馬哈福茲的獲獎(jiǎng)評(píng)語是：“通過大量刻畫入微的作品——展示了洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義，以喚起人們樹立雄心——形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)。”
阿拉伯文學(xué)的“金字塔”
譯 名：納吉布·馬哈福茲
生卒年月：1911、12——2006、8
國 籍：埃及
代表作品：“歷史三部曲”和“開羅三部曲”
獲獎(jiǎng)評(píng)語：通過大量刻畫入微的作品——展示了洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義，以喚起人們樹立雄心——形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)。
阿拉伯文學(xué)所面臨的復(fù)雜狀況是世界上任何國家都難以想象的，極端主義和恐怖主義的猖獗成為阿拉伯文學(xué)發(fā)展的強(qiáng)力殺手。近年來，阿拉伯文學(xué)雖然趨向活躍，但題材大都限制在民族主義范疇，或者說游蕩在傳統(tǒng)文學(xué)的時(shí)空里。
納吉布·馬哈福茲卻成為阿拉伯世界的例外，他不僅勇敢地穿越歷史去探討啟迪現(xiàn)實(shí)的問題，也大膽地涉足信仰去剖析精神危機(jī)的動(dòng)因。從而，使他的作品沖破禁區(qū)直達(dá)阿拉伯文學(xué)的頂峰。被西方評(píng)論家譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)中一座巍然屹立的金字塔”。
馬哈福茲出生在埃及首都開羅老城區(qū)一個(gè)公務(wù)員家庭，父親的民族主義熱情順理成章地遺傳給了幼小的他，使他對(duì)英國的殖民統(tǒng)治產(chǎn)生了十分的厭惡感，而對(duì)生活在古老低矮土屋里的市民卻產(chǎn)生了深深的同情。這些都成了他日后從事文學(xué)創(chuàng)作的豐富源泉。
1930年，19歲的馬哈福茲考入開羅大學(xué)，在4年的大學(xué)生活中它廣泛閱讀了歐洲19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典著作，特別對(duì)巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、托馬斯·曼、卡夫卡和喬伊斯產(chǎn)生了濃厚的興趣。他不無自豪地說：“所有這些都顯示出我對(duì)于分配自己的時(shí)間的周密性……我企圖表明我是如何努力、漂亮地去充實(shí)生活的。”
經(jīng)過長時(shí)間的積累和歷練，他于1938年出版了第一部小說集《瘋狂的喃語》。這部小說集雖然算不得上乘之作，卻也初現(xiàn)了他的細(xì)節(jié)描寫與內(nèi)心刻畫相結(jié)合，生活講述與幽默情節(jié)相交融的創(chuàng)作風(fēng)格。
這種創(chuàng)作風(fēng)格在他的“歷史三部曲”中發(fā)揮得天衣無縫。“歷史三部曲”包括1939年出版的長篇小說《命運(yùn)的嘲弄》、1943年出版的長篇小說《拉杜比斯》和1944年出版的長篇小說《塔依拜之戰(zhàn)》。該三部曲以古埃及歷史為創(chuàng)作題材，用借古喻今的手法，通過對(duì)埃及民族史上反抗異族侵略的英雄事跡的描寫，表達(dá)了埃及人民對(duì)英國殖民主義以及埃及專制統(tǒng)治的不滿，并以此激發(fā)反抗外族入侵和警惕專制迫害的民族精神。從這三部作品的題旨看，基本上遵循了批判現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，其最大的價(jià)值在于張揚(yáng)民族主義旗幟，使阿拉伯文學(xué)走上了一條反抗和覺醒的道路。
然而，第二次世界大戰(zhàn)使埃及人民陷入了精神迷惘，他們?cè)诮鋫溆趁裰髁x卷土重來的時(shí)候卻錯(cuò)誤的站到了希特勒納粹主義一邊。馬哈福茲也經(jīng)歷了痛苦的精神折磨，為了避免這種錯(cuò)誤再次重演，他在反思的基礎(chǔ)上決定以新的格調(diào)來調(diào)整自己的創(chuàng)作選擇，把著眼點(diǎn)放在深入透析本民族的心路歷程和心理結(jié)構(gòu)上。
1956年，他的“開羅三部曲”——《宮間街》、《思宮街》和《甘露街》陸續(xù)出版。這三部曲以強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義精神和巨大的藝術(shù)感染力，通過一個(gè)開羅中產(chǎn)階級(jí)家庭三代人的經(jīng)歷和思想變遷，描繪了20世紀(jì)上半葉整個(gè)埃及社會(huì)生活的廣闊畫面。其中突出展現(xiàn)了三代人的心理苦痛和精神追求，他們中間有馬克思主義者、穆斯林原教旨主義者、同性戀者和大學(xué)生，在這些人的心靈史中，既有對(duì)過去所作所為的驕傲和懺悔，又有對(duì)未來生活的信念和希望。整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，描寫細(xì)膩，堪稱阿拉伯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的歷程碑。阿拉伯世界著名文學(xué)評(píng)論家塔哈·侯賽因聲稱：“我從不懷疑這部小說能夠立足于世界小說之林，無論哪個(gè)國家的小說家都可以在本國語言譯本中見到它。”
上世紀(jì)60年代以后，他受到了西方文學(xué)思潮的影響，作品中采用了較多的意識(shí)流、象征主義、荒誕離奇等手法，企圖以新的創(chuàng)作風(fēng)格來關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。1966年出版的長篇小說《尼羅河上的絮語》和1967年出版的《米爾馬爾公寓》就是這類作品。前者通過對(duì)開明的納賽爾時(shí)代的描述，反映了中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的內(nèi)心苦悶和對(duì)未來的憂慮；后者通過對(duì)一個(gè)來自鄉(xiāng)村的青年女子的悲劇描寫，揭露了社會(huì)的腐敗和虛偽。
馬哈福茲后期的創(chuàng)作被評(píng)論界稱為“新現(xiàn)實(shí)主義”。這是一個(gè)與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義相對(duì)應(yīng)的文學(xué)流派，它與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義最大的區(qū)別在于——傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)，新現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)主觀真實(shí)?；蛘哒f，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義注重客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映，而新現(xiàn)實(shí)主義則注重心理活動(dòng)的客觀分析。
無論如何，馬哈福茲的藝術(shù)成就已經(jīng)攀爬到了阿拉伯文學(xué)的頂峰，也為世界文學(xué)提供了靚麗的藝術(shù)景物。所以，1988年瑞典文學(xué)院宣布 ：將本年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 授予埃及作家馬哈福茲，理由是他“通過大量刻畫入微的作品——展示了洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義，以喚起人們樹立雄心——形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)。”
獲得此獎(jiǎng)6周年之際，馬哈福茲不幸遭到了極端主義者的刺殺，原因是“他嚴(yán)重褻瀆了伊斯蘭教義”。但馬哈福茲大難不死并聲明“這絕不會(huì)剝奪我忠于職守和勇于表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利”。
馬哈福茲部分作品年表
1938年 出版第一部小說集《瘋狂的喃語》
1939年 出版“歷史三部曲”第一部《命運(yùn)的嘲弄》
1956年 出版“開羅三部曲”第一部《宮間街》
1959年 出版寓言體小說《我們街區(qū)的孩子們》
1961年 出版小說《小偷與狗》
1966年 出版重要小說《尼羅河上的絮語》
1967年 出版長篇小說《米爾馬爾公寓》
1975年 出版小說《尊敬的閣下》
1977年 出版小說《平民史詩》
1982年 出版小說《千夜之夜》
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