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草原上的意外發(fā)現(xiàn):馬奶酒與奶酒(組圖)

 

馬奶酒這種古老的飲料,只有地道的蒙古姑娘能夠暢飲,她們覺(jué)得馬奶酒沒(méi)有酒精度


馬奶酒:草原酒的初級(jí)階段

  馬奶酒奶酒草原白酒和黃酒體系之外,邊疆地區(qū)存留著大量帶濃厚地域特點(diǎn)的酒類,草原上的馬奶酒和蒸餾奶酒就是如此。在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái),這種酒“不算酒”,因?yàn)榫凭鹊停豢墒呛榷嗔?,一出蒙古包,還是會(huì)倒下。所以,奶酒和馬奶酒都有另外一個(gè)名字——“見(jiàn)風(fēng)倒”。
我的朋友吳垠,老家在蘇尼特右旗的草原上,家里擁有幾千畝草場(chǎng)。7月底是全內(nèi)蒙古駱駝騎手集中到她家草場(chǎng)上舉行比賽的日子。為什么要來(lái)她家草場(chǎng)?一個(gè)原因是她父親是蘇尼特右旗的領(lǐng)導(dǎo),要支持草原上駱駝騎手的比賽;另一個(gè)原因,就因?yàn)樗赣H熱愛(ài)攝影,而駱駝?wù)撬铉姁?ài)的主題之一。他跟隨著牧民游走,拍攝過(guò)大漠中的、夜色里的,包括暴風(fēng)雪中的各種駱駝畫面,見(jiàn)面他就給我講駱駝的故事:牧民最愛(ài)喝酒,一個(gè)牧民有一天在家了喝了幾大木碗馬奶子還不夠,出門找朋友喝“悶倒驢”(草原上的高度蒸餾白酒),結(jié)果半夜喝得大醉,從駱駝背上摔了下來(lái)。那是夏夜的草原,草原狼橫行,結(jié)果一只尾隨的狼見(jiàn)有機(jī)可乘,立刻撲上來(lái)撕咬,而昏睡不醒的牧民完全不知道危急,全仗著駱駝忠心,一直和狼搏斗。到了第二天早上,那頭駱駝已經(jīng)被咬得血肉模糊了。
草原上愛(ài)酒的牧民比比皆是,所以,許多草原上的傳說(shuō),可能都是以酒開始或者以酒結(jié)束。
可是賽場(chǎng)上奔跑的駱駝似乎沒(méi)那么傳奇,正逢7月,按說(shuō)草原應(yīng)該是豐盛季節(jié),可是吳垠家的草場(chǎng)上草并不豐美,遠(yuǎn)看是綠色,近看卻是沙地。蘇尼特右旗草原現(xiàn)在已是半沙化了,只有頑強(qiáng)的沙蔥和各種味道濃郁的蒿草冒出頭來(lái),那些高高低低的駱駝就在這片半沙化草地上轉(zhuǎn)圈奔跑,天又酷熱,看了一會(huì)兒就覺(jué)得單調(diào),索性躲進(jìn)蒙古包休息。
蒙古包里,小小的銀碗、木碗已經(jīng)斟滿了準(zhǔn)備好的馬奶酒,因?yàn)榫凭葦?shù)低,所以風(fēng)俗是一碗碗不能停,必須不間斷地喝。一喝下去,就明白為什么草原上愛(ài)在這個(gè)盛夏季節(jié)喝馬奶酒了,酸中帶著濃郁的香味,不習(xí)慣的人只知道其酸,可是喝順之后,立刻被其香所吸引,會(huì)主動(dòng)端著杯子找人碰杯,汗水隨之涌出。見(jiàn)我喝得興奮,主人好心勸我,少喝點(diǎn),會(huì)醉。可是那么酸香的清涼飲料,里面一直有一種奇怪的芬芳,哪里停得下來(lái)?直到走出蒙古包,陽(yáng)光下真正眩暈,瞬間坐在草地上。
關(guān)于馬奶酒喝醉的體驗(yàn),同樣在錫林郭勒草原上待過(guò)多年的張承志有更好的描繪——清晨額吉將一袋馬奶子給他掛在駱駝背上,靠行走的駱駝?lì)嶔?lái)加速馬奶的發(fā)酵,皮囊中的馬奶到了中午就開始散發(fā)出濃郁的味道,時(shí)間越長(zhǎng),酒味越濃郁。在無(wú)遮擋的草原烈日下行走,也許你早上喝的還是馬奶,下午喝的已經(jīng)是酒精飲料了。烈日晴空,可全靠著天生的清涼飲料來(lái)驅(qū)散暑氣了,這樣一直喝下去,結(jié)果就是醉,張承志說(shuō)自己喝到最后,體驗(yàn)出那種純粹的酒后的快感。
馬奶酒的酒精度到底有多少?人們普遍搖頭。關(guān)于馬奶酒有兩種頑固的看法,一種認(rèn)定純粹沒(méi)有酒精度數(shù),就是馬奶。持這種觀點(diǎn)的,以牧民居多,走在蒙古包里,他們會(huì)堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào),沒(méi)度數(shù)。也許他們覺(jué)得,只有“悶倒驢”那種才算是酒,甚至草原上現(xiàn)在新出品的低酒精度的“草原王”都不算正經(jīng)酒。另一種是城市里讀點(diǎn)書的人,他們會(huì)有點(diǎn)遲疑,覺(jué)得沒(méi)酒精怎么會(huì)醉倒呢?可是具體怎么回事,也說(shuō)不清楚。
事實(shí)上,從蒙元文化流行馬奶酒以來(lái),關(guān)于馬奶酒的準(zhǔn)確描繪就付之闕如。語(yǔ)言稱呼上,元朝人對(duì)乳制品和乳酒的界限不十分清晰,所以馬奶酒又被叫作馬奶子、馬乳,此外又叫乳酒、奶酒、潼酒等,蒙古語(yǔ)叫“額速克”,迄今為止還是這樣發(fā)音稱呼。按照書籍記載,肯定是有酒精度的,不過(guò)究竟多少、馬奶酒如何發(fā)酵,沒(méi)人能準(zhǔn)確說(shuō)出來(lái)。在當(dāng)?shù)卣f(xié)文史辦主任達(dá)布西的帶領(lǐng)下,我們?nèi)ふ裔勗祚R奶酒的過(guò)程。
本來(lái)幻想草原上的蒙古馬為數(shù)眾多,可實(shí)際上卻不容樂(lè)觀,現(xiàn)在只有去專門的養(yǎng)馬人家,才能找到馬匹。草原荒漠化是一大原因,上世紀(jì)80年代中期開始,錫林郭勒草原開始實(shí)行草場(chǎng)劃片,這樣一來(lái),本來(lái)游牧的民族就開始定居下來(lái),馬的作用越來(lái)越少了。蒙古馬不屬于高大的馬種,但是善于負(fù)重,行走有耐力,過(guò)去牧民多用于轉(zhuǎn)場(chǎng)負(fù)重,傳說(shuō)中成吉思汗的大軍之所以能夠長(zhǎng)途負(fù)重行軍,也少不了蒙古馬的功勞。
現(xiàn)在別說(shuō)行軍打仗,轉(zhuǎn)場(chǎng)也幾乎已經(jīng)消失了,在專業(yè)的養(yǎng)馬戶那里才能看到毛色自然漂亮的蒙古馬。離開蘇尼特右旗不太遠(yuǎn)的“花園”那里就有這么一家。養(yǎng)馬干什么?——“供城里人騎著玩,還有就是喝馬奶子?!泵晒糯髬屗雀嬖V我。
一下子英武的蒙古馬的形象就暗淡下來(lái)。這種昔日在草原上馳騁的動(dòng)物,現(xiàn)在落到了近乎寵物化的地步,不過(guò)它們似乎不知道自己的命運(yùn),一匹匹奶油色的、棕色的漂亮的蒙古馬拴在馬欄上,自由自在地吃著草。雖然現(xiàn)在實(shí)際用途已經(jīng)不大,但是蒙古馬比起一般的養(yǎng)殖動(dòng)物還是要命好得多,草原牧民并沒(méi)有像養(yǎng)殖奶牛那樣不分季節(jié)地讓它們下馬駒、擠奶,而是依然順應(yīng)天時(shí)在盛夏馬群的繁殖期間開始擠馬奶,只有這樣出產(chǎn)的馬奶才優(yōu)質(zhì)。另外,分泌得比較多,不需要額外催馬產(chǎn)奶。游牧生活雖然停止了,可是順應(yīng)自然的習(xí)慣還是頑固保留在牧民們身上。
達(dá)布西手中有一本厚重的蒙文書,專門介紹草原上的馬奶酒。他告訴我,按照典籍記載,過(guò)去草原上最流行的飲料就是馬奶酒,不過(guò)在歷史上還是蒙古族人制造的最有聲望,主要是歸因于蒙古族保持了對(duì)馬奶酒的持續(xù)嗜好。在元大都,馬奶酒、葡萄酒和黃酒一起,是最受歡迎的飲料。
這種飲料制造古今無(wú)差別。最早到過(guò)草原的南宋使團(tuán)官員見(jiàn)識(shí)了蒙古族人擠馬奶的情況,當(dāng)時(shí)的使臣彭大雅在他的《黑韃事略》中記載,當(dāng)時(shí)的蒙古軍隊(duì)一部分軍糧就是馬奶酒,白日供馬駒食用,晚上由專人取之,放在革囊中,讓駱駝或馬匹顛簸使之變成可飲用的酒精飲料,放置幾晚可以飲用,稱之為“馬奶子”。只不過(guò)現(xiàn)代牧民不愿意夜間起來(lái)擠馬奶,顛倒了時(shí)間,改成白天自己取馬奶,晚上再讓馬駒飲用,基本上還是放置于皮革中,利用攪拌、撞擊等外力,使馬奶發(fā)酵成酒精類飲料。
主人塔娜指揮著工人們擠奶,工人熟練地一捻母馬的乳房,一小注馬奶順?biāo)斓亓魈食鰜?lái)。塔娜有十幾匹馬,每天的馬奶數(shù)量約有五六斤,不算多,也許就因?yàn)閿?shù)量少而不愁販賣,這種本真味道濃郁的草原飲料,每天都被預(yù)訂出去,一點(diǎn)都不會(huì)剩下。  

牧民家盛放奶酒的器具看上去非常古老


  
  馬奶酒的優(yōu)劣
  
  塔娜現(xiàn)在不用皮囊盛放酒了,而是采用大木桶,縣城的集市上有專門制作木桶的木匠,除了木桶之外,還做木碗。吳垠能裝一斤馬奶酒的大木碗也是定做的,外面包裹了雕刻精細(xì)的銀片,喝起馬奶酒來(lái)分外酣暢。
  
  因?yàn)椴捎昧四就鞍l(fā)酵馬奶,所以也不會(huì)再采取當(dāng)初懸掛于駱駝背或者馬背的方法,大木桶里放置的不一定是當(dāng)天的馬奶,而是不斷往里面添加新收集的馬奶,然后在木桶上方懸置一個(gè)特別制造的木棒,下端是方木片,不斷地從上方搗馬奶,據(jù)說(shuō)搗上一萬(wàn)次,就成了品質(zhì)最高的馬奶。問(wèn)塔娜:“有一萬(wàn)次嗎?”她笑笑說(shuō):“幾萬(wàn)次都有,連續(xù)搗上四五天,最優(yōu)質(zhì)的馬奶酒就出產(chǎn)了。”
  
  這其實(shí)也是傳自久遠(yuǎn)的馬奶子制造方式。13世紀(jì)到過(guò)蒙古草原的法國(guó)傳教士在《魯不魯乞東游記》中記載,當(dāng)時(shí)蒙古人釀造“忽迷思”(突厥語(yǔ)的馬奶酒),采用的是同樣的辦法,將大量的新鮮馬奶倒入容器,然后用特制的棒進(jìn)行攪拌,這種棒的下端像人頭粗大,而且是挖空了的,攪拌時(shí),馬奶開始發(fā)出氣泡,像新釀的葡萄酒一樣,會(huì)發(fā)酸和發(fā)酵,繼續(xù)攪拌,上面會(huì)浮起奶油,這時(shí)候可以品嘗了,有一種辛辣之味,喝的時(shí)候舌頭上會(huì)有杏仁的芳香,胃也極其舒服,并且能夠喝醉。
  
  為什么攪拌?是加速發(fā)酵嗎?塔娜說(shuō),如果不攪拌,在這盛夏的草原上,馬奶會(huì)自己發(fā)酵,變得稠厚,就像常見(jiàn)的酸奶,但是這種酸奶不好喝,也起不到解暑清涼的效果。達(dá)布西告訴我,馬乳中含糖量不多,只有經(jīng)過(guò)不斷攪拌,才能發(fā)酵成酒,否則就還是奶,但是馬奶很多人不能喝,因?yàn)殡秶?yán)重,而且,很多人喝了不消化,會(huì)壞肚子。馬奶酒則正好相反,有治病功效,現(xiàn)在蒙醫(yī)給病人開方,很多就是以奶酒為藥,治療高血壓、腸道疾病,還有肺結(jié)核。所以塔娜家的馬奶酒現(xiàn)在是周圍草原上的搶手貨,不僅周圍的牧民來(lái),還有遠(yuǎn)方來(lái)?yè)屩?gòu)買的,一斤18元,并不算便宜。“他們很多喝這個(gè)也是為了身體,特別排毒。你要是吃撐了,一喝馬奶子就消化完了;要是拉肚子,一喝就止住了?!?br style="FONT-FAMILY: ">  
  不過(guò)這還不算最高檔的馬奶酒,達(dá)布西翻閱資料告訴我們,以往的馬奶酒分成兩種,一種是給王公貴族飲用的,另一種是平民飲用的,區(qū)別何在?還是根據(jù)傳教士魯不魯乞的記載,為了讓貴族飲用到上好的馬奶酒,牧民們?cè)跀嚢柽^(guò)程中,延長(zhǎng)攪拌時(shí)間,攪拌的所有的固體成分都沉在下面,像葡萄酒的渣滓一樣,而純凈的部分留在上面,像乳清會(huì)白色發(fā)酵前的葡萄汁那樣,純凈的液體給王公貴族們飲用,非常清而味道甜美。下面的則乳白、味酸而微微腥膻,但是有可能酒力更大。
  
  上好的清馬奶酒被稱為“黑馬酒”,至少撞擊7天以上,據(jù)說(shuō)是因?yàn)榍?,不是常?jiàn)的白色,所以取名黑——這個(gè)讓我百思不得其解,黑和清怎么聯(lián)系?大概還是因?yàn)椴钜坏鹊鸟R奶酒雪白的緣故,與之相對(duì)應(yīng)吧?!对念悺分杏涊d過(guò)這種酒,說(shuō)是有專門的釀酒人負(fù)責(zé)為王室制造黑馬酒,一般人飲一皮囊后,酒勁上來(lái),開始“轟飲高歌敕勒川”。
  
  “黑馬酒”現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。塔娜說(shuō),現(xiàn)在要酒的人多,基本上3天就取之供應(yīng)。據(jù)她所知,整個(gè)草原已沒(méi)有撞擊七八天的繁瑣制造過(guò)程了?!耙苍S過(guò)去德王在的時(shí)候還有?!彼f(shuō)。
  
  德王是這片草原最后的王爺。他的敖包本來(lái)叫白云敖包,是方圓幾百里最大的敖包,去了才知道,因?yàn)殚_采鐵礦,德王的敖包換了地方,搬到了附近,現(xiàn)在屬于整個(gè)蘇尼特旗最大的敖包,每年祭祀的時(shí)候,周圍幾百里的牧民都會(huì)來(lái)這里,帶著蒙古包和各種酒類,馬奶酒當(dāng)然也是其中之一,不醉不歸。特別是如果祭祀求得雨來(lái)后,那更是草原的狂歡節(jié),“一次祭敖包,牧民們要帶了幾千斤酒喝,整個(gè)草原都是各種酒的味道”。
  
  馬奶酒的特性似乎就是如此,和草原的種種生活分不開。主要還是產(chǎn)量限制,無(wú)法外運(yùn),所以成為草原生活的秘密,外人只能從各種傳說(shuō)、文章中窺看它的真面目。只有來(lái)到這里,才能享受到上好的馬奶酒,這種習(xí)慣從元朝開始就是如此,馬奶酒只作為王室用品而存在。元定都北京后,在宮廷中有專門制造馬奶酒的地方。元史記載,泰定帝就是牝馬萬(wàn)匹取馬奶酒,并且將仁智殿一側(cè)專門劃為制造馬乳飲料區(qū)域。元朝的官員只有參加皇室宴席的時(shí)候,才可以飲到馬奶酒,一般盛在革囊中,保存了草原的習(xí)性。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人們總是贊美馬奶酒的甘、甜,“味似凝甘露,香凝釀醴泉”。或者是“山瓶乳酒如蜜甜”??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的皇室已經(jīng)掌握了很好的馬奶酒釀造技術(shù),不像現(xiàn)在的馬奶酒只有酸味了,沒(méi)有那種甜蜜感,雖然也還香。
  
  馬奶酒除了酒的特征之外,與其他酒類不一樣的地方在于,這種酒還含有豐富的乳制品營(yíng)養(yǎng),具備充饑作用。一般度數(shù)只有兩三度,加上營(yíng)養(yǎng)豐富,難怪蒙古族將之作為補(bǔ)給的重要飲料。有元一代,平民百姓進(jìn)入草原地區(qū),是接觸馬奶酒的最佳途徑,北方邊塞有充足的馬奶酒供應(yīng),因?yàn)楫?dāng)時(shí)草原馬匹眾多,可想而知肯定超過(guò)了今天的供應(yīng)量,今日只有走進(jìn)草原深處,才能尋覓到其蹤影。  

蒸奶酒完全是古老的辦法,用木桶蒸餾,用小桶盛放


  
  奶酒:草原深處的發(fā)現(xiàn)
  
  馬奶酒之外,草原上還有奶酒。達(dá)布西告訴我們,在離開蘇尼特右旗的旗政府所在賽罕塔拉100多公里的巴彥哈拉圖嘎查(村落)一帶,有用牛奶蒸餾出來(lái)的奶酒,那酒清澈透明,完全是另一種感覺(jué)。同樣是久負(fù)盛名的草原秘密。
  
  “奶酒?”腦筋完全轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。按照一般理解,只有糖分轉(zhuǎn)化才能出現(xiàn)酒精,牛奶或者羊奶中的含糖量同樣不高,怎么可能蒸餾出酒?不過(guò)憑空設(shè)想也是無(wú)益,奶酒在我們所在的蘇尼特旗中心區(qū)域不太能看到,只能走這100多公里。
  
  行走在草原公路上,陡然發(fā)現(xiàn),窗外已經(jīng)不是荒漠草原那種平整的地貌,而是變成了高低起伏的沙漠地帶,這就是右旗的東部,渾善達(dá)克沙帶地區(qū)。這片沙帶簡(jiǎn)直比草原還要繁茂,上面布滿了紅柳、沙蒿和沙棘等植物,與新疆那種大漠戈壁完全不同。問(wèn)了達(dá)布西才知道,這里有“花園沙漠”之稱,就因?yàn)橹参锓N類繁多。屬于草原上非常特殊的地貌。
  
  這種地貌也造成了蘇尼特畜牧業(yè)的分野:東邊是沙漠帶,植被要繁茂些,這里的牧民基本養(yǎng)殖牛;而西邊的半荒漠草原則養(yǎng)殖羊,都是內(nèi)蒙古最著名的牧產(chǎn)?!疤K尼特右旗的羊肉,現(xiàn)在呼和浩特都吃不到,因?yàn)樘雒耍l(shuí)都想買?!辈菰系难驎?huì)自己在草場(chǎng)上找吃的,只吃草尖,所以肉質(zhì)鮮美;同樣,東邊沙帶上牧民家的牛也是自己出門找吃的,正值夏季,牛群到草場(chǎng)上,追逐鮮草而活,基本夜不歸家,所以這里的牛肉、牛奶的質(zhì)量也很高。
  
  也是因?yàn)橄募灸概7敝?,奶水豐厚,這里的牧民才選用這個(gè)季節(jié)的牛奶去制造奶酒。原始的游牧方式雖然已經(jīng)不在了,可是牧民們順應(yīng)天時(shí)的習(xí)慣還在,這是特別讓人舒心的一點(diǎn)。巴圖大爺家的草場(chǎng)有5000畝,養(yǎng)殖了七八百頭牛,不過(guò)草料還是不夠吃,有時(shí)候會(huì)讓牛群去吃鄰近草場(chǎng)上的牧草,自己家出租金。
  
  留在家里牛欄里的牛并不多,牛欄與內(nèi)陸見(jiàn)過(guò)的截然不同,只是用樹木、草棍豎立起一面墻,下面都是打碎的牛糞,夜間回來(lái)的牛群自然會(huì)簇?fù)碓谶@里。老伴每日親自擠牛奶,每天有20斤左右的產(chǎn)量,這些牛奶除了做奶油、奶渣等制品,還有一部分,制造了嘎查里幾乎已經(jīng)失傳的奶酒。巴圖大爺?shù)睦习檎f(shuō),她自己學(xué)會(huì)做奶酒還是從她的奶奶手里,并沒(méi)有多么復(fù)雜,可是現(xiàn)在的年輕人也不太會(huì)了。他們家的女兒回家度暑假,是在海拉爾上大學(xué)的大學(xué)生,看到母親做奶酒,同樣是一臉茫然地和我們一起觀看。
  
  奶酒有專門的生產(chǎn)工具。先將牛奶放在木桶中發(fā)酵,這個(gè)木桶和生產(chǎn)馬奶酒的木桶近似,都屬于又高又深型,包括上面懸置的木棒。同樣也需要攪拌兩天,但是奶酒的不同在于,攪拌好的酸奶要放置在熱鍋中蒸煮,這口熱鍋又深又大,上面有木蓋,而木蓋下面,懸掛了一個(gè)專門的小木桶用來(lái)接承蒸餾出來(lái)的奶酒。巴圖大爺?shù)睦习橐呀?jīng)忙碌了一早晨,50多斤酸奶,最終蒸出來(lái)的只是一小木桶奶酒,她用非常不熟練的漢語(yǔ)說(shuō),好東西。達(dá)布希說(shuō),草原人覺(jué)得牛奶的精華,除了奶渣、奶油,再就是奶酒了,他們是僅憑直觀感受得到這一結(jié)論的。
  
  也許是草原人習(xí)慣了高度酒,所以同樣覺(jué)得只有五六度的奶酒沒(méi)有什么酒精度,巴圖大爺用大碗盛奶酒讓我們喝,配上一堆“白食”——草原上將肉制品稱為紅食,奶制品稱為白食。除了常見(jiàn)的奶渣、奶豆腐外,還有一種暗色的奶片,原來(lái)這就是蒸餾完奶酒的酸奶干燥后所制成的奶片,吃了一片,特別有嚼勁。而奶酒,清澈得幾乎沒(méi)有味道,只有細(xì)品,才有股暗暗的香味蘊(yùn)涵其中,不急不烈。天氣炎熱,恍惚間幾大碗已經(jīng)入口。出了門,果然頭有些昏眩。
  
  大碗的奶酒和奶食,以往同樣是牧民的日常食品。59歲的巴圖大爺告訴我,他年輕時(shí)過(guò)游牧生活,追逐水草豐處而居住,奶酒、奶皮子和奶豆腐就是日常食品。在沒(méi)有邊際的草原上過(guò)日子,這種食品讓人有安心感,覺(jué)得特別富足。不像現(xiàn)在,每天做奶酒,不是自己喝,而是忙著出售,總有城里人走上100多公里來(lái)這里購(gòu)買。不過(guò),就算賣得好,也覺(jué)得好像有點(diǎn)不對(duì)似的。早就聽說(shuō)過(guò)這種說(shuō)法:牧民不愿意出售奶制品,他們覺(jué)得那是件愧對(duì)自己祖先的事情,看起來(lái)并非虛妄之言。

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