賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳
明知有些事無可奈何，而又能安于處境、順應(yīng)自然，這就是德的最高境界。
對(duì)于“德”的最高境界，儒家與道家有著截然相反的看法。孔子認(rèn)為，“明知不可為而為之”，是圣人的一種表現(xiàn)。明代張岱則把人分為三類：不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。”在張岱的眼中，莊子是被視為賢人一類人，而孔子則被視為圣人一類人。實(shí)際上，道家講究順應(yīng)自然，不可逆天而行，既然這件事明知道不可以去做，那么一定有它的原因。何不找出原因，找出規(guī)律，順應(yīng)天地去做事呢？當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡，明明知道抗日、抗美援朝，需要做出巨大犧牲，也要去做，這就是一種民族精神。但是當(dāng)國(guó)家太平，我們?nèi)绻麖谋Ｗo(hù)自己身心的角度，從養(yǎng)生的角度，則道家方法更容易延年益壽。孔子明知不可為而為之的精神，于莊子眼中不過是不尊重自然規(guī)律罷了。對(duì)于整個(gè)宇宙而言，儒家思想又是何等渺小呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。道家思想的智慧，超脫了儒家經(jīng)世致用的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入一種天人合一的大境界中去了。在人生道路上，這兩種思想其實(shí)并不對(duì)立，相反它們相互相成，會(huì)在我們遇到困難時(shí)，提供兩種不同的選擇。無論怎么選擇，都是對(duì)的，因?yàn)檫@個(gè)世界并不只有一種思想是絕對(duì)正確的。聽從內(nèi)心的呼喚，做真正的自己，大丈夫有所為有所不為，如是而已。
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