隔成相對獨立的四片區(qū)域。在南部,由于緊鄰廣東和廣西,汝城、宜章、江華等縣在行政區(qū)劃上向南較為突出。“南嶺山地總的來看,并不是一條連貫的山脈,而是由一連串花崗巖體造成的山簇。……在本區(qū)內(nèi)河流的上游,河谷一般很狹,山地往往迫近聳立于河流兩岸,因而沖積平原和階地均不甚發(fā)育。”[6]河谷平地和階地等土地較為肥沃且較易開墾的地方大都已被土著居民和先前到達(dá)這里的江西等地移民占據(jù),而山區(qū)只有少量的瑤族居民。因此當(dāng)客家人向西遷移時,有一部分進(jìn)入諸廣山南麓、莽山北麓、九嶷山以南萌渚嶺兩則以及陽明山的河流上游山地,他們在這些地方定居下來,并且把客家方言保留了下來。

(四)湖南境內(nèi)客家方言分布區(qū)呈現(xiàn)縮小的趨勢由于湖南的客家方言被贛方言、湖南土話及西南官話等分割成許多細(xì)小的孤立的小片,而各地客家人數(shù)量較說其他方言的人口要少得多,因此客家方言屬于劣勢方言。為了生產(chǎn)和生活,湖南境內(nèi)的客家人大多兼說雙方言(即客家方言和當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)勢方言),資興市的不少客家人還兼說客家話、官話和土話三種方言。一些客家人已經(jīng)不會說客家方言。如1995年修平江蔣山《李氏族譜》:“我發(fā)仕沖德開公……出自火德公,為唐太宗九子晉王治之裔,世居隴西”。(《新序》)“元太祖初,李孟公生李珠公,移居寧化石壁鄉(xiāng),生五子,金、木、水、火、土為諱。金、木、土三公仍居本處,惟木德、火德移上杭。”(隴西譜源流))“火德公原居福建汀州府寧化縣石壁村。宋元兵亂,避居本府之上杭縣勝運里豐朗崗,為遷杭始祖。……十八世將公居江西吉安府龍泉縣杉山坳。”德開公為十九世。”(《世系》)“始遷祖諱德開,江西龍泉人。由康熙丙戌徒平江南鄉(xiāng)之蔣山時覓發(fā)仕沖旗形地作室,遂家于此。”(《德開公贊并說》)可以說,蔣山李氏為客家后裔是無疑的。但是他們已經(jīng)不會說客家話而完全改說平江本地方言了。

湖南的客家方言是客家方言在湖南特定的自然、社會和人文環(huán)境下形成的地域變體。了解湖南客家方言的分布及其成因、變化情況,不僅有助于客家人的歷史、文化、方言的研究,也可以為社會語言有關(guān)語言變異的研究提供鮮活的例子,甚至對山區(qū)扶貧開發(fā)政策的制定和實施也有一定的參考價值。對湖南客家方言的研究還處于初始階段,有許多的課題等著我們?nèi)パ芯俊?br>

[參　考　文　獻(xiàn)]
[1]　吳啟主.湖南方言研究叢書·湖南漢語方言概況[M].長沙:湖南教育出版社,1996.
[2]　黃景湖.漢語方言學(xué)[M].廈門:廈門大學(xué)出版社,1987.
[3]　羅美珍,鄧曉華.客家方言[M].福州:福建教育出版社,1995.
[4]　詹伯慧.現(xiàn)代漢語方言[M].武漢:湖北教育出版社,1985.
[5]　夏劍欽.瀏陽方言研究[M].長沙:湖南教育出版社,1998.
[6]　李志藩.資興方言[M].長沙:湖南出版社,1996.26