《莊子·內(nèi)篇·人間世》
“知其不可奈何，而安之若命”，意思是，知道某些事情是無可奈何的，所以坦然接受命運(yùn)的安排。
莊子認(rèn)為，安之若命之人，能對外界得失平和處之，呈現(xiàn)出德者的境界，而這個境界，則是我們內(nèi)心處于煩惱焦慮之時，應(yīng)該找回的心理境界。
從心理學(xué)的角度，只有當(dāng)我們“安之若命”以后，心境處于平和之態(tài)，我們才能更好地處理生活中所面對的壓力，從而改變命運(yùn)。
明代張岱則把人分為三類：不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也?！痹趶堘返难壑校f子是被視為賢人一類人，而孔子則被視為圣人一類人。
“明知不可為而為之”，出自《論語·憲問》，與其說儒家與道家有著截然相反的看法，倒不如說道家更講究的是一種方法而儒家更提倡的是一種精神。
成功學(xué)喜歡灌輸這樣的觀點(diǎn)：人最大的敵人就是自己，如果誰能戰(zhàn)勝自己，那么這個人就能夠戰(zhàn)勝一切。
人們之所以這么說，是由于長期以來人定勝天的思想在作祟，其實(shí)在自我斗爭中不存在戰(zhàn)勝問題，而是一個不斷地進(jìn)行自我探索，不斷地自我完善的過程。
愛和夢想都應(yīng)該建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，才能抽枝散葉，綻出香氣的花朵，結(jié)出幸福的果實(shí)。從這個方面來說，生活需要耐心的培植，寬容的對待，精心的經(jīng)營。
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