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領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的“人情關(guān)”

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的“人情關(guān)”

閱讀(17) 回復(fù)(0)  2015-10-19 21:43:48 快速回復(fù)


人情,人者,人人,眾人,人與人,情者,人與人之間聯(lián)系中的本能感覺,人與情的結(jié)合,就叫人情。人情是一種美好的社會特質(zhì),承載著人與人之間的美好、質(zhì)樸和純粹,驅(qū)除著人類社會的冷漠,他本應(yīng)成為給人以溫情和正能量的“人性重器”,只是不知曾幾何時,“人情”這一詞匯被人強(qiáng)制注入了另一些含義,而這些含義逐漸的讓“人情”渾濁起來,“危險“起來,甚至被冠以“關(guān)”字,讓很多領(lǐng)導(dǎo)干部不知不覺走上了歧路。

撫州市國土資源局臨川分局原局長涂國軍,收受31人賄賂共261萬元及一根重1000克金條,被判處有期徒刑10年。涂國軍在悔過書中寫道“哥們義氣上升,感情替代原則,底線沖破紅線,進(jìn)而利用職務(wù)之便收受賄賂,做了金錢的奴隸,走向犯罪的深淵……”這便是典型的“囹圇話情義,身毀人情關(guān)”,黃山市政法委原書記汪建設(shè),湖南郴州市原副市長雷淵利,溫州市房產(chǎn)管理局龍灣分局原局長戴建華等等,也都被“人情”害得鋃鐺入獄。這些干部,與其說是外界、外物、外人導(dǎo)致他們進(jìn)退失據(jù),不如說是內(nèi)心的自我修養(yǎng)、自我錘煉還不夠,對欲望的抵抗力薄弱。

古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!弊鳛橐晃活I(lǐng)導(dǎo)干部,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),強(qiáng)化自身素質(zhì),提高思想認(rèn)識,才能最終實現(xiàn)“打鐵自身硬“,怎樣提高?我認(rèn)為從以下幾方面入手:

一是要正確處理做人、做事與做官的關(guān)系。我認(rèn)為做人、做事、做官三者相互關(guān)聯(lián)、互為因果、相輔相成,有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是根本,人做正了,做事容易,做官就不會出問題;做事是基礎(chǔ),做人和做官都離不開干事創(chuàng)業(yè);做官則是履行責(zé)任,在其位盡其責(zé),做官也是為做事。為官一時,為人一世,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆,其一言一行對社會具有重要的導(dǎo)向作用,只有把“人”做得堂堂正正,做事才有正確的出發(fā)點與落腳點,做官才能為國家、社會和人民所期待與認(rèn)可。

二是要正確處理權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力來自人民、服務(wù)人民、受人民的監(jiān)督,權(quán)力意味著責(zé)任、義務(wù)和奉獻(xiàn)。權(quán)力越大,責(zé)任越重、義務(wù)越多、奉獻(xiàn)越大。如果有責(zé)無權(quán),則無法盡責(zé);有權(quán)無責(zé),便會濫用權(quán)力,甚至滋生腐敗。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系,切實為人民掌好權(quán)、用好權(quán),切實履行好自己的職責(zé)與使命。

三是要正確處理利民與利己的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都身處一定的社會地位,也具備國家公共資源為方便其履行公務(wù)的工作條件,但這些絕不能成為領(lǐng)導(dǎo)干部個人貪圖享受、抖威風(fēng)和爭名逐利的工具。要認(rèn)清職責(zé)就是責(zé)任,做到心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群眾,生活關(guān)心群眾,一切為了群眾。

四是要正確處理老實人和老好人的關(guān)系。要“干”字當(dāng)先、“實”字當(dāng)頭,時時處處腳踏實地、埋頭苦干,始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民,把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己的行動目標(biāo)。要堅決破除圈子文化,摒棄老好人思想,不搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙,在大是大非面前堅持原則、堅守底線,在錯誤行為面前勇于發(fā)聲、敢于斗爭,做“老實人”不做“老好人”。

五是要正確處理自律與他律的關(guān)系。自律是對他律的認(rèn)同,是對個人利益與“公眾、他人利益一致性”的認(rèn)同。沒有他律,自律難以有效建立,而沒有自律,他律也將不起作用。處理好自律與他律的關(guān)系,就是要將二者緊密地結(jié)合起來,既要加強(qiáng)自律,又要加強(qiáng)他律。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)格自律,不僅要管住嘴,還要管住手管住腿,不該說的堅決不說,不該拿的堅決不拿,不該去的地方堅決不去。

人情從來不是錯,人情泛濫才是錯。如何衡量人情應(yīng)有的權(quán)重?也許在看待人情時,我們應(yīng)該拋下一切利益的立場,而回歸人情最初的本意。

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