王羲之書法《太常帖》版本一

此版本收錄于《淳化閣帖·肅府本》中：

王羲之書法《太常帖》版本二

此版本收錄于《玉煙堂法帖》中：

王羲之書法《太常帖》版本三

此版本收錄于《淳化閣帖·安思遠(yuǎn)本》中：

王羲之書法《太常帖》版本四

此版本收錄于《絳帖》中：

王羲之書法《太常帖》版本五

此版本收錄于《寶賢堂集古法帖·哈佛大學(xué)版》中：

王羲之書法《太常帖》版本六

此版本收錄于《淳化閣帖·關(guān)中本》中：

王羲之書法《太常帖》版本七

此版本收錄于《寶賢堂集古法帖·日本國立圖書館版》中：

【釋文】

太常故患胛，灸俞。體中可可耳。仆射事已行，以表讓未知恕不？未復(fù)司州旨告，懸竦。鄱陽歲使，應(yīng)有書，而未得。

魏晉時期是中國書法史上一個非常特殊的時期，這一時期書法藝術(shù)成為了一個獨(dú)立的藝術(shù)門類，逐漸被人們所認(rèn)可和喜愛。在這個時期，書法家們開始與傳統(tǒng)儒學(xué)解脫，用自己的作品表達(dá)了一種放蕩不羈、瀟灑自由的精神追求。

那個時期的書法家通常被視作是一些“怪才”，他們不拘泥于傳統(tǒng)，也不拘泥于形式，更多的是追求內(nèi)心真我。知名書法家如王羲之等人，他們的行書、草書字體優(yōu)美而不失瀟灑，靈動飄逸。

魏晉時期是書法這一藝術(shù)門類真正成為獨(dú)立藝術(shù)門類的時期，書法家們不再視作技藝的簡單體現(xiàn)，而是一種自由表達(dá)自我的方式。通過自己的作品，他們表達(dá)內(nèi)心情感，展示人格魅力。

可以說，魏晉時期的書法家們顛覆了以往的觀念，藝術(shù)被視作是一種自由表達(dá)自我的方式，一種揭示人心真實(shí)的方式。書法在這種方式下成為了一種流淌著真情的藝術(shù)，與以往截然不同。

總體來說，魏晉書法是中國書法史上重要而特殊的時期。在這個時期，書法成為了一種自由表達(dá)自我的方式、展現(xiàn)真實(shí)內(nèi)心的方式。書法成為了一種流淌著真情的藝術(shù)。魏晉時期的書法乍一看有點(diǎn)荒唐怪誕，但更多的表達(dá)了強(qiáng)烈的獨(dú)立和自由精神追求。