鄙視鏈是一個現(xiàn)世涌出的詞匯，若追根溯源，源于曹丕《典論·論文》中'文人相輕，自古而然'這一句。文人之間相互'踐踏'、傾軋就此有了代名詞，慢慢地，這場奇妙的同行游戲拓展到了各行各業(yè)，一條條食物鏈般的鄙視鏈就此產(chǎn)生，比如下圖1聽音樂圈子里的：

在生物學詞匯里，食物鏈的定義是，生態(tài)系統(tǒng)中各種生物與其他生物由食物聯(lián)結(jié)起來的鏈鎖關系。這條鏈的顯著特點是：能量單向流動、逐級遞減；生物富集。與之相似，鄙視鏈，往往意味著你與這個社會最核心價值的距離。處于鏈條最底端的你，是吸收各種碎片信息的集合地，但你不是上個圈層的弄潮兒或是其中一員。

回到本題，是文人相輕的常規(guī)話題，網(wǎng)絡上關于具體鄙視鏈有各類有趣說法，如下圖2便是有人通過計算機得出的唐代詩人關系圖。在此筆者粗略總結(jié)了鄙視鏈形成的原因，即詩人之間優(yōu)越感產(chǎn)生的源頭，無非是內(nèi)外因兩方面。外因如家世、相貌、仕途，內(nèi)因則為才華、個性、人品。既構成鄙視一說，則兩方能量并非勢均力敵。

1、 外因

談起士族門第觀念，現(xiàn)代的我們有人會不以為然，但是唐朝之前，卻津津樂道于此，《世說新語》便是這一社會風氣的產(chǎn)物。出身貴族，往往能讓仕途更順暢，詩名亦遠播。

唐代詩人中家世顯赫的不少，有一位詩人的精英身份目前得到最多人認可——王維，他出身于太原王氏，母親來自博陵崔氏。十五歲與弟弟王縉到長安、洛陽游玩時，'豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。'是《舊唐書》對當時情形的記載，劉禹錫也在《唐故尚書主客員外郎盧公集紀》中寫道，'尚書郎盧公諱象……與王維、崔顥比肩驤首，鼓行於時。妍詞一發(fā)，樂府傳貴。'到晚年，王維在著名的終南山藍田購買下宋之問的輞川別墅，和裴迪、崔興宗、盧象等人結(jié)成緊密小圈子。所以盡管他有湖北襄陽野老孟浩然等不少外省好友，但最終核心圈子還是在世家范圍里。

這還得從頭說起。自北魏起，北方四大家族興起，分別是清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏四家大姓（也有五姓說，即加上隴西李姓），通過婚姻制度介入鮮卑族政治體系，且勢力日盛，到初唐，發(fā)展為'五姓七家'（即加上趙郡李姓，博陵崔姓），也叫關東士族。有兩則小故事就能說明當時的情況。

唐高宗時，宰相薛超曾有一番調(diào)侃，記錄在野史上，'吾不才，富貴過分。然平生有三恨，始不以進士擢第，不得娶五姓（世家大族）女，不得修國文。'這純粹屬于拉仇恨，不能進士及第，因他是關中高姓，以門蔭即可入仕；不能娶五姓女，是因他娶了唐太宗侄女；沒修國史，因得是他負責監(jiān)修國史。

正因民間士族門第觀念強，唐太宗曾下禁婚令，禁止五大姓內(nèi)部通婚，但似乎不起作用。因為到晚唐，唐太宗想讓太子娶一鄭家女兒，卻遭對方拒絕，隨后將女兒嫁給了身為九品官的崔氏后人。彼時，崔盧鄭王四姓已近凋零，卻依然矜傲如此，保持世家傳統(tǒng)，可見其門風猶在。

王維一生年少及第，偶遇波折，亦化險為夷，最終且隱且仕，平安富貴終身?，F(xiàn)代的我們，品其詩作，作品里的那份雍容克制仍能使我們動容，'木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。'骨子里的佛系，帶有些許養(yǎng)尊處優(yōu)的世家子弟氣息，這樣淡然的他當然一生未寫一首針砭時弊或憫農(nóng)詩。

與王維形成鮮明對比的是賈島與孟郊，賈孟二人相識并相交，且有共同的生活軌跡：出身寒微，屢試不第，中年出仕小官，在任潛心寫詩，荒廢政務，終不得遷，最后都貧病抑郁而終。詩作中，傳達苦寒、孤寂、病貧饑這類的意象輾轉(zhuǎn)橫陳。所以后世論者將二者視為連體嬰兒，譬如'郊寒島瘦等'。

其他詩人說起文字遺風，多少可以扯出n代之前的某先輩，賈孟二人在家世這塊卻是乏善可陳。賈島有詩作自稱賈生，甚至遙拜賈誼為自家門蔭祖上，但這類做法并未引起其他人注意。'大凡物不得其平則鳴'，所以當他跟隨老師韓愈到時任宰相裴度家新落成的院子時，曾題詩一首《題興化園亭》：

破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。

薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。

這是題寫在新修院子墻壁上的，其詩將對權貴驕奢作風的厭惡表現(xiàn)得一覽無余，但他也時常為了前途，奔走于韓愈和令狐宰相家，這種恨且慕豪門權貴的心態(tài)便是二人心理寫照。

盡管不停念叨病文愁盤、窮困潦倒，但當兩人終于謀得一官半職，兩人的為官作風卻不可恭維。賈島'三年在任，卷不釋手'，孟郊更甚，'命酒揮琴，賦詩終日'，被上司分其半祿，最后不夠家用，'竟以窮去'（陸龜蒙語）。這點歷來令人詬病，但也許二人當時認為現(xiàn)實里唯一能抓住或者出人頭地的便是自己的詩作，所以才這般苦心經(jīng)營。

賈島當時因'僧推月下門'推敲一字與韓愈相遇，'二句三年得，一吟雙淚流'，為苦吟詩人。而孟郊'一生空吟詩，不覺成白頭'，為詩囚。孟郊詩清冷荒寂，賈島詩窮蹙生澀，說是因貧而致，倒不如說是二人細細打磨的人設。萬事有利有弊，其弊端便是二人氣度窘促這點也不容忽視，聞一多先生曾言，賈島'在古老的禪房或一個小縣的廨署里，為各人自己的出路，也為著癖好，做一種陰暗情調(diào)的五言律詩（陰黯由于癖好，五律為著出路）。'，而孟郊'哼著他那沙澀而帶芒刺感的五古,惡毒的咒罵世道人心'。

蘇軾最排斥二人，尤其討厭孟郊，還稱其詩為'寒蟲號'，但后來他又寫詩《讀孟郊詩二首》：

我憎孟郊詩，復作孟郊語。

饑腸自鳴喚，空壁轉(zhuǎn)饑鼠。

詩從肺腑出，出輒愁肺腑。

當蘇軾真正餓肚子時，才發(fā)現(xiàn)其詩中那些砥礪痕跡不過是肺腑之言。詩自肺腑出，這點在賈孟二人身上凸顯明晰，這也是其詩作最終留名于世的原因。

談起相貌，雖說從小受到的教育是要關注內(nèi)心美，但自古至今，有一條不變的真理，這是個看臉的世界。

唐代詩人不乏風度翩翩之君，譬如元稹'儀形美丈夫'，而縱觀全唐朝，最不能忽視的便是張九齡。

史書記載，他'耿直溫雅，風儀甚整'。他是唐代詩人中仕途達到頂峰的代表，是南方籍的第一任宰相，被后代譽為'自古南天第一人'。在任上，他提拔了不少詩人，比如王維得右拾遺，還留下'所不賣公器，動為蒼生謀。賤子跪自陳，可為帳下不。'這樣的詩句表達對張丞相的敬仰之情。而在其失勢被貶后，連唐玄宗也不時懷念，在《新唐書》有記載：

九齡體弱，有愬藉。故事，公卿皆搢笏于帶，而后乘馬。九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始。后帝每用人，必曰：'風度能若九齡乎？'

由此博得了曲江風度的美名。如今廣東韶關有一條'風度路'，便是為緬懷張九齡的風度而命名。

其詩作如'海上生明月，天涯共此時'' 草木有本心，何求美人折。'等也是傳唱不衰的千古名句。

與之形成對比的是，晚唐詩人羅隱。史書記載，'隱雖負文稱，然貌古而陋。'他的命運最富有戲劇性。晚唐僖宗時期，參加科考前流行'拜門'，考生將自己的得意之作送給朝廷要員，希望得到高官的賞識和推薦。羅隱此前有'十二三年就試期'，史稱'十上不第'。這些年，他也常遞交詩作給當朝宰相鄭畋，鄭畋女兒非常欣賞他的詩，尤其是 '若教解語應傾國，任是無情亦動人'這一句，她幾番吟誦玩味，鄭畋也非常欣賞羅隱的詩才，見女兒有意身心相許，便召見了羅隱。誰知道，這次近距離的接觸偶像，直接嚇退了鄭小姐，'自是絕不詠其詩'。據(jù)說，還有考官嫌他長得太丑，如果錄取，怕會丟了大唐顏面，所以考中是一件概率極小的事件。

但貌丑并不妨礙他的才華，'今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。''采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？'均是羅隱流傳至今傳唱度較高的名句。而'鐘陵醉別十馀春，重見云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。'是他回懟云英的千古名詩，十余年闊別，兩人身份未有任何改變，互懟之余，恐怕更多的是對彼此遭遇的一番哭笑不得。

談起仕途，三十年河東三十年河西，友誼有時會因境遇變遷而悄然變化。

這要說起杜甫、李白與嚴武、高適四人的交往。杜甫與李白雖僅有三面之緣，在第二次（唐玄宗天寶三載秋天），李白正在梁、宋一帶尋道訪友，杜甫邀了好友高適同訪李白以踐前約。對于這次相聚，三人都有詩記載其事，如李白《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》：'傾暉速短炬，走海無停川?！魵g不知疲，清曉方來旋。'詩中描寫了他們白天登高抒懷、騎馬射獵，晚上烤肉飲酒、欣賞歌舞的歡樂情形，可見在這次聚會中大家心情都是非常愉快的，以致杜甫到晚年還多次寫詩回憶這段經(jīng)歷，有'昔者與高李，晚登單父臺。'（《昔游》），'憶與高李輩，論交入酒壚。'（《遣懷》）等詩句，對自己當年與高適、李白的那次壯游頗多懷念。

關于杜甫與李白，因杜甫寫給李白的詩（15首）遠遠多于李白寫給杜（4首），李白還曾有'飯顆山'之嘲諷（見于《戲贈杜甫》：'飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。'），后人往往認為李白多少有點看不上杜甫這個詩壇晚輩。但也有理解稱這只是朋友之間的玩笑，不必當真，但兩人對彼此還是欣賞的。杜甫之于李白該是仰慕，而李白之于杜甫該是贊賞。

而關于李白與高適，昔日二人一起游玩，一朝高適入哥舒翰幕，安史之亂反對'諸王分鎮(zhèn)'，再至備受唐肅宗重用，權傾一時，上演了一出50歲落魄文人邊塞入幕進而飛黃騰達的反轉(zhuǎn)戲碼。而李白大哥因入的是逆賊永王璘的幕府，永王敗，李白被貶夜郎，他向高適求助，但高一言不發(fā)，任其奔赴夜郎西。

至于杜甫與嚴武，在杜甫棲身成都最困難的時候，嚴武轉(zhuǎn)任成都府尹，雖只有半年時間，但讓杜甫精神和物質(zhì)都有了實實在在幫襯，在嚴武奉詔入朝時，將杜甫托付給梓州刺史，但這樣的生活，杜甫無法忍受，'昔如縱壑魚，今如喪家狗'，在他離開的路上聽聞嚴武又到四川了，便立馬折返投奔，但這次他沒停留多久，便干脆地選擇離開，重新過上'負薪拾橡栗自給'、靠種地賣藥養(yǎng)雞糊口的流浪生活。

有研究者稱，通過比較杜甫悼亡高適和嚴武的詩，認為杜甫對高的感情厚于嚴武。這里我不是很贊同，在嚴武第一次離川時，高適就在不遠的彭州當刺史（后轉(zhuǎn)任蜀州刺史），但杜甫并未只身前往。高、杜二人一般詩酒唱和一番，偶爾高會給杜一些接濟。但是嚴武的幾番調(diào)動，杜甫隨后的行動可以看出來，他還是很依賴嚴武的。至于最后一次堅決離開，也許是'白頭趨幕府，深覺負平生。'也許認清事實：朋友再好，那也是寄人籬下的日子。更何況，杜甫比嚴武年長十幾歲，這里面人與人之間的微妙過節(jié)不能不令杜甫敏感。

2 、內(nèi)因

談及內(nèi)因，莫不是討論才華、個性、人品三項。既為詩人，才華自然各有幾許。但翻閱唐代詩人史料，個性各有千秋。有俠士如駱賓王，'天生一副俠骨，專管閑事，打抱不平，殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢。'（聞一多語）有清高如王維……最可愛的莫過于李白口中的那位，'吾愛孟夫子，風流天下聞。'

這位孟浩然先生雖終身是野老一枚，但因'通脫傾蓋、機警無匿'和'行不為飾，動以求真'的性格，朋友眾多，如王維、李白、王昌齡等。其最大的特點便是那份糊涂的可愛。

起初，他與張子容同隱鹿門山，第二年張進京趕考且考中進士，孟夫子聽到消息腸子都悔青，認為若是同去，說不定考中的便是自己。下一年進京趕考，還是另辟蹊徑，孟夫子選擇了第二條路，因為怕考不上丟面。他自此漫游交友，干謁名流，這樣飄飄蕩蕩過了十二年，一無所獲。年紀已近四十，他便硬著頭皮踏實參加科舉考試，不幸未中，在這一年他結(jié)識了王維，兩人結(jié)為忘年之交。在長安兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)時，他干謁了張九齡，但因'欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情'，這一首干謁詩帶幾分扭捏和遮掩，張九齡并未引薦。

機會總是有的，偶然的機會他結(jié)識了來地方發(fā)現(xiàn)人才的韓朝宗，就是李白口中那位韓荊州（見詩'生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州'），以舉賢著稱。韓荊州非常欣賞孟，二人約定好進京的時間，恰巧到了這一天，老孟家來了一位老朋友，二人喝酒聊天，好不開心。仆人忍不住好心提醒老孟別忘了約定，結(jié)果老孟耍起小性子'我現(xiàn)在在喝酒，不要給我講其他的事情！'韓荊州空等許久，最后一個人氣鼓鼓地離開了。

老天爺待老孟不薄，他還給了一個面圣的機會。有一次老孟在王維衙門玩，皇帝李隆基突然造訪，嚇得老孟立馬爬到床底躲起來。王維將實情稟明，李隆基倒來了興致，一定要見他一面。老孟便灰頭土臉爬起來，考慮到老孟的心理素質(zhì)，李隆基只讓他讀讀舊作。你沒猜錯，老孟頭腦再次當機，'不才明主棄，多病故人疏。'皇帝聽了火冒三丈，'你未求仕，我未拋棄，你為何要污蔑我？你還是繼續(xù)隱居吧！'經(jīng)此一役，連王維都勸他不要再想做官的事情了。

最令人哭笑不得的是老孟的死。開元二十八年，王昌齡遭貶過襄陽，特地上門拜訪孟浩然。當時老孟背上長了毒瘡，剛?cè)蠓蛟偃诮平初r，老孟與王昌齡一見面便把這叮囑拋到了九霄云外，當王昌齡離開時，他也毒瘡復發(fā)而亡。

與老孟相比，另一位詩人便是當時或是后世多少瞧不上眼的一位——宋之問。一方面他有詩才，在武則天時代，唐代常舉行詩歌比賽。有一次武則天游龍門，命從臣即興賦詩。東方虬先交卷，便賜以錦袍。宋之問隨后詩成，武則天讀后非常滿意，便將東方虬手上的袍子奪來給了宋之問。

而在生活中，拍馬屁巴結(jié)武則天男寵之事，宋之問沒少干。不僅給他們當槍手，甚至在張易之內(nèi)急時，端尿盆伺候。神龍元年正月，武后被逼退位，二張被殺，宋之問也受牽連被貶去了廣東。受不了苦的宋之問趁朝廷混亂，偷偷跑回洛陽，路上寫下了著名的《渡漢江》一詩，有名句'近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。'

回到洛陽，因不敢回自己家，好友王同皎收留。當晚，張仲之來王家密謀，欲除掉武三思以安王室。宋之問窗外偷聽此事之后，連夜向武三思告密。王同皎等人很快被捉拿正法，宋之問等人官復原職，且被擢升，'時人謂之五狗'。

詩歌史上，還有一件宋之問背負的懸案，'年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。' 這一千古名句在《御定全唐詩》里有兩個作者和標題，一個作者叫劉希夷，題為《代悲白頭翁（一作'白頭吟'）》（詳見《御定全唐詩·卷82》第13首）；一個作者叫宋之問，題為《有所思》（詳見《御定全唐詩·卷51》第48首）。后者只是將前者詩中'洛陽女兒好顏色''應憐半死白頭翁''惟有黃昏鳥雀悲'三句換了五個字，改為'幽閨女兒惜顏色''須憐半死白頭翁''唯有黃昏鳥雀飛'，其他詩句完全一樣。劉宋皆初唐詩人，相傳為甥舅。傳聞當時宋之問看到劉寫的這句很喜歡，因詩作尚未公開，便起了剽竊之心，向外甥劉希夷索要。劉希夷起初無奈應允，后又反悔，宋之問一怒之下便派家奴用土囊將劉希夷壓死在自家花園。雖只是未坐實的傳聞，但因宋之問劣跡斑斑，被人懷疑也在意料之中。

總而言之，仿照食物鏈的定義，若問唐代詩人之間的鄙視鏈是什么，則是唐詩系統(tǒng)中各詩人與其他詩人由上述內(nèi)外因六個因素聯(lián)結(jié)起來的鏈鎖關系。這條鏈的顯著特點是：詩人的影響力單向流動、逐級遞減；詩歌文化底蘊逐級富集。（一往文學作者：荻蘆夜雪）