在唐代，他與張旭、懷素并稱(chēng)！
釋高閑，晚唐僧人，烏程(吳興)人。自幼出家湖州開(kāi)元寺，后入長(zhǎng)安，住四明、薦福等寺。學(xué)張旭，工草書(shū)，名冠一時(shí)。
韓愈《昌黎先生集》卷二十一《送高閑上人序》云：“往時(shí)張旭善草書(shū)……今閑之于草書(shū)，有旭之心哉。”
張祜《高閑上人》詩(shī)， 贊曰：“卷軸朝廷餞，書(shū)函內(nèi)庫(kù)收 陶欣入社叟，生性論經(jīng)儔 日色屏初揭，風(fēng)聲筆未休 長(zhǎng)波浮海岸，大點(diǎn)出嵩邱 不絕羲之法，難窮智永流。 殷勤一箋在，留著看銀鉤?！?nbsp;
宋贊寧《續(xù)僧傳》卷三十《釋廣修傳》云：“釋高閑'宣宗重興佛法，召入對(duì)御前草書(shū)。遂賜紫衣，號(hào)十望大德……閑常將川白書(shū)真草書(shū)之蹤，與人為學(xué)法焉。’”
宋董逌《廣川書(shū)跋》卷八云：“閑之書(shū)不多存于世，其學(xué)出張顛，在唐得名甚顯。”
宋陳思《書(shū)小史》云：“高閑善草書(shū)，師懷素，深窮體勢(shì)?！?/font>
宋葉夢(mèng)得《石林避暑錄》卷三，謂高閑書(shū)“神采超逸，自為一家，蓋得韓退之序，故其名益重?！?/font>
元?jiǎng)⒂卸ā堆軜O注》云：“高閑上人能草，每欲學(xué)為張長(zhǎng)史。后終于湖州開(kāi)元寺?！?/font>
《草書(shū)千字文》殘卷，真跡。紙本，縱30.8厘米，橫331.1厘米，已殘，僅存“葬”字以下52行、243字，前缺的部分由元鮮于樞補(bǔ)。此書(shū)跡流傳有緒，曾經(jīng)宋趙明誠(chéng)、元鮮于樞、明方鳴謙、清卞永譽(yù)和安岐等收藏，現(xiàn)藏上海博物館。
高閑《草書(shū)千字文》殘卷
此《千字文》以硬毫?xí)鴮?xiě)，筆勢(shì)濃重，堅(jiān)挺縱放而不失規(guī)矩。循規(guī)草法，揮灑自如，氣象生動(dòng)。其結(jié)尾處，尤為開(kāi)闔恢弘，豪爽頓生，給人一種筆墨淋漓酣暢的感覺(jué)。
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