還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時（張籍《節(jié)婦吟》）
——拒絕高官收買的張籍
《節(jié)婦吟》
張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，
良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，
事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，
恨不相逢未嫁時。
張籍（約公元767~公元830年），唐代詩人。字文昌，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》、《征婦怨》、《采蓮曲》、《江南曲》。
這首詩是“寄東平李司空師道”，即是一首拒絕李師道而寫的名作。安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，李師道正是當(dāng)時藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，權(quán)勢極大，炙手可熱。割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，常常用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏，一些不得志的文人和官吏也往往愿意依附他們，不過韓愈就非常反對文人獨立品格的喪失，并曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他同樣主張統(tǒng)一、反對藩鎮(zhèn)分裂。這首詩便是詩人借用抒發(fā)男女情事之詩，委婉地表明自己的態(tài)度。題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。
漢樂府的《陌上?！?、《羽林郎》是歷史上比較著名的婉拒詩，這首《節(jié)婦吟》似乎是從中脫胎而來，但卻更為委婉含蓄。這里的“君”，喻指李師道，“妾”是自比?！熬蟹颍涙p明珠。”一句表明我已委身于朝廷，將要效忠于皇帝，你又許我金銀富貴，將二人微妙的關(guān)系形象具體化，即明知我是有夫之婦，還要對我用情，語氣中帶微辭，含有一定的譴責(zé)之意，直接道出李師道的別有用心。
第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“感君纏綿意，系在紅羅襦。”似乎婦人對“君”還是有情誼的，即為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感謝李師道的知己，但是細細品味則能感覺到就是委婉的拒絕，我們的關(guān)系就只能到此了。婦人又說自己家的富貴氣象，丈夫是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士。既是表明心意，也略帶警告地說：我夫君也是不好惹的，你最好小心點，不要太過分。通常在古典詩詞中，以夫婦比喻君臣，這兩句明確了自己的立場，自己是唐王朝的士大夫，心滿意足，沒有二心。
感念您的一番美意和日月純真之情，這是客氣話，后面這半句才是重點?！拔遗c丈夫誓同生死”，八個字斬釘截鐵地申明己志，同時也規(guī)勸李師道，您就不用費心了！
人總是迫于壓力，委曲求全地在現(xiàn)實中行走。李師道位高權(quán)重，詩人畢竟還要為官生存，不敢去得罪，也不能得罪。所以，最后還要以深情語作結(jié)，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，似乎是自己生不逢時，有情有義卻無緣無分?！耙徊ㄈ邸敝蟾嬖V李師道：感謝你的一番'好意’，但是我不得不拒絕。這就是張籍所要表達的，表達得十分委婉，恐怕李師道讀了，也只能是深感惋惜，卻又無可奈何，下次見面，還要眉目傳情，只恨上天不公，沒有讓“有情”人終成一家。
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