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2020.4.20 15:38播出
《中國影像方志》江西卷 崇仁篇
崇仁篇 預(yù)告片
隋文帝開皇九年（公元589年），崇仁縣設(shè)立。距此近七百年以后，一座精美而大氣的橋梁——黃洲橋，將崇仁尚義的精神，鐫刻在了這片土地上。
南宋咸淳六年（公元1270年），南宋百姓飽受戰(zhàn)爭之苦已有數(shù)年。危亡之際，崇仁縣重建毀于戰(zhàn)亂的黃洲橋。橋成之時，文天祥受邀題寫了這座橋梁的牌匾。
2014年，崇仁縣政府重建黃洲橋，為復(fù)原早已毀于自然災(zāi)害的牌匾，當(dāng)?shù)厝藦奈奶煜閭魇赖娜鶗ㄗ髌分?，重新結(jié)構(gòu)組合出黃洲橋三字，鑲嵌在嶄新的廊橋之上。
儒家理學(xué)文脈昌盛
吳與弼出生在崇仁的一個書香門第。十八周歲那年，他來到京城，侍奉時任國子監(jiān)司業(yè)的父親，得以結(jié)交名師，博覽群書。那時的吳與弼，通過父親和老師的講授，對于家鄉(xiāng)先賢極為仰慕。
就在吳與弼走過黃洲橋的一百多年以前，久居山野的崇仁大儒吳澄，也曾通過這座橋梁，進(jìn)京為皇帝講解儒家經(jīng)典。吳澄一生核定了諸多經(jīng)典著作，以畢生精力為儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。晚年，吳澄回到家鄉(xiāng)，一心教書育人，開啟了崇仁文化教育的興盛。
回鄉(xiāng)以后，吳與弼幽居獨(dú)處，攻讀理學(xué)經(jīng)典，修習(xí)不同學(xué)派的著作，逐漸創(chuàng)立了強(qiáng)調(diào)萬物自身規(guī)律、崇尚躬行實(shí)踐的崇仁學(xué)派。這個學(xué)派，為陽明心學(xué)等學(xué)術(shù)體系帶來啟迪，在中國思想發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
在清代理學(xué)大家黃宗羲的著作《明儒學(xué)案》中，吳與弼創(chuàng)立的“崇仁學(xué)派”，作為明代的理學(xué)開山，得到了極高的評價。
回到崇仁后，吳與弼繼續(xù)傳道授業(yè)。在他創(chuàng)辦的小陂書院里，走出一批又一批文化學(xué)者。公元1489年，17周歲的王陽明正式成為吳與弼的再傳弟子。后來，這位學(xué)子創(chuàng)立了對后世影響深遠(yuǎn)的陽明心學(xué)。與此同時由吳與弼的學(xué)生們開創(chuàng)的各個學(xué)派，推動了崇仁文化教育的廣泛普及，樹立起中國思想史上的一座又一座豐碑。
紅色記憶薪火相傳
1932年，國民黨反動派集結(jié)近40萬兵力，對中央蘇區(qū)進(jìn)行第四次“圍剿”。一時間，國共兩黨的軍隊(duì)在面積不大的崇仁形成了犬牙交錯之勢。
第四次反圍剿期間，紅軍先后兩次攻克崇仁縣城。此后，朱德等紅軍將領(lǐng)率中央紅軍一、三、五軍團(tuán)在東山村這幢名為“山水清暉”的民居內(nèi)設(shè)立了指揮所。
1933年2月27日至3月1日，周恩來、朱德指揮中央主力紅軍在當(dāng)時崇仁一帶，采取聲東擊西與大兵團(tuán)伏擊的戰(zhàn)術(shù)，殲滅了敵軍五十二、五十九兩個師。這就是著名的“登仙橋大捷”。
1933年6月，崇仁縣蘇維埃政府在東山村正式成立。
1933年農(nóng)歷6月19日清晨，敵軍出動四十余架飛機(jī)，對東山村一帶進(jìn)行輪番轟炸。
這是一次以寡敵眾、力量懸殊的戰(zhàn)斗?；蛟S當(dāng)時留下來的將士們，早已抱定了必死的決心，不顧性命，奮勇殺敵，上百名戰(zhàn)士和蘇區(qū)干部壯烈犧牲。此后，國民黨軍隊(duì)又殘忍地屠殺了此前無私幫助紅軍革命的東山村群眾。
在這場戰(zhàn)斗過去80多年以后，布滿彈孔的斷壁殘?jiān)?，紅軍走過的石板路，依舊讓人感受到昔日的慷慨悲歌。
一代大儒傳遞家國情懷
樂史，北宋人，曾經(jīng)先后兩次考中進(jìn)士，是撫州地區(qū)第一個有史可考的狀元。讓樂史真正被載入史冊的，是他撰寫的《太平寰宇記》。
作為中國極為珍貴的歷史地理學(xué)文獻(xiàn)，《太平寰宇記》的體例，已經(jīng)成為后世歷代編纂志書的模板。
樂史出生的時期，正值朝代變更、社會動蕩的年代。父親樂璋因?yàn)槎惚軕?zhàn)火，從河南逃到江西為官。北宋建立以后，對于戰(zhàn)亂的親身經(jīng)歷，讓樂史格外珍惜國家一統(tǒng)的安定局面。
樂史編撰的二百卷《太平寰宇記》，在諸多細(xì)節(jié)中體現(xiàn)著樂史希望祖國統(tǒng)一的愿望。
樂史一直在異地為官，但他對故鄉(xiāng)情深意濃，且樂善好施。他曾在崇仁購置了五百畝田地，創(chuàng)辦義莊，救濟(jì)家鄉(xiāng)貧困百姓。以茶會教禮儀、明道義的風(fēng)俗，被一代代傳承下來。
崇仁儺戲傳遞遠(yuǎn)古文明密碼
堯崗村的儺戲表演，有著一套完整而復(fù)雜的流程，從最初的請神具，到最后在河邊點(diǎn)篝火跳儺，都嚴(yán)格按照祖輩傳承的規(guī)則。
在傳統(tǒng)的贛儺表演中，面具的使用尤為重要。在傳統(tǒng)的贛儺表演中，每一個面具都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。從表現(xiàn)原始自然崇拜到貼近日常生活的具體人物形象，贛儺面具包含著繪畫、雕塑和工藝美術(shù)等多種工藝，通過豐富多變的色彩和造型以形達(dá)意，表現(xiàn)著不同的性格特征和象征意味。
2018年9月，湯顯祖戲劇節(jié)在湯顯祖的家鄉(xiāng)江西撫州隆重舉行。
在這場盛大的文化活動中，來自堯崗村的崇仁儺戲，以豐富的文化內(nèi)涵和極富浪漫主義色彩的表演，震撼了中外觀眾。
近年來，崇仁縣政府在城市建設(shè)和規(guī)劃中，打造著一個又一個文化地標(biāo)。巨大的仁之韻雕塑，以樂史為主題的文化公園，以理學(xué)典故命名的街道……凝固在街頭巷尾的城市符號，共同造就著這座古城取之不盡、生機(jī)勃發(fā)的力量源泉。
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