18世紀(jì)的英國畫家賀加斯曾經(jīng)這樣說道：“我處理自己筆下的主題時就像一個劇作家：畫作就是我的舞臺。”
畫家的話，意思很明顯，繪畫作品就像是一個劇本，作為畫家可隨時創(chuàng)作或更改自己的劇本，每一幅畫作都能表現(xiàn)一個劇情，也就是主題，
呂建軍油畫
再進(jìn)一步講，畫作的主題，等同于劇本的劇情，由于繪畫作品沒有像劇本那樣的文字語言，因此，畫作的“劇情”，用“畫風(fēng)”來代替，
也就是說，繪畫作品的風(fēng)格，可以演繹劇本的“劇情”。出生于上世紀(jì)60年代的當(dāng)代畫家呂建軍，也是一個將畫作當(dāng)成是舞臺的藝術(shù)家，其筆下的“女性”題材油畫作品，就是在演繹劇本的“劇情”，
呂建軍油畫
首先，每一幅畫作的背景呈現(xiàn)的都是單一的色調(diào)，幾乎都是“黑白灰”，而且是以室內(nèi)空間為背景，室內(nèi)里擺放了一些簡單的家具用品，
這包含了木椅、梳妝臺、茶具，這些東西看起來都顯得很陳舊，如果不去注意女人的裝扮，人們會認(rèn)為這室內(nèi)的主人的生活貧賤，
呂建軍油畫
畢竟室內(nèi)墻壁地板的裝飾也很簡陋，沒有豪華的大理石，和燈具，而且還顯得潮濕陰暗。所以，就憑借這樣的背景環(huán)境，我們可以猜測到這幅畫作要表現(xiàn)的主題——凄涼，
不過，如果稍微仔細(xì)留意室內(nèi)的木椅和梳妝臺，可以發(fā)現(xiàn)它們并非破舊不堪，反而顯得很古典，尤其是梳妝臺上的那塊圓鏡子，看起來很干凈透亮，
在西方油畫中，鏡子是財富的象征，同樣的，在中國油畫中，鏡子也是財富的象征，因為，中國油畫也是從西方引進(jìn)過來的，無論是畫風(fēng)，還是物體的象征寓意都是一樣的，
那么，為何當(dāng)代畫家呂建軍要在一個簡陋的房間里，安置那些象征財富的鏡子，以及象征高貴身份的古典家具呢？這似乎不合常理啊，因為在現(xiàn)實生活中，高檔的物品都安置在豪華的場所里，
呂建軍油畫
如果，按“藝術(shù)來源于生活”這樣的推理，畫家對室內(nèi)空間的簡陋裝飾與家具、鏡子的高檔裝飾，這明顯是相沖突的。之所以畫家要這么做，主要是為了制造“視覺認(rèn)知上的反差”，
從而讓觀賞者產(chǎn)生好奇感的同時，將注意力集中在畫面主體人物上——到底是什么樣的人擁有這間屋子以及屋子里的一切，
呂建軍油畫
于是，我們要了解的“其次”出現(xiàn)了，也就是畫作的主體女人，她們體態(tài)豐腴，有些人身穿透視裝，有些人身穿開衩的旗袍，整條腿都露出來了，搔首弄姿的樣子，像是風(fēng)塵女子，
當(dāng)然了，有些女人身上的服飾，顯得得體大方，看其坐姿，很明顯是有教養(yǎng)的女人，與那些風(fēng)塵女子的“搔首弄姿”形成了鮮明對比，
呂建軍油畫
這種“對比”，我們可以理解為是同一個女人的變化過程，原本是很懂禮節(jié)很有教養(yǎng)，由于生活或感情的變故，于是墮落沉淪了，游戲于風(fēng)月場所之間，成為風(fēng)塵女子；
我們還可以這樣理解，她們是不同身份的兩種女人，衣服得體大方的是家境富裕、有涵養(yǎng)學(xué)識的女人，身穿開衩旗袍、搔首弄姿的，是出生卑微的風(fēng)塵女子，
呂建軍油畫
畫家以這兩種不同身份的女人為主體，反映出所處社會的貧富差距，命運(yùn)的跌宕起伏，這是極為寫實的寓意，這樣的畫作風(fēng)格也叫現(xiàn)實主義風(fēng)格，
從女人的服飾款式來看，畫家描繪的是清末民初的社會現(xiàn)象，這又將觀賞者的思想帶到了過去的那個時代，看到這樣的畫面，有些人甚至?xí)惹邢氩榭礆v史，了解當(dāng)時女性在社會上的地位處境、生活習(xí)性，
呂建軍油畫
這就像“劇本里的劇情一樣?！敝徊贿^，這劇情很凄涼。事實上，的確如此，畫面中的女人，她們的肌膚并沒有光滑細(xì)膩，臉蛋也與美麗無關(guān)，純粹就是一副病殃殃的樣子，
甚至有些還長得怪誕，當(dāng)然了，客觀來講，這并不能怪女人自己，畢竟她們的身姿體態(tài)還是屬于豐腴的那種，只是她們的樣子被畫家丑化了，為何要這么做呢？這些女人原本就很可憐了，竟然還要去丑化她們，她們的性情神態(tài)才如此怪誕。
呂建軍油畫
其實，我們也不能責(zé)怪畫家，因為畫家并沒有刻意丑化這些女人，而是將寫實畫風(fēng)“怪誕化”，加強(qiáng)“突出、強(qiáng)調(diào)”現(xiàn)實主義寓意效果——跌宕起伏的世俗倫理，扣人心弦。
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