大文豪蘇軾曾在惠崇和尚畫的《春江晚景》中的鴨戲圖上題過這樣一首詩：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾通過畫中鴨子戲水、竹外桃花、滿地蔞蒿、蘆葦?shù)亩萄恳约昂与圄~即將逆流而上的情景，生動傳神地描繪了大地春回的景色，充滿了勃勃生機，使人感到早春氣息撲面而來。這首詠畫詩非常具有創(chuàng)造性，成了傳誦不絕的名作。就是這樣一首名作，竟然還有人來批判它。
清代初年，有個學(xué)者叫毛奇齡，他總愛對蘇軾的詩吹毛求疵，無理挑剔，把他的名作批評得一錢不值，認(rèn)為是壞詩。
有一次，毛奇齡正在向別人詆毀蘇詩時，有人忍不住了，質(zhì)問道:“那么，像蘇軾臉炙人口的名句‘竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知’，難道也不是好詩嗎？”毛奇齡一聽，馬上沉下臉色，厲聲反問:“江河中難道只有鴨子嗎？還有鵝嘛！鵝難道就不知道春江水暖？怎么只說鴨子？蘇軾顯然說得不正確！”他說得太激動，連面孔都漲紅了。此言一出，座上眾人都啼笑皆非。詩是文藝作品，怎能這樣評價呢？眾人便不再理會，各自散開了。大家有的批評毛奇齡不可理喻，有的人批評這個學(xué)問家把詩看得太死板了。
原來，毛奇齡作詩也像做學(xué)問似的，先在桌上攤了許多書籍，東翻西摘，把歷史掌故、名物典制都弄清楚，然后才下筆寫作。這樣寫出來的詩，是好是壞就可想而知了。
毛奇齡的這種做法被人稱為“獺祭”[tǎ jì]。所謂“獺祭”，原意是指水獺有個習(xí)慣，把捕來的魚都陳列在水邊，好像人們搞祭祀活動似的，然后水獺才大吃大嚼。后來人們就把寫詩作文羅列典故、堆砌成文稱為“獺祭”。
毛奇齡對這種作詩的方法卻洋洋自得，不但自己身體力行，還常常拿出來對弟子們宣揚，認(rèn)為這樣作詩，知識就淵博了，用過的典故一輩子也不會忘記?？蛇@哪里是在作詩啊，徒留笑柄而已！
聯(lián)系客服
