報(bào)國(guó)·從軍
●慷然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名。
唐·李世民《還陜述懷》慷然：意氣激昂貌。末句謂為人民大眾謀利益，不圖個(gè)人功名。
●輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。
南朝·陳·江暉《雨雪曲》不圖私：專為國(guó)；重氣節(jié)，輕生死。
●誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。
唐·張說(shuō)《破陣樂(lè)》發(fā)誓報(bào)效國(guó)家，以邀功請(qǐng)賞為恥。
●會(huì)當(dāng)報(bào)國(guó)恥，豈必懷封侯。
明·陳子龍《出版在薊北門行》只該為國(guó)雪恥，何必在乎加官晉爵。
●忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。
唐·王維《送趙都督赴代州得青字》鳳闕：漢建昌宮圓闕上有金鳳，故號(hào)“鳳闕”。今泛指朝廷。龍庭：指匈奴王庭 。
●四海猶未安，一身無(wú)所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺(jué)天地窄。
唐·岑參《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》四海：指天下。安：安定。指戰(zhàn)亂平息。適：歸。
●報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆共然。
唐·崔顥《贈(zèng)王威古》赴難：趨救危難。共然：同是這樣。
●國(guó)恥未雪，何由成名？
唐·李白《獨(dú)漉篇》雪：洗去，除去。由：原由。國(guó)家的恥辱尚未洗刷掉，有什么原由去追求個(gè)人的名利？
●感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。
唐·陳子昂《感遇》感時(shí)：感慨時(shí)事。蒿萊：野草、雜草，比喻民間。
●欲傾天上河漢水，凈洗關(guān)中胡虜塵。
宋·陸游《夏夜大醉，醒后有感》河漢：銀河。胡虜：泛指邊上的少數(shù)民族。塵：戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)塵。
●壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
宋·岳飛《滿江紅》胡虜、匈奴：均指邊上的少數(shù)民族。
●盡忠報(bào)國(guó)。
《宋史·岳飛傳》竭盡忠心，報(bào)效國(guó)家。
●一片丹心天日下。
宋·蘇軾《過(guò)嶺寄子由》丹心：赤城的心。
●一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
宋·陸游《夜泊水村》抒寫(xiě)人生易老，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤。青：黑色。
●一寸丹心惟報(bào)國(guó)。
宋·陸游《江北莊取米到做飯香甚有感》惟：思、老慮。丹心：赤誠(chéng)。
●一寸丹心向日明。
宋·楊萬(wàn)里《新除廣東常平之節(jié)感恩書(shū)懷》丹心：赤誠(chéng)的心。日：喻皇帝。
●浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬。手提三尺龍泉?jiǎng)Γ粩丶樾笆牟恍荨?br>明·施耐庵、羅貫中《水滸傳》浩氣：正大剛直的節(jié)操。貫：貫穿。牛斗：指牛宿和斗宿二星。酬：實(shí)現(xiàn)。龍泉：寶劍名。
●報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。
宋·陸游《隴頭水》謂報(bào)國(guó)無(wú)門。
●浩氣還太虛，丹心照千古。平生未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。
明·楊繼盛《就義》浩氣：正大剛直的節(jié)操。太虛：天空。丹心：赤誠(chéng)的心。
●大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。
明·羅貫中《三國(guó)演義》亂世：戰(zhàn)亂的時(shí)世。不世之功：罕有的大功。
●了卻君王天下事，贏得生前身后名。
宋·辛棄疾《破陣子》為君主完成了統(tǒng)一大業(yè)，贏得了生前身后的美名。
●辭家壯志憑孤劍，報(bào)國(guó)先聲震兩河。
清·彭定求《湯陰謁岳忠武故里廟像》兩河：宋代指河北、河?xùn)|等中原地帶。胸懷壯志，辭家報(bào)國(guó)，憑一身韜略與驍勇，先聲奪人，威震中原。
●捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》捐軀：捐出身軀，指獻(xiàn)出生命。視死忽如歸：把死亡看作回家一樣輕松。為了解救國(guó)家的危難，甘愿獻(xiàn)出自己的生命。
●只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還！
清·徐錫麟《出塞詩(shī)》馬革裹尸：原出《后漢書(shū)》馬援語(yǔ)：”男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。“我只知道在沙場(chǎng)為國(guó)家戰(zhàn)死，何須用馬革裹尸不葬！宋·陸游《隴頭水》“男兒墮地志四方，裹尸馬革固其?！币饨?。
●猛士不帶劍，威武豈得申？丈夫不救國(guó)，終為愚賤人！
清·陳恭尹《身虎射石頭》勇猛的兵士不佩劍上陣，怎么能表現(xiàn)出威武的風(fēng)貌；男子漢不盡忠救國(guó)，永遠(yuǎn)是愚昧低賤的人。
●平生鐵石心，忘家思報(bào)國(guó)。
宋·陸游《太息·宿青山鋪?zhàn)鳌疯F石心：象鐵石一樣的堅(jiān)強(qiáng)的心。
●繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
明·戚繼光《望闕臺(tái)》秋葉丹：秋葉紅遍。表達(dá)忠心報(bào)國(guó)的高尚情懷。
●茍利國(guó)家，不求富貴。
《禮記·儒行》如果有利于國(guó)家，不求個(gè)人的富有和官位。
●棄私家之事，而必汗馬之勞。
《韓非子·五蠹》汗馬之勞：謂在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的大功勞。汗馬，戰(zhàn)馬累得汗津津的，比喻征戰(zhàn)勞苦。
●臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)。
三國(guó)·魏·阮籍《壯士何慷慨》面臨危難不顧性命安全，身死了魂魄也得以飛揚(yáng)。
●離家自身尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功。
明·于謙《春日客懷》尺寸功：微小的功勞。
●萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。
唐·高適《塞上》轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里不惜犧牲性命，終有一日功名得以成就。
●縱死俠骨香，不慚世上英。
唐·李白《俠客行》俠：扶弱抑強(qiáng)、見(jiàn)義勇為。縱然死了，俠骨依然芳香，面對(duì)世上英豪也不慚愧了。
●撫劍夜吟嘯，雄心日千里。
唐·李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》吟嘯：感嘆發(fā)聲或長(zhǎng)嘯。日千里：一日逾越千里，喻報(bào)國(guó)壯志遠(yuǎn)大。
●挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威。
唐·柳宗元《封建論》挾：憑借，依仗。德：功德。南征北伐：周宣王即位后，舉兵北伐西戎、嚴(yán)狁，南征荊蠻、淮夷，平不定期叛亂，使周室中興。威：威勢(shì)。
●孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
唐·王維《少年行》孰：哪個(gè)。邊庭：邊陲地方。俠：扶弱抑強(qiáng)、見(jiàn)義勇為。
●平生聞高義，書(shū)劍百夫雄。
唐·陳子昂《送別出塞》聞：聽(tīng)聞，引申作懂得。高義：指做人的大道理。書(shū)劍：代指文武。我此生既懂得做人的大道理，便要在文治武功上出人頭地。
●莫笑老夫輕一死，汗青留取姓名香。
明·瞿式耜《浩氣吟》老夫：老人自稱。汗青：指史冊(cè)。青，指竹寫(xiě)的書(shū)簡(jiǎn)。
●丈夫?yàn)R血尋常事，留得人間姓氏書(shū)。
明·楊仲年《失題》濺血：流血犧牲。姓氏書(shū)：即名垂史冊(cè)。
●裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。
明·張家玉《軍中夜感》汗竹：指史冊(cè)。戰(zhàn)死沙場(chǎng)是英雄本分事，縱然死了也在史冊(cè)上留下英名。
●少年心事劍相知。
明·高啟《送何記室游湖州》少年人的心事，只有寶劍才會(huì)理解。
●提三尺劍以定四海。
唐·吳兢《貞觀政要·貢賦》定四海：平定全國(guó)。
●風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。
唐·杜甫《重經(jīng)昭陵》昭陵是唐太宗的墓地，意謂他以武力平定繁亂的戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。
●祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。
《宋史·李綱傳上》祖宗開(kāi)創(chuàng)的國(guó)土，應(yīng)當(dāng)誓死捍衛(wèi)，一點(diǎn)也不給別人。
●誓將馬革裹尸還。
宋·蘇軾《贈(zèng)李凹彥威季才》形容軍人誓死沙場(chǎng)的大無(wú)畏精神。
●莫邪利劍今安在，不斬奸邪恨最深。
宋·宇文虛中《在金日作》莫邪：寶劍名，相傳是春秋時(shí)吳國(guó)干將所鑄造。
●念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)時(shí)易失，心徒壯，歲將零，渺神京。
宋·張孝祥《六州歌頭》空埃蠹：白白地讓塵埃和蛀蟲(chóng)侵蝕壞了。蠹，蛀蝕器物的蟲(chóng)子。歲將零：一年將盡。零，盡。渺神京：想望國(guó)都多么渺茫而又遙遠(yuǎn)。神京：京城，此指汴京（今河南開(kāi)封市）。感嘆自己報(bào)效國(guó)家的壯志不能實(shí)現(xiàn)。
●愿將血淚寄山河。
宋·李清照《上樞密韓公兵部尚書(shū)胡云》愿意將自己的血和淚寄托給祖國(guó)山河。表露出因山河滄喪而悲憤的心情和為收復(fù)失地而甘灑熱血的決心。
●遙知百國(guó)微茫外，未敢忘危負(fù)歲華。
明·戚繼光《過(guò)文登宮》微茫：隱約，景象模糊。忘危：忘記危亡憂患。負(fù)：辜負(fù)。
●保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。
清·顧炎武《日知錄》卷十三 保住天下江山，盡管是地位低微的老百姓，也同樣有責(zé)任??！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，由此化出。
●青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。
宋·陸游《醉中出西門偶書(shū)》是處：這里。羞折腰：以屈身事人感到羞恥。
●南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
宋·趙孟兆《岳鄂王墓》在南渡后，君臣們偷安而國(guó)家觀念淡薄了；可是，中原的父老卻還在日夜盼望著看到王師北伐的旗幟??！
●男兒墮地志四方，裹尸馬革固其常。
宋·陸游《隴頭水》男子漢生下來(lái)就要志在四方，在沙場(chǎng)戰(zhàn)死也看作尋常。清代沙天香《戰(zhàn)歌》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，馬革裹尸是英雄”與此意同。
●倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。
宋·辛棄疾《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》要用倚天萬(wàn)里的長(zhǎng)劍來(lái)掃蕩入侵之?dāng)场?br>●投筆聊從從萬(wàn)里軍。
清·查慎行《留別仲弟德尹二首》投筆：扔下筆。聊從：姑且加入。萬(wàn)里軍：遠(yuǎn)征的軍隊(duì)。
●拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。
清·秋瑾《失題》哪怕作出巨大的犧牲，也要推翻封建王朝，全力挽回衰敗的祖國(guó)的命運(yùn)。
●不信乾坤長(zhǎng)混沌，只千憑忠義無(wú)反顧任風(fēng)波。
清·陳璧《和西頑行腳》混沌：黑暗混亂。只要有忠義肝膽，不畏艱險(xiǎn)，總會(huì)使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。
●天地存肝膽，江山閱鬢華。
清·顧炎武《酬王處士九日見(jiàn)懷之作》鬢華：兩鬢花白：肝膽：比喻真誠(chéng)的心意。表示一顆赤誠(chéng)的心以及全部生命都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)。
●為國(guó)捐軀赴戰(zhàn)場(chǎng)，丹心可并日爭(zhēng)光。
清·錢采、金豐《說(shuō)岳全傳》第39回 決心為國(guó)家獻(xiàn)出生命而奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，赤誠(chéng)之心可與日月?tīng)?zhēng)輝。
●彎弓掛扶桑，長(zhǎng)劍倚天外。
三國(guó)·魏·阮籍《詠懷》扶桑：日出處。兩句指戰(zhàn)爭(zhēng)平息，喻以武力統(tǒng)一國(guó)家的磅礴雄偉氣勢(shì)。
●戎馬鳴兮金鼓震，壯士激兮身忘命。
漢·崔骃《安封侯詩(shī)》戎馬：戰(zhàn)馬。金鼓：金鉦和戰(zhàn)鼓，軍中用以發(fā)號(hào)施令的用器。激：激昂。忘命：不顧性命。
●野戍孤煙起，春山百鳥(niǎo)啼。
北朝·北周·庾信《至老子廟》野戍：山野中的營(yíng)壘。
●世治非去兵，國(guó)安豈忘戰(zhàn)。
南朝·梁·蕭衍《宴詩(shī)》盛世也不能沒(méi)有軍隊(duì)，和平時(shí)期不可忘記戰(zhàn)爭(zhēng)。
●拔劍平四海，橫戈卻萬(wàn)夫。
北朝·北周·釋亡名《病苦》智勇足以平定天下，殺退萬(wàn)夫。
●戍久風(fēng)塵色，勛多意氣豪。
北朝·北周·王褒《入塞》戍邊日久，風(fēng)塵使人容貌也發(fā)生很大變化；屢經(jīng)戰(zhàn)陣，性格更顯得豪邁起來(lái)。
●輕云飄馬足，明月動(dòng)弓肖。
北朝·北周·庾信《擬詠懷》弓肖（shāo）：弓的末端。
●朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
北朝民歌《木蘭詩(shī)》金柝（tuò）：亦稱刁斗。開(kāi)頭如鍋，日則用來(lái)燒飯，夜里用來(lái)打更。北方的凜冽寒風(fēng)，吹送著打更的聲音；清冷的月光，照著戰(zhàn)士的盔甲。
●將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
北朝民歌《木蘭詩(shī)》“百戰(zhàn)”、“十年”，數(shù)字非確指，極言戰(zhàn)爭(zhēng)的久長(zhǎng)和艱辛。長(zhǎng)期鏖戰(zhàn)，勝利歸來(lái)，僅十個(gè)字就氫它寫(xiě)盡，敘述簡(jiǎn)凈。
●千里不辭行路遠(yuǎn)，時(shí)光早晚到天涯。
唐·李世民《破陣樂(lè)》天涯：天邊。此指目的地。
●滿月臨弓影，連星入劍端。
唐·駱賓王《送鄭少府入遼》臨：照。圓圓的月亮照著弓兒，映出了影子，劍梢映著星光。
●飭裝侵曉月，奔策候殘星。
唐·王勃《易陽(yáng)早發(fā)》謂尚留著星月的拂曉時(shí)分，就已整理好行裝，揮動(dòng)起馬鞭，等待殘星消失。實(shí)寫(xiě)“早發(fā)”。
●葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催.醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
唐·王翰《涼州詞》表現(xiàn)這地將士豪放浪溫情懷、視死如歸的精神。夜光杯：用白玉精制而成的酒杯子。琵琶馬上催：騎在馬上演奏的琵琶在催促人們飲酒。
●壯士揮戈回白日。
唐·王翰《飲馬長(zhǎng)城窟行》戈：一種古代兵器?；匕兹眨菏固?yáng)倒行。形容壯士勇武過(guò)人。
●仗劍行千里，微軀感一言。
唐·王昌齡《答武陵田太守》仗劍：持劍。微軀：對(duì)自身的謙稱。感：感動(dòng)。
●黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還。
唐·王昌齡《從軍行》樓蘭，本系西域國(guó)名，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南。漢武帝時(shí)，樓蘭曾襲擊過(guò)漢朝使臣。后來(lái)，霍光將軍派人前往樓蘭，用計(jì)斬其首。這里借指敵人。上句極寫(xiě)戍邊之久長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵人之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，但寫(xiě)得悲壯，而非低沉；下句并不是嗟嘆歸家無(wú)日，而是于長(zhǎng)期的艱苦鍛煉中發(fā)出堅(jiān)定的誓言。
●騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
唐·王昌齡《出塞》騮馬：即驊騮，謂駿馬。白玉鞍：飾有白玉的馬鞍。
●但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
唐·王昌齡《出塞》謂只要有李廣那樣的良將守衛(wèi)邊疆，就能使敵人無(wú)法進(jìn)犯。但：只要。龍城：盧龍城，漢代李廣曾駐于此。飛將：李廣號(hào)稱飛將軍。陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)。
●一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。
唐·王維《老將行》當(dāng)：抵擋，比得上。歌頌老將南征北戰(zhàn)的勞苦與英勇克敵的功勛。
●萬(wàn)里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉。
唐·李白《送羽林陶將軍》龍泉：寶劍名。兩句寫(xiě)壯士之英邁豪勇。
●擢倚天之劍，彎落月之弓。
唐·李白《大獵賦》擢（zhuó）：拔。彎落月之弓：比喻拉滿弓。拔出倚天之寶劍，拉開(kāi)象落月般的弓。
●劍決浮云氣，弓彎明月輝。
唐·李白《送白利從金吾董將軍西征》利劍指處，浮云為之飄散；弓弦拉滿，明月為之增輝。
●百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣。
唐·李白《從軍行》形容戰(zhàn)斗異常艱苦激烈。沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。鐵衣：將士所穿的盔甲。
●今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。
唐·岑參《磧中作》指烈軍屬軍旅生活的艱苦和西北邊地的荒涼。平沙萬(wàn)里：形容沙漠無(wú)邊無(wú)際。
●四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。
唐·岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》伐鼓：擊鼓，古代作為進(jìn)攻的信號(hào)。陰山：山名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)。謂出片的戰(zhàn)鼓使雪海為之翻涌，將士的高呼聲使陰山為之震動(dòng)。形容軍隊(duì)所向無(wú)敵的聲威。
●邊城夜夜多愁夢(mèng)，何月胡笳誰(shuí)喜聞？
唐·岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》邊城：邊境的城邑。胡笳：我國(guó)古代北方民族的管樂(lè)器，聲音悲涼。聞：聽(tīng)。描寫(xiě)守邊將士思鄉(xiāng)的愁情。
●幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。
唐·李益《鹽州過(guò)胡兒飲馬泉》笳：胡笳，胡人的樂(lè)器。倚：靠著。明月當(dāng)空，曠野隱隱傳來(lái)哀婉的胡笳之聲，想必是那里作戰(zhàn)，壯士們正在揮劍殺敵衛(wèi)國(guó)呢。 “倚劍白云天”，從偽作的宋玉《大言賦》“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”化出。形容戰(zhàn)士形象的高大。蘇軾《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》“倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”與此意同。
●塞外征行無(wú)盡日，年年移帳雪中天。
唐·李益《暖川》謂邊地的軍旅生活漫長(zhǎng)而艱苦。無(wú)盡日：沒(méi)有窮盡的時(shí)候。
●少年恃險(xiǎn)若平地，獨(dú)倚長(zhǎng)劍凌清秋。
唐·顧況《行路難》恃險(xiǎn)若平地：自恃勇力，把險(xiǎn)陰看得如同平地。長(zhǎng)劍凌清秋：劍氣比清秋更為森森。
●沙場(chǎng)院烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。
唐·祖詠《望薊門》詩(shī)句以黑夜里明月映照下的熊熊烽火，薊州城頭上重重疊疊的云山，鋪寫(xiě)了邊塞緊急的形勢(shì)，反映了邊塞戰(zhàn)士緊張而艱苦的軍營(yíng)生活。
●猛將宜嘗膽，龍泉必在腰。
唐·杜甫《寄董卿嘉榮》嘗膽：臥薪水償膽，形容刻苦自勵(lì)。龍泉：寶劍名。謂勇猛的將領(lǐng)應(yīng)該刻苦自勵(lì)，對(duì)敵人時(shí)刻保持高度警惕，加強(qiáng)戰(zhàn)備。
●匣里寶刀晝夜鳴。
唐·高適《送渾將軍出塞》刀鞘里的寶刀日夜發(fā)出鳴聲，喻志士渴望建立功勛。
●未知匣劍何時(shí)躍。
五代·前蜀·韋莊《冬日長(zhǎng)安感志寄崔郎中二十韻》不知匣里的寶劍何時(shí)躍動(dòng)，渴望殺敵之情溢于言表。
●平生弓箭自相隨，塞北煙塵我自知。
唐·王智興《徐州使院作》煙塵：喻戰(zhàn)爭(zhēng)。
●更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。
唐·嚴(yán)武《軍城早秋》飛將：漢代李廣號(hào)稱“飛將軍”，此處借指驍勇的將領(lǐng)。更催勇將去追趕驕橫的敵人。不能讓一個(gè)敵人逃脫。
●彎弓征戰(zhàn)作男兒。
唐·杜牧《題木蘭廟》贊美木蘭女扮男裝從軍殺敵。
●汗馬牧秋月，疲卒臥霜風(fēng)。
唐·劉灣《出塞曲》汗馬放養(yǎng)于秋月下，戰(zhàn)后疲累的兵士臥睡于寒風(fēng)之中。
●華岳眼前盡，黃河腳底來(lái)。
唐·吳融《出潼關(guān)》一出潼關(guān)，山勢(shì)漸趨平衍；只見(jiàn)滾滾黃河，直奔腳下而來(lái)。
●戰(zhàn)苦軍猶樂(lè)，功高將不驕。
唐·皎然《從軍樂(lè)》只有功高不傲的將軍才能帶出戰(zhàn)苦猶樂(lè)的軍隊(duì)。
●向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。
唐·張為《漁洋將軍》寫(xiě)出堂堂英氣和拳拳報(bào)國(guó)之心。
●一心忠赤山河見(jiàn)，百戰(zhàn)功名日月知。
唐·吳融《敷水有丐者云是馬侍中諸孫憫而有贈(zèng)》河山是他的忠貞的見(jiàn)證，高懸的日月表彰他的赫赫功勛。
●橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪。
唐·陳羽《從軍行》嶂疊巒重，所以只聞笛聲而不見(jiàn)人。但紅旗雪白，交相輝映，間接寫(xiě)出軍威之盛，士氣之高。
●從軍樂(lè)事世間無(wú)。
宋·陸游《獨(dú)酌有懷南鄭》表示了作者對(duì)殺敵報(bào)國(guó)的向往之情。
●三軍甲馬不知數(shù)，但見(jiàn)動(dòng)地銀山來(lái)。
宋·陸游《出塞曲》通過(guò)動(dòng)地銀山的比喻，極言軍隊(duì)人馬眾多，聲勢(shì)浩大。甲馬：披鎧甲的戰(zhàn)馬。動(dòng)地：搖撼大地。
●時(shí)平將士無(wú)功勞，鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢(mèng)歸。
宋·陸游《春殘》時(shí)世太平將士就沒(méi)有功勞，離鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的軍士只有夢(mèng)中才能回歸故里了。
●壯心自笑何時(shí)豁，夢(mèng)繞梁州古戰(zhàn)場(chǎng)。
宋·陸游《秋思》謂無(wú)法舍棄抗敵救國(guó)的雄心壯志，連夢(mèng)境也縈繞著古代的戰(zhàn)場(chǎng)。豁：舍棄。
●誰(shuí)知蓬窗夢(mèng)，中有鐵馬聲。
宋·陸游《書(shū)憤》謂無(wú)人能理解作者抑郁閑處，仍夢(mèng)想著殺敵報(bào)國(guó)的心情。蓬窗：蓬草編成的窗戶，指簡(jiǎn)陋房子。鐵馬：配有鐵甲的戰(zhàn)馬。
●夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》謂在深夜風(fēng)雨中還夢(mèng)見(jiàn)自己象是騎著披上鐵甲的戰(zhàn)馬，馳騁在北方冰封的原野上，橫掃千軍。作者僵臥孤村，仍念念不忘抗金，其愛(ài)國(guó)殺敵的激情可以想見(jiàn)。
●國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
宋·陸游《長(zhǎng)歌行》國(guó)家的仇恨未能得報(bào)而自己已經(jīng)老去，劍鞘中的寶劍卻不甘被閑置而在夜里發(fā)出聲音。表達(dá)復(fù)仇有心報(bào)國(guó)無(wú)門，英雄老去，無(wú)可奈何的慨嘆。
●待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
宋·辛棄疾《水龍吟》乾坤：天地，引申為天下。壽：此作動(dòng)詞用，祝壽。待收復(fù)國(guó)土然后為先生祝壽。此乃以國(guó)家為重，是難得的豪言壯語(yǔ)。
●想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》金戈鐵馬：形容兵強(qiáng)馬壯。氣吞萬(wàn)里如虎：形容劉裕馳騁中原、收復(fù)失地的威勢(shì)。頌揚(yáng)南朝劉裕北伐的功業(yè)，寄寓抗擊金人，收復(fù)失地的心愿。
●布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。
宋·辛棄疾《清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵》作者雖然年華老去失意孤寂閑居，仍然念念不忘恢復(fù)中原統(tǒng)一祖國(guó)，他從夢(mèng)中醒來(lái)，所著眼的，不是別的，而是祖國(guó)的萬(wàn)里江山?！傲沂磕耗辏瑝研奈匆选?，可以想見(jiàn)。
●漫登覽，極目萬(wàn)里沙場(chǎng)，事業(yè)頻看劍。
宋·岳珂《祝英臺(tái)近·北固亭》隨意登高觀覽，極目遠(yuǎn)望萬(wàn)里沙場(chǎng)，仍然是硝煙彌漫，空有殺敵報(bào)國(guó)之心，不能如愿，但看劍嘆息。
●腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。
宋·劉過(guò)《滿江紅》解：懂得。挑燈：把燈火挑亮。
●青天淡淡月荒荒，兩岸淮田盡戰(zhàn)場(chǎng)。
宋·汪元量《湖州歌》嘆息青天陰沉暗淡，夜月冷漠無(wú)光，元朝的侵略軍攻陷襄陽(yáng)，淮河地區(qū)盡滄為戰(zhàn)場(chǎng)了。
●天寒日落愁無(wú)色，將軍一劍萬(wàn)人敵。
宋·汪元量《聞父老談兵》戰(zhàn)斗很激烈，殺得天愁地慘。將軍英勇無(wú)匹，殺敗占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的敵人。
●慘淡天昏與地荒，西風(fēng)殘?jiān)吕鋺?zhàn)場(chǎng)。
宋·張家玉《軍中夜感》描寫(xiě)戰(zhàn)地荒涼愁慘的情景。
●關(guān)情處，是聞雞半夜，擊楫中流。
宋·陳人杰《沁園春》聞雞句：用祖逖聞雞起舞的典故。擊楫句：東晉祖逖渡江北伐秦，在江中擊楫發(fā)誓：“祖逖不能清（收復(fù)）中原復(fù)濟(jì)（渡江）者，有如大江（一去不返）。”作者借歷史英雄人物，抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義激情。
●邊城柳色連天碧，何必家山始有春。
宋·劉克莊《贈(zèng)防江卒》對(duì)防江士卒有慰勉意。春也在邊城。
●平生多少英雄，直為斬樓蘭。
宋·程準(zhǔn)《水調(diào)歌頭》樓蘭：今新疆羅布泊地，當(dāng)時(shí)為城國(guó)。
●誰(shuí)似東山老，談笑靜胡沙。
宋·葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》東晉謝安曾隱居?xùn)|山，人因稱謝東山，后執(zhí)掌朝政，北朝秦苻堅(jiān)攻晉，安遣侄謝玄戰(zhàn)于肥水。安與人下棋，玄信至，安看后竟默言無(wú)語(yǔ)，奕棋如故，那人急問(wèn)戰(zhàn)事如何？答道：“子侄輩大破賊。”舉止意態(tài)仍和平時(shí)一樣。作者希望南宋有個(gè)象謝安的人，領(lǐng)導(dǎo)大家打敗金兵，收復(fù)中原。
●喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭(zhēng)光。
宋·張孝祥《水調(diào)歌頭·泛湘江》作者泛湘江時(shí)，想到偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人曾任楚國(guó)三閭大夫的屈原和他的光輝的詩(shī)篇，希望和詩(shī)人們一起，寫(xiě)出象屈原那樣慷慨激昂的愛(ài)國(guó)主義的作品，激發(fā)群眾的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)行抗金恢復(fù)中原的事業(yè)，這樣的作品是屈原《涉江》中所說(shuō)的“與天地兮同壽，與日月兮同光”。
●倚劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州。
金·元好問(wèn)《橫波亭為青口帥賦》神州：指中國(guó)。
●弓開(kāi)如秋月行天，箭去似流星落地。
明·羅貫中《三國(guó)演義》第16回 形容射箭的技術(shù)十分嫻熟高明?！段宕吩u(píng)話》：“走馬似逐電追風(fēng)，放箭若流星趕月?！?br>●萬(wàn)里煙塵一劍掃。
明·李夢(mèng)陽(yáng)《石將軍戰(zhàn)場(chǎng)歌》將軍戰(zhàn)功顯赫，所向被靡。
●發(fā)為胡笳吹作雪，心因烽火煉成丹。
明·王越《斷句》謂長(zhǎng)年戍守邊疆，在戰(zhàn)火中磨練得赤膽忠心。胡笳：我國(guó)古代北方民族的管樂(lè)器。雪：喻發(fā)白。烽火：借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
●但使雕戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才。
明·戚繼光《登盤山絕頂》只要能使戰(zhàn)事平息，安定和平，不妨讓鎮(zhèn)守邊疆的將才白白老掉。雕戈：刻有花紋的一種古代兵器。明·戚繼光《登盤山絕頂》只要能使戰(zhàn)事平息，安定和平，不妨讓鎮(zhèn)守邊疆的將才白白老掉。雕戈：刻有花紋的一種古代兵器。
●一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
明·戚繼光《馬上作》謂大多數(shù)的時(shí)間都是在征戰(zhàn)中度過(guò)。橫戈：橫陳著長(zhǎng)戈，指臨戰(zhàn)的姿態(tài)，戈是一種古代兵器。
●夜深千帳燈。
清·納蘭性德《長(zhǎng)相思》夜已深了，草原上排列著成千的帳廬，仍點(diǎn)著一盞一盞的燈。
●壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
清·王夫之《怒風(fēng)動(dòng)中夜》壯士刀鞘中的大刀，還發(fā)出風(fēng)雨般的鳴聲。喻壯士渴望建功立業(yè)的勃勃雄心。
●月色侵裘冷，霜花拂劍明。
清·徐元夢(mèng)《送友人出使塞外》上句言塞外奇寒，下句似可見(jiàn)壯士之抖擻。
●營(yíng)移千帳白，馬飲一河渾。
清·毛師柱《兵過(guò)》宿營(yíng)時(shí)成千座白色帳篷連在一起；無(wú)數(shù)戰(zhàn)馬飲水，把整條河的水都弄渾了。側(cè)面寫(xiě)兵馬之眾多。
●江湖月冷魚(yú)龍臥，邊塞風(fēng)高雁鶩翔。
清·張文光《九月八日喜禹峰至》魚(yú)龍寂寞，雁鶩高翔。流露出憂邊心事，棄置閑愁。
●地覆天翻日，龍爭(zhēng)虎斗時(shí)。
清·孔尚任《桃花扇·截磯》謂極大變亂之日，正是爭(zhēng)斗激烈之時(shí)。
●是男兒，萬(wàn)里慣長(zhǎng)征。
清·王鵬運(yùn)《八聲甘州》謂慣于萬(wàn)里從軍、南征北戰(zhàn)的才是好漢。
●鐵馬夜嘶千里月，雕旗秋卷萬(wàn)重云。
清·顧嗣協(xié)《題藥州北征圖》鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。雕旗：繡著雕的大旗。
●關(guān)山萬(wàn)里殘宵夢(mèng)，猶聽(tīng)江東戰(zhàn)鼓聲。
清·林則徐《次韻答陳子夢(mèng)》其時(shí)作者被流放伊犁。兩句意謂：我在西北地區(qū)殘夜的夢(mèng)中還聽(tīng)到廣東及沿海一帶的戰(zhàn)鼓聲，他不以個(gè)人被貶為念，所關(guān)心的是英夷的侵略，祖國(guó)的安全。
●休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
清·秋瑾《鷓鴣天》謂女子也一樣有著報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。龍泉：寶劍名。
●戎裝戰(zhàn)馬照山川。
清·王國(guó)維《浣溪沙》戎裝：軍裝。
聯(lián)系客服
