培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！弊鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，要想得到官兵的認(rèn)可和滿意，必須做到“三讀、三思”。
讀廉政法規(guī)，思為官之責(zé)，只有廉潔方能聚人。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位的高低，手中大大小小都握有一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，行使得好，給基層謀利益，行使不好，則會(huì)侵害廣大官兵的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深感責(zé)任之大，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)官兵負(fù)責(zé)。要時(shí)刻以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己手中的權(quán)力，對(duì)待組織和人民賦予的權(quán)力，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，真正把全部心智用在工作上、用在為廣大官兵謀取利益上。要切實(shí)履行好黨和軍隊(duì)賦予的職責(zé)，要立足本職，盡責(zé)盡力，致力于干出一番事業(yè)來(lái)。常言道：有所為，有所不為。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該“為”什么？應(yīng)該“為”官兵所為，“為”社會(huì)所為，“為”組織所為。
讀名人故事，思修身之德，只有身正方能帶人。無(wú)論是“公仆本色、先鋒楷?！钡泥嵟嗝?，還是“朝氣、土氣、正氣”的牛玉儒，亦或是“鐵骨丹心鑄稅魂”的楊善洲。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。只有像他們那樣，始終牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向；只有像他們那樣，始終關(guān)注人民群眾的根本利益，才能真正成為受官兵愛(ài)戴的模范；只有像他們那樣，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)組織的培養(yǎng)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要修煉好自己的人格品行。古人云：“爵祿易得，名節(jié)難保，爵祿或失，有時(shí)而再來(lái)，名節(jié)一虧，終身不復(fù)。”只有做好了“人”，做“官”才有堅(jiān)實(shí)的根基，才能不負(fù)眾望，成為帶領(lǐng)官兵一道前進(jìn)的領(lǐng)頭雁?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不行”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀警示案例，思貪欲之害，只有律己方能服人。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益；必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，“常念貪欲之害”，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，保持正確的人生追求，必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察，永葆黨員干部的清白本色。作為一名部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，帶兵育人一要靠規(guī)章制度，二要靠人格魅力。前者是有形的；后者是通過(guò)自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來(lái)影響感染他人的，是無(wú)形的。“己所不欲，勿失于人”，要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)必須首先做到，只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
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