（1/6）2012年11月2日 登萊小學(xué)學(xué)生在“國學(xué)文化浸潤童心 創(chuàng)建特色鑄就品牌”走進(jìn)百姓滿意學(xué)校的活動(dòng)中，繪聲繪色地背誦童蒙三字經(jīng)
當(dāng)你穿梭在熙熙攘攘的人群中，越過車水馬龍的的廣安門內(nèi)大街，沿著南線閣燕京角樓地標(biāo)，走進(jìn)“古柏蒼翠拂地，巨槐尉然參天；殿堂翹脊飛檐，氣勢(shì)恢弘?！?的登萊小學(xué)時(shí)，朗朗讀書聲躍然入耳，你會(huì)立時(shí)沉浸在一種歷史的莊嚴(yán)肅穆和與時(shí)代朝氣蓬勃的氣息相融合的厚重文化感。
在高大殿宇和古木參天的翠柏環(huán)抱中，至圣先師孔子的塑像矗立在校園中，他謙和的目光凝望著走過身邊的每一位學(xué)子；登上幾級(jí)臺(tái)階，推開紅漆的門扇，你看到的是殿堂內(nèi)巨大的梁柱和古樸典雅的桌凳，映入眼簾的是陳列在多寶閣上的各具形態(tài)的青花瓷器，你能從中感受到中華民族歷史文化的魅力。在國學(xué)堂巨幅牌匾的右邊，是醒目的“悟?yàn)槿酥?、品求知之趣”幾個(gè)蒼勁的隸書大字，昭示了學(xué)校文化育人的辦學(xué)理念。徜徉在校園中，領(lǐng)略校園墻壁和樓層走廊上的關(guān)于“琴棋書畫、六藝經(jīng)傳”的介紹，無不使你感到悠然脫俗、心靜氣舒的感覺。
一 歷史和現(xiàn)實(shí)選擇了學(xué)校國學(xué)文化的辦學(xué)目標(biāo)。
登萊小學(xué)是具有65年歷史的學(xué)校。校址原是著名唐代建制的古剎——寶應(yīng)寺。校園中路從南向北依次為天王殿、正殿、后殿，西路為兩進(jìn)院落，為區(qū)級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。學(xué)校先后吸收了廣安門內(nèi)大街第一小學(xué)、廣安門內(nèi)大街第二小學(xué)、南線閣小學(xué)部分師生，是一所四校合一的學(xué)校。學(xué)?，F(xiàn)有22個(gè)教學(xué)班，近700名學(xué)生，在職教師有54人，學(xué)校擁有市、區(qū)、校三級(jí)骨干教師21人，約占教師總數(shù)的34%；學(xué)校共有22個(gè)班主任，各層面的優(yōu)秀班主任、輔導(dǎo)員有13人。多年來，歷任校長、書記及領(lǐng)導(dǎo)班子在繼承與創(chuàng)新中始終以“質(zhì)量立?！睘楣沧R(shí)，使這樣一所普通的小學(xué)，在社區(qū)、社會(huì)上確立了很好的口碑，贏得家長[微博]、社會(huì)對(duì)學(xué)校認(rèn)可好評(píng)。這些昔日的輝煌，成為學(xué)校持續(xù)、特色發(fā)展的深厚底蘊(yùn)。
隨著教育改革的不斷深入，學(xué)校明確了“以學(xué)習(xí)型學(xué)?！苯ㄔO(shè)為抓手，以國學(xué)文化為核心的學(xué)校發(fā)展方向，確定了“以國學(xué)文化奠基，打造高品質(zhì)的學(xué)習(xí)型學(xué)?！钡膶W(xué)校辦學(xué)目標(biāo)。我們力求用國學(xué)文化來涵養(yǎng)師生，提高其文化品味和審美情趣，并將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為師生的人格、氣質(zhì)，使師生良好的人文素養(yǎng)在祖國文化的熏陶下逐漸形成。并確立了支撐這一目標(biāo)的兩大理念：現(xiàn)代辦學(xué)思想指導(dǎo)下的管理理念——“融”。
以人為本，管理融晴；(以人為本，管理和諧理念融)
育人為先，追求融悟；(育人為先，注重濡染文化融)
質(zhì)量為魂，特色融顯；(質(zhì)量為魂，彰顯特色研教融)
后勤保障，服務(wù)融實(shí)。(后勤保障，規(guī)范建設(shè)服務(wù)融)
08年學(xué)校被評(píng)為“北京市學(xué)習(xí)型學(xué)?！保趧?chuàng)建過程中，我們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是學(xué)校存在的生命和靈魂。面對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園的要求，面對(duì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，根據(jù)“融”始于容，趨于和；傳于責(zé)，踐于行；勵(lì)人志，存高遠(yuǎn)的理念，學(xué)校提出了以“融”為核心的價(jià)值觀，即：以感恩之心融入他人，營造平和人生；以寬容之心融入社會(huì)，創(chuàng)造精彩人生；以敬畏之心融入自然，感受美好人生；以儒雅之心融入文化，擁有智慧人生。而這一價(jià)值觀的產(chǎn)生基礎(chǔ)直接來自于對(duì)中華文化的理解和思考。它的提出建構(gòu)起學(xué)校文化育人的整體脈絡(luò)，也使《國學(xué)》不單單作為校本課程存在，而是融入學(xué)校的課程文化、教師文化以及學(xué)生文化之中。“融”文化，使學(xué)校在學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)中，人際關(guān)系和諧，追求與發(fā)展欲望更加強(qiáng)烈，師生道德修養(yǎng)日臻完善，辦學(xué)特色成為了學(xué)校一張名片。
厚重的歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展的使命感，決定了登萊小學(xué)在辦學(xué)水平不斷提高的征途上，能夠以奮進(jìn)拼搏的姿態(tài)不斷前行。
二 責(zé)任與追求涵養(yǎng)了教師隊(duì)伍的專業(yè)水平。
羅素也早說過：“凡是教育缺乏愛心的地方，無論學(xué)生的品格還是缺乏智慧都不能充分自由地發(fā)展?！碧招兄苍岢皭蹪M人間”，蘇霍姆林斯基也曾說：“一個(gè)教師不能無視學(xué)生的情感生活因?yàn)槟鞘侵鲃?dòng)性和創(chuàng)造性的源泉?！?師德建設(shè)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)?！吧浦驹诮?，教之本在師”?！把孕锌赡？煞墩?，人師也”。教師既是正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚的思想品德的身體力行者。學(xué)校的魅力根源在教師，在于教師的師德水準(zhǔn)和專業(yè)化水平。
學(xué)校關(guān)注教師文化和專業(yè)素養(yǎng)的提升，我國著名書法家張志和老師、央視“百家講壇”金牌教授孫立群老師、孔子文化學(xué)院院長陶繼新老師、著名作家，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者郭文斌老師等都受邀來到“國學(xué)堂”為教師進(jìn)行專題講座。通過對(duì)話大師、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方式引領(lǐng)教師汲取文化營養(yǎng)，一起領(lǐng)悟，一起探討，共同成長。學(xué)校還成立了教師指導(dǎo)專家組，為教師發(fā)展進(jìn)行量身定制發(fā)展方案。各種培訓(xùn)活動(dòng)后學(xué)校都下發(fā)調(diào)查表反饋老師們的學(xué)習(xí)體會(huì)和新的學(xué)習(xí)需求，使每次的活動(dòng)更富有實(shí)效。學(xué)校定期開展多種形式的教師團(tuán)隊(duì)互動(dòng)活動(dòng)，通過親情交流、才藝展示、校本研討等活動(dòng)，進(jìn)行心與心之間的碰撞，形成學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)巨大的凝聚力。
我們?yōu)榻處煂I(yè)發(fā)展搭建三個(gè)平臺(tái)，激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展欲望，推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展水平，促使每一位教師對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展有追求。平臺(tái)一：搭建宣傳平臺(tái)。通過學(xué)校宣傳櫥窗、校欄、全體會(huì)、教研活動(dòng)、學(xué)校網(wǎng)站等途徑，宣傳骨干教師及希望之星的高尚師德、教學(xué)特色、教學(xué)理念。以增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和使命感，激發(fā)骨干教師教書育人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。平臺(tái)二：搭建研究平臺(tái)。在專家指導(dǎo)下，教師通過撰寫《教師研修手冊(cè)》、科研課題的研究、個(gè)人教學(xué)方法的研究等活動(dòng)，幫助骨干教師及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)其理論的提升，鼓勵(lì)人人有教學(xué)特色，并在學(xué)校形成一定的影響，努力把骨干教師培養(yǎng)成為“有自己的優(yōu)勢(shì)、有自己的特色、有自己的思想、有自己的成果”的“四有”教師。平臺(tái)三：搭建展示平臺(tái)。通過舉行骨干教師及希望之星的展示課、邀請(qǐng)骨干教師代表在教研活動(dòng)或全校集會(huì)及校本教研中，宣講自己的教學(xué)理念或做觀摩課、專家點(diǎn)評(píng)等活動(dòng)，充分展示優(yōu)秀教師之風(fēng)采。
教師的發(fā)展欲望被極大地激發(fā)，教師有了自己的主動(dòng)發(fā)展需求，教師為學(xué)生發(fā)展提供了良好的支持，成為了學(xué)校提高辦學(xué)水平的核心支柱。
三 質(zhì)量與發(fā)展決定了學(xué)校文化育人的課程建設(shè)。
課程的質(zhì)量和文化建設(shè)水平，是學(xué)校生存和得到社會(huì)認(rèn)可的生命線。學(xué)校幾十年來始終堅(jiān)持課堂教學(xué)質(zhì)量和發(fā)展創(chuàng)新第一的原則。結(jié)合“以國學(xué)文化奠基，打造高品質(zhì)學(xué)習(xí)型學(xué)校?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，學(xué)校提出了“加強(qiáng)課程文化建設(shè)、關(guān)注學(xué)習(xí)情感興趣、追求充滿活力的高效課堂、穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量”的課程指導(dǎo)思想。運(yùn)用國學(xué)積淀涵養(yǎng)課程建設(shè)，把國學(xué)經(jīng)典和精髓融入課程，針對(duì)不同年級(jí)，我們?yōu)楦髂甓螌W(xué)生發(fā)展制定了明確的課程文化育人目標(biāo)。低年級(jí)段：好學(xué)勤思、舉止有度；中年級(jí)段：會(huì)學(xué)善思、推己及人；高年級(jí)段：樂學(xué)深思 正直坦蕩。
我們文化育人的魅力課程體系，以國學(xué)積淀為核心理念，通過校本課程促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為，帶動(dòng)三級(jí)課程整體和諧推進(jìn)，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
不被動(dòng)地把國學(xué)內(nèi)容照搬、照抄，以“選擇、適合、生動(dòng)、精典”為主要原則，我們明確了自己學(xué)校國學(xué)校本課程的定位。08年學(xué)校成立了國學(xué)校本課程研發(fā)小組推進(jìn)校本課程實(shí)施，以課程綱要為依據(jù)著手編寫各校本課程教材。教材研發(fā)采取邊編寫、邊試驗(yàn)、邊聽課、邊總結(jié)、邊修改的方式，增強(qiáng)教材的實(shí)踐性、針對(duì)性，保證教材具有較強(qiáng)的適用性。在學(xué)習(xí)、研究的基礎(chǔ)上，教材編輯組結(jié)合《登萊小學(xué)國學(xué)校本課程綱要》及各年級(jí)課程設(shè)計(jì)框架，編撰了供1—6年級(jí)上下學(xué)期使用的教材與學(xué)材。教材在編寫上以學(xué)校自主開發(fā)的“新六藝”為單元框架，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和發(fā)展需求，精心選擇了生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每課時(shí)教材則體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)主題的要素分解，并借助精煉的文字和精美的圖片呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。同時(shí)研發(fā)組還提出為了輔助學(xué)生學(xué)習(xí)嘗試設(shè)計(jì)開發(fā)與之配套的學(xué)材，學(xué)材在設(shè)計(jì)上更著重對(duì)教材內(nèi)容的拓展，引導(dǎo)學(xué)生課前搜集資料，課后延伸等形成記錄孩子學(xué)習(xí)過程的檔案。學(xué)生們借助學(xué)材反饋學(xué)習(xí)信息，豐富學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高課程學(xué)習(xí)效果。
幾千年的中華國學(xué)博大精深，浩如煙海。我們不是簡(jiǎn)單地把國學(xué)知識(shí)重復(fù)地拿給學(xué)生。結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求，選擇適合學(xué)生持續(xù)性發(fā)展需求的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提升有價(jià)值的，才是我們學(xué)校國學(xué)校本課程建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。古代六藝之學(xué)(即：禮、樂、射、御、書、術(shù))是古代對(duì)人進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練的主要內(nèi)容。其特點(diǎn)是文、武并重，知能兼求。我們?cè)趪鴮W(xué)校本課程教材中，適當(dāng)補(bǔ)充了“奕”和“武”，借棋道與武德涵養(yǎng)身心。我們結(jié)合學(xué)生發(fā)展，為“六藝”做了注腳：“禮”突出以“敬”為主旨的道德素養(yǎng)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生掌握做人基本道德觀；“樂”強(qiáng)化體悟，提高學(xué)生審美水平，激發(fā)熱愛生活情感。其涉及的古樂、京劇、國畫、園林建筑藝術(shù)等內(nèi)容；“書”囊括了古代經(jīng)典著述，培養(yǎng)學(xué)生崇尚熱愛知識(shí)，通過主動(dòng)學(xué)習(xí)、晨讀吟誦等過程，讓學(xué)生對(duì)話先賢，擴(kuò)大文化積累，形成自覺的文化意識(shí)；“術(shù)”將古代算法、計(jì)數(shù)等原有內(nèi)容合并為“古代數(shù)學(xué)”，同時(shí)又納入刺繡、中醫(yī)等華夏獨(dú)特技藝使這一內(nèi)容更為豐富，讓學(xué)生領(lǐng)略祖先精妙技藝的同時(shí)，油然而生民族自豪感，并形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力。我們的國學(xué)校本課程，從多個(gè)角度為學(xué)生建立起一個(gè)適合自我發(fā)展，可觀、可聽、可觸、可賞的立體國學(xué)系統(tǒng)。我們的“新六藝”國學(xué)校本課程，又從中國文化的層面貼合了當(dāng)前國家教育發(fā)展目標(biāo)中提出的學(xué)生“德、智、體、美”全面發(fā)展的方針精神。國學(xué)課程成為了學(xué)生最喜歡的課程，學(xué)生的文化修養(yǎng)和經(jīng)典文化知識(shí)積累得到了極大地提升，在國學(xué)文化知識(shí)的魅力海洋中，學(xué)生盡享求知的樂趣。
國學(xué)校本課程的魅力，必然帶動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)的興趣。進(jìn)入國家基礎(chǔ)課程改革以來，學(xué)校在國家課程建設(shè)中，始終緊緊把握學(xué)校幾十年來形成的“基礎(chǔ)為本、質(zhì)量?jī)?yōu)先”課堂教學(xué)理念。為了使課堂教學(xué)成為學(xué)生崇尚知識(shí)、感受學(xué)習(xí)樂趣的重要場(chǎng)所，減輕學(xué)生過重不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我們以推進(jìn)“一不二得三有”課堂教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案為途徑，探索簡(jiǎn)約高效優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們的“一不二得三有”課堂教學(xué)改革試驗(yàn)方案，明確要求每一節(jié)課做到：“一不”即“每節(jié)課教師講授的時(shí)間不超過20分鐘；“二得”即每節(jié)課要明確：(課前)明確制定目標(biāo)，學(xué)生應(yīng)該得到什么、(課后)檢測(cè)反思，學(xué)生得到了什么，效果如何；“三有”即教學(xué)過程要緊緊抓住目標(biāo)，安排有練習(xí)、有檢查、有反饋，使學(xué)生在大量的實(shí)踐練習(xí)中，獲得能力。學(xué)校還結(jié)合研究設(shè)計(jì)了“課時(shí)必教表”，引導(dǎo)教師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精選，保證每一節(jié)課優(yōu)質(zhì)高效。配合這個(gè)方案，我們還出臺(tái)了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表，教師備課參考評(píng)價(jià)表，學(xué)校開展聽評(píng)課依據(jù)評(píng)價(jià)表，教師總結(jié)反思結(jié)合評(píng)價(jià)表。為了提高課堂教學(xué)實(shí)效，各教研組緊密圍繞著研究主題“一不、二得、三有”課堂教學(xué)要求的落實(shí)展開實(shí)踐與研究，旨在把“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程 提高課堂教學(xué)實(shí)效”目標(biāo)定位得更加具體化、明確化、標(biāo)準(zhǔn)化、可操作化。我們把課堂教學(xué)定位在關(guān)注學(xué)生能力形成與學(xué)習(xí)能力發(fā)展上，教學(xué)理念從簡(jiǎn)單地關(guān)注知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)變到交給方法，培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用能力上。不再滿足學(xué)生單純地記憶與重復(fù)知識(shí)。“重復(fù)出來的是別人的，思考出來的才是自己的。”成為我們新型的課程觀。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，參與學(xué)習(xí)實(shí)踐充分，感受求知的樂趣，情緒更高漲了，學(xué)習(xí)效果明顯提升。
課堂教學(xué)改革的不斷深入，帶動(dòng)了學(xué)校更多的優(yōu)質(zhì)課出現(xiàn)。在市區(qū)教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，學(xué)校獲得一等獎(jiǎng)的優(yōu)質(zhì)課 節(jié)；在督導(dǎo)教學(xué)檢查中，學(xué)校整體優(yōu)課率達(dá)到55%以上，高于全區(qū)水平20%以上；學(xué)生在質(zhì)量監(jiān)控中成績(jī)優(yōu)秀率也達(dá)到市區(qū)前幾名。社會(huì)與家長對(duì)學(xué)校國學(xué)文化育人的滿意度達(dá)到百分之百，學(xué)生更是通過多種方式表達(dá)了對(duì)學(xué)校的喜愛之情。
質(zhì)量使登萊小學(xué)的不斷發(fā)展有了保證，發(fā)展又促進(jìn)了學(xué)校質(zhì)量的穩(wěn)定提升。登萊小學(xué)在課程改革的實(shí)踐中，始終保持著朝氣蓬勃的狀態(tài)。
四 個(gè)性與需求推動(dòng)了學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提升。
“悟?yàn)槿酥馈?，使學(xué)生懂得從小要打好做人的基本道德修養(yǎng)基礎(chǔ)，是我們?cè)陂_展學(xué)校德育活動(dòng)核心價(jià)值觀。
心靜了，才能聽見自己的心聲；心靜了，才能領(lǐng)略萬物的實(shí)性；心靜了，才能為自己的人生發(fā)展積累更真實(shí)的東西。在當(dāng)前變革日新月異、精彩紛呈的世界面前，必須排除干擾，扎扎實(shí)實(shí)地為學(xué)生人生之路奠定良好的基礎(chǔ)。我們針對(duì)學(xué)生成長過程和人生發(fā)展需求，關(guān)注學(xué)生精神成長和心理健康，在學(xué)生“悟?yàn)槿酥馈钡慕逃?，我們?jiān)持開展“靜心教育”?！白鑫屐o好少年”成為學(xué)校在德育工作各項(xiàng)中的總目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生做到“心靜做人有道德、心靜做事有條理、心靜發(fā)展有特長、心靜為人懂孝道、心靜學(xué)習(xí)有追求”。每學(xué)期有計(jì)劃地開展主題教育活動(dòng)，使不浮躁、不張揚(yáng)、不奢華、不虛偽的踏實(shí)作風(fēng)深入學(xué)生內(nèi)心，通過各種細(xì)致入微的教育活動(dòng)，最終形成“靜以生慧、靜以修身、靜以養(yǎng)性、靜以致遠(yuǎn)”的良好精神境界。
學(xué)校努力營造國學(xué)氛圍，借助一系列具有文化馨香的國學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生“學(xué)國學(xué)、品國學(xué)”的熱潮。09年9月1日學(xué)校首次組織了一年級(jí)新生的開筆禮。典禮整個(gè)過程分為：正衣冠、朱砂開智、擊鼓鳴志、啟蒙描紅、茶敬親師等五個(gè)部分。隆重的開筆儀式，具有強(qiáng)烈的儀式感，它讓每個(gè)學(xué)生在踏進(jìn)校門之始便感受到厚重靜雅的古代文化氛圍，從心理上對(duì)即將開始的學(xué)習(xí)生活滿懷期待，而其它年級(jí)在觀禮過程中也受到一次文化的熏陶。
節(jié)日是祖先留給我們的文化瑰寶，節(jié)日里有著豐富的文化內(nèi)涵。清明節(jié)學(xué)校借助校園廣播講述節(jié)日來歷和習(xí)俗，溯源炎黃子孫的歷史由來；母親節(jié)，學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生“知母恩，孝雙親”，讓孩子們?yōu)槟赣H獻(xiàn)上一枝花，感謝父母的養(yǎng)育之恩。中秋節(jié)，學(xué)生更是自編自演了小小情景劇“中秋話月”，用一種新穎的，學(xué)生更加喜聞樂見的形式趣談中秋習(xí)俗，共賞中秋文化。
學(xué)校還定期召開“開心學(xué)國學(xué)”知識(shí)競(jìng)賽，激勵(lì)孩子們更多地走進(jìn)國學(xué)精粹，不斷提升自己的文化底蘊(yùn)。校園文化周，學(xué)校推出了“國學(xué)課堂”這一主題活動(dòng)。以“六藝”為依托的“京劇”、“圍棋”、“詩社”等七個(gè)國學(xué)課堂均由學(xué)生精心設(shè)計(jì)，自主策劃，課堂的講解員也是由學(xué)生自己擔(dān)任。它的開設(shè)一方面是對(duì)國學(xué)校本課程的豐富和拓展，一方面是對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的回顧和梳理。一年來，結(jié)合靜心教育，學(xué)生們把更多的精力放在了對(duì)傳統(tǒng)文化追求上，處處可見的是“交流知識(shí)、談?wù)摎v史、閱讀書籍、探討才藝、安靜做事、相互幫助、助人為樂”等良好的學(xué)校氛圍，豐富的國學(xué)活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生，在更多地接觸中華文化實(shí)踐中，被點(diǎn)亮的學(xué)生的智慧童心，登萊小學(xué)的學(xué)生正在成長為儒雅的現(xiàn)代人。
學(xué)校結(jié)合社會(huì)需求專心辦學(xué)，教師針對(duì)學(xué)生發(fā)展慧心施教，學(xué)生悟道求知靜心發(fā)展。在社會(huì)變革日漸深刻、科技與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人們生活五彩紛呈的繁華面前，我們登萊小學(xué)將一如既往“踏實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)”地走自己的基礎(chǔ)教育辦學(xué)之路。
