商業(yè)作為一個(gè)高利潤的職業(yè)，自古以來就深受人們的追捧，相傳商業(yè)從夏朝就開始發(fā)展，到了商朝形成了固定的職業(yè)，因此經(jīng)商的人也被稱為“商人。”春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國文明起源和孕育的大時(shí)代，這一時(shí)期誕生了很多著名的商人。

春秋時(shí)期的楚國人范蠡，曾經(jīng)輔佐越王勾踐復(fù)國后功成身退，化名鴟夷子皮，隱居在宋國做生意，最終富甲一方，后世尊稱他為“陶朱公，”并供奉他的塑像，稱其為財(cái)神。最著名的莫過于戰(zhàn)國商人呂不韋，他本是富商大賈，卻因?yàn)椤爸剞r(nóng)抑商”的政策影響沒有政治地位，因此他通過各種手段，花費(fèi)了大量錢財(cái)，把在趙國為質(zhì)的秦國王孫嬴異人送上了秦王之位，自己也成為了大秦位高權(quán)重的丞相。那么重農(nóng)抑商的政策是如何發(fā)展和完善的，又在封建社會晚期受到了怎樣的沖擊，這一貫穿封建社會始末的制度，值得我們深入研究。

一、“有錢任性”的時(shí)代一去不復(fù)返：重農(nóng)抑商政策的提出

1、早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲與秦國的商鞅變法

《史記.商君列傳》記載：“力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為孥”意在鼓勵人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，而把商業(yè)看做最末等的行業(yè)，不提倡人們經(jīng)商。其實(shí)早在春秋時(shí)期的齊國，丞相管仲對齊國經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大刀闊斧的改革時(shí)，就曾經(jīng)提出過讓百姓安心務(wù)農(nóng)，不可以做追名逐利的商人，不勞而獲。可以說管仲重農(nóng)抑商的思想是萌芽，而商鞅變法將這個(gè)萌芽培育成了果實(shí)，奠定了歷代王朝重農(nóng)抑商的基礎(chǔ)，使這一政策得到基本貫徹。

2、“存在即合理”：重農(nóng)抑商提出的必然性

春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是一個(gè)大兼并的時(shí)代，所謂弱肉強(qiáng)食，只有自身不斷的強(qiáng)大，擁有數(shù)量龐大的軍隊(duì)和訓(xùn)練有素的士兵，再加上強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能不斷開疆拓土，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一華夏的夢想。早在春秋初期，隨著井田制的瓦解，私有制經(jīng)濟(jì)開始興起，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，最終形成了以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，因此在整個(gè)春秋戰(zhàn)國的不斷征伐中，農(nóng)業(yè)的重要性就開始凸顯出來。

而商人們不事生產(chǎn)，云游四海做生意，最終賺到的錢都屬于個(gè)人而不屬于國家，這就讓統(tǒng)治者們感到非常氣憤，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)以農(nóng)業(yè)稅收為主的國家來說，商人的存在，無疑是減少了大量的農(nóng)業(yè)勞動力，從而減少了國家的農(nóng)業(yè)稅收。因此商鞅變法中提出對商人加以重稅，用他們的財(cái)富來填補(bǔ)農(nóng)業(yè)方面的空缺，以保證國家的經(jīng)濟(jì)收入。

眾所周知，戰(zhàn)國初期的秦國是一個(gè)內(nèi)部政治混亂、對外軍事落后的國家。這一時(shí)期秦國的舊貴族把持朝政，而農(nóng)民辛苦種地的收入，最終也都進(jìn)入了那些世襲爵位的封建領(lǐng)主手中，于是有不少人脫離土地，前去經(jīng)商。商人做生意往往居無定所，他們的離開不僅使原本就不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)更加落后，而且將本國的資金流動，使其它國家坐收漁利，秦國則處于被動挨打的局面。因此重農(nóng)抑商政策的提出可以有效遏制舊貴族的勢力，實(shí)現(xiàn)社會的安定，同時(shí)盡量防止資金大量流入商人手中，保證了社會和經(jīng)濟(jì)的雙重穩(wěn)定。《琵琶行》中有一句話：商人重利輕別離。然而在古代樸素的民本思想中，“重義輕利”才是可取之道，因此商鞅提出的重農(nóng)抑商政策，一定程度上也滿足了人們思想方面的需求。

農(nóng)業(yè)與工商業(yè)相比，發(fā)展是緩慢的，但是中國地大物博、人口眾多，不可能每個(gè)人都有經(jīng)商的頭腦，大部分人都是安心務(wù)農(nóng)的。商業(yè)雖然發(fā)展迅速，卻只是少數(shù)人的福利，而當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)的天平開始向商業(yè)傾斜時(shí)，這種平衡就會被打破，從而造成財(cái)富分配不均，導(dǎo)致社會財(cái)富的兩極分化，重農(nóng)抑商政策的提出，巧妙的平衡了農(nóng)業(yè)和商業(yè)的關(guān)系，杜絕了社會經(jīng)濟(jì)的劇烈變化，也迎合了統(tǒng)治者的需要：畢竟一群安心種地的“順民，”在統(tǒng)治者眼中，強(qiáng)過那些頭腦靈活、難以控制的商人，更容易擺布。

二、封建社會后期的沒落與“工商皆本”思想的提出

重農(nóng)抑商的政策的確在封建社會起到了很大的作用，秦國運(yùn)用了這一政策，增加了財(cái)政收入，也靠著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力橫掃六國、一統(tǒng)天下。但是重農(nóng)抑商政策作為農(nóng)業(yè)時(shí)代的思想，有著很強(qiáng)的局限性：它將農(nóng)業(yè)和商業(yè)徹底對立，壓制商人的社會地位，使商業(yè)發(fā)展停滯不前。即使是在商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的宋明時(shí)代，由于重農(nóng)抑商思想的影響，商人們在積累了成千上萬的財(cái)富后，依然是將這些錢財(cái)用來置辦田地，或是供子孫讀書做官，可以說他們雖然有錢，還是逃不出這種制度的束縛，改變不了“經(jīng)商乃賤者事也”的局面。尤其在明清時(shí)期，這種思想的存在扼殺了資本主義萌芽的發(fā)展，逐漸拉開了中國落后于世界的序幕。

然而凡事有弊也會有利，明代社會的各種變遷和明清之際的民本思想，反而促進(jìn)了重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變。在封建社會后期，統(tǒng)治者們經(jīng)常面臨天災(zāi)人禍，比如明朝的末代君主崇禎皇帝，在內(nèi)有李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義、外有關(guān)外蠢蠢欲動的滿清鐵騎的內(nèi)憂外患之中，根本沒有時(shí)間管理農(nóng)民的利益，以東林黨為首的文人集團(tuán)，更是極度壓榨農(nóng)民的利益，從而導(dǎo)致大量農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，而這一時(shí)期資本主義萌芽的發(fā)展、政策的松動、民本思想的提出，也使“重農(nóng)抑商”逐漸向“工商皆本”轉(zhuǎn)變。

1、社會高層的政策放松

明朝的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，離不開一位著名人物的改革，那就是張居正改革。作為明代著名首輔，張居正提出了“輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)”的政策，以此來提高商人的地位。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)無法適應(yīng)社會的需求，應(yīng)該發(fā)展商業(yè)來促進(jìn)社會進(jìn)步，因此他反對國家干預(yù)商業(yè)，同時(shí)他也并不姑息那些唯利是圖的奸商，而是扶持新興的工商業(yè)者，讓政府變“抑商”為“厚商”。”而清代的乾隆皇帝也對商業(yè)采取寬松的態(tài)度，他認(rèn)為商業(yè)之事，應(yīng)該讓商人們自己放開手腳去做，順其自然，如果政府盲目的加以干涉，反而會對百姓不利。由此可見，明清時(shí)期重農(nóng)抑商的政策已經(jīng)有了很大的松動。

2、士人階層推動“工商皆本”思想轉(zhuǎn)變

明清之際著名啟蒙思想家黃宗羲提出了“工商皆本”的思想，認(rèn)為工業(yè)和商業(yè)與農(nóng)業(yè)的地位等同，不應(yīng)該被忽視。在《明夷待訪錄》中，他明確的指出：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”。然而“士儒”在明清時(shí)期，已經(jīng)開始投入到了商業(yè)之中，明清時(shí)期重農(nóng)抑商政策的松動，與他們有著密不可分的關(guān)系。

在早期的士人階層中，士子們認(rèn)為自己寒窗苦讀十年才獲得如今的地位，而商人既不事生產(chǎn)，又不讀書，因此他們瞧不起商人，認(rèn)為商人驕奢淫逸、唯利是圖，早期的士人認(rèn)為自身的清譽(yù)最為重要，所以他們羞與于商人為伍，一旦看到有人和商人來往，必然會與之絕交。

但是到了明清時(shí)期，商業(yè)不斷發(fā)展，商人的資產(chǎn)不斷累積，勢力也不斷壯大，他們?yōu)榱颂岣咦约旱恼蔚匚?，想法設(shè)法的入仕做官，與文人的交往日益密切。除了極少數(shù)的奸商，大部分的商人還是非常注重聲譽(yù)的，他們做生意童叟無欺，在文人士子之中樹立了良好的形象。于是這些儒生開始漸漸放下士人的架子，甚至還和商人們一起經(jīng)商，因?yàn)樯倘藗兊恼\信經(jīng)營符合儒家文化中的正直思想。在這一時(shí)期的記載中，商人和儒生經(jīng)?！氨甲哂谑小⒒ハ嗤鶃??！鄙踔寥迳鷤冞€為商人大賈寫傳記，以此來體現(xiàn)他們的社會地位，社會的價(jià)值觀念也從“抑商”到“重商，”從“重農(nóng)抑商”到“工商皆本”思想的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了士人對商業(yè)的推動，也體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)在明清時(shí)期的蓬勃發(fā)展。

3、平民也經(jīng)商，專業(yè)商人的出現(xiàn)

俗話說：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！?/strong>隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，平民百姓們也熱衷于經(jīng)商。《連城縣志》風(fēng)俗志載道:閩中僻邑, ??富者僅足于供輸, 貧者不免凍,??而財(cái)貨甚少, 各務(wù)生理, 而商賈為多?！?/strong>明清時(shí)期商賈云集，而普通百姓所從事的農(nóng)業(yè)卻逐漸衰退，這也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退的一種表現(xiàn)，所以重農(nóng)抑商的政策開始轉(zhuǎn)變，雖然不能說是“重商抑農(nóng)”，但是這一政策的松動，還誕生了新的商人團(tuán)體——商幫。隨著商人隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，誕生了以徽商、晉商、潮商、蘇商、粵商等著名的商幫，他們經(jīng)過幾代人的不斷努力、辛苦經(jīng)營，由最初在社會底層摸爬滾打的農(nóng)民，變成了富可敵國的商人團(tuán)體，他們突破了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，才使得商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，可見“工商皆本”的思想不僅是由于士人階層的推動，更是由于普通百姓的不斷探索和先進(jìn)的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。

4、資本主義萌芽的發(fā)展

明清時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，出現(xiàn)了許多的工商業(yè)市鎮(zhèn)，為資本主義萌芽的發(fā)展創(chuàng)造了有力的條件，商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，很多的手工作坊、織布工廠、陶瓷廠開始興起，開啟了手工業(yè)專業(yè)化和市場化的轉(zhuǎn)變，雖然不像西方的工業(yè)革命那般轟轟烈烈，但也算中國的早期工業(yè)化。資本主義萌芽雖然在近代前夜的發(fā)展中并沒有正真發(fā)展起來，但是它也在一定程度上推動了工商業(yè)的發(fā)展，是“工商皆本”的民本思想的體現(xiàn)。

5、不可避免的局限性

明清時(shí)期的商人雖然同士人們交往，也形成了自己特有的商幫，但是他們還是熱衷于將所有的財(cái)產(chǎn)用來兼并土地，嚴(yán)重限制資本向商業(yè)資本的轉(zhuǎn)變，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然停滯不前。尤其是清朝時(shí)期，實(shí)行嚴(yán)苛的“閉關(guān)鎖國”政策，中國以“天朝上國”自居，那剛剛興起的資本主義萌芽，就被扼殺在了搖籃里。雖然工商皆本的思想一直存在著，但是縱觀清朝，還是以農(nóng)業(yè)為主，雍正皇帝就認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是國家的根本，商業(yè)依然為“末。”被稱作封建社會回光返照的康雍乾隆盛世，也仍然是一個(gè)重農(nóng)抑商的時(shí)代，可見無論“工商皆本”的思想如何盛行，始終都改變不了根深蒂固的“重農(nóng)抑商”的基本國策。只不過這一國策隨著人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，被沖淡了一些。

總結(jié)

商業(yè)的發(fā)展是一個(gè)漫長的過程，而中國從幾千年的重農(nóng)抑商思想到工商皆本思想的轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也體現(xiàn)了在時(shí)代的浪潮中，人們價(jià)值觀念的不斷更新。今天的中國，是一個(gè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)都非常發(fā)達(dá)的國家，我們的經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)不再是單一的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而是更加先進(jìn)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，它與重農(nóng)抑商和工商皆本的思想一樣，都是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，我們要堅(jiān)持重農(nóng)抑商思想中的以農(nóng)為本，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的命脈，同時(shí)更要堅(jiān)持工商皆本的思想，因?yàn)闊o論農(nóng)業(yè)多么發(fā)達(dá)，一個(gè)沒有商業(yè)支撐的國家的路都是不長遠(yuǎn)的，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的國民經(jīng)濟(jì)體，我們就應(yīng)該不斷更新自己的價(jià)值觀，農(nóng)業(yè)和商業(yè)齊頭并進(jìn)，才不會重復(fù)清朝的錯(cuò)誤，推動國家的經(jīng)濟(jì)繁榮。