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李鵬程：新課標(biāo)對(duì)中學(xué)生都制定了漢字書寫、毛筆書體等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)。如；在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，感受漢字的形體美，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。臨摹、欣賞名家書法，體會(huì)審美的書法價(jià)值。我想，這是中學(xué)生應(yīng)該具備的書法基礎(chǔ)。

人的一生字寫得好壞，很大程度取決于中學(xué)階段。中學(xué)生需要練習(xí)行楷，注重又好又快，這既是通過書寫感悟漢字之美，體驗(yàn)書寫美的樂趣，也是考試的需要。有基礎(chǔ)興趣的學(xué)生還可以用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖，嘗試學(xué)習(xí)篆書隸書等其他字體，了解篆刻等常識(shí)，了解一些最具代表性的書家和作品。學(xué)習(xí)從筆畫、結(jié)構(gòu)、章法以及內(nèi)涵等方面欣賞書法作品，力求準(zhǔn)確，嘗試創(chuàng)作與交流，享受創(chuàng)造美的成就感。中學(xué)時(shí)期把字寫好了，可以受用一生。

李鵬程：這是個(gè)較為復(fù)雜又必須要引起重視的問題，既關(guān)系到老師寫字教學(xué)策略和寫字教學(xué)的有效實(shí)施,也關(guān)系到學(xué)生是否能堅(jiān)持寫字興趣的培養(yǎng)和書寫信心的保持。當(dāng)然根據(jù)不同場(chǎng)景或功用等不同情況，檢驗(yàn)評(píng)判的方式方法側(cè)重點(diǎn)都有所不同，比如一個(gè)學(xué)生，他認(rèn)真地練了一個(gè)字讓你評(píng)判，或者他的寫字作業(yè)，又或試卷考核，不同的情況理應(yīng)加以區(qū)分。但有幾條是必須掌握：一是否掌握正確的寫字姿勢(shì)。寫字時(shí)要做到頭正、身直、臂開、足安。正確的執(zhí)筆方法是寫好字的基本條件，執(zhí)筆應(yīng)指實(shí)掌虛，即握筆的拇指、食指、中指要自然鉗住筆桿，以手指曲伸自由，運(yùn)筆靈活為要。二是否掌握熟練的寫字技能。筆畫和筆順這是兩個(gè)最基本的書寫技能。筆畫評(píng)價(jià)的是筆畫的書寫方法即筆法，指起筆、行筆、收筆的運(yùn)筆動(dòng)作，古人云：筆法弗精，雖善猶惡。能按筆順規(guī)則寫字，注意間架結(jié)構(gòu)和字的形體美。寫的字規(guī)范、端正、整潔，即不寫錯(cuò)字、別字和國(guó)家語(yǔ)委未正式公布的簡(jiǎn)化字；端正，即不歪不斜，不高不矮，不胖不瘦，端莊工整；整潔，即行款整齊，不涂不抹，紙面干凈，有整體美。還應(yīng)有一定的書寫速度。三是否擁有良好的寫字習(xí)慣。比如讀“帖”的習(xí)慣，先看后寫，用心分析，思考辨別。專心寫字的習(xí)慣，無論是讀帖還是寫字，都要專心致志、一絲不茍。對(duì)照檢查的習(xí)慣，書寫完畢自覺檢查，與“帖”對(duì)照，不滿意的重寫。提筆即是練字的習(xí)慣，即不管在什么場(chǎng)合，什么地方，只要一提起筆來，就要一筆一畫地寫，認(rèn)認(rèn)真真地寫，這些在評(píng)價(jià)時(shí)均可作為一項(xiàng)指標(biāo)。

李鵬程：從某種程度上講，一個(gè)人書寫的字能夠反映出其文化修養(yǎng)和氣質(zhì)內(nèi)涵，這就是常說的“字如其人”。中學(xué)生掌握了一定的書法基礎(chǔ)，不僅可以幫助學(xué)生樹立良好的審美觀念和審美能力，還可以很好地陶冶道德情操，其重要作用不言而喻。

李鵬程：首先，有益于培養(yǎng)觀察、分析和表達(dá)能力。書法是中華民族的國(guó)粹，從最初文字的形成，到書法藝術(shù)的日臻完善，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展史。在學(xué)習(xí)書法的過程中，會(huì)學(xué)到很多歷史的、文化的知識(shí)，這些文化潛移默化地影響著書寫者對(duì)世界的認(rèn)知，養(yǎng)成良好的道德情操。書法學(xué)習(xí)的過程就是“觀察——分析——書寫”的過程。書寫的過程是一個(gè)“眼高手低”的過程，這一過程即是思辨水平與實(shí)踐能力相互交替的過程；書法創(chuàng)作是一個(gè)“制造矛盾、解決矛盾”的過程，創(chuàng)作者的觀察能力、分析能力、表達(dá)能力必定在同頻共振中得到發(fā)展；其次，有益于凝神靜氣，培養(yǎng)人的專心、細(xì)心、耐心和毅力等優(yōu)秀品質(zhì)，從而提高人的整體素質(zhì)。練習(xí)書法時(shí),須全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制運(yùn)筆的輕重緩急。書法具有得心應(yīng)手功能，“得心”需要調(diào)心養(yǎng)氣，澄慮靜思，動(dòng)靜結(jié)合，調(diào)節(jié)情緒，書寫者在美好的文化氛圍中陶冶情操，美化心靈，書寫操作可提高大腦左右兩半球的協(xié)調(diào)功能，從而促進(jìn)腦反應(yīng)能力增強(qiáng)，進(jìn)而影響到智力水平的發(fā)展。寧?kù)o致遠(yuǎn)、靜能生智，當(dāng)一個(gè)人的心靈處于寧?kù)o狀態(tài)時(shí)，其思維質(zhì)量和辦事效率是最高的。學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。

作書能養(yǎng)氣,還能助氣。人在寫字時(shí)“不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦”，有益于身心健康。

第三，有益于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所謂審美，其實(shí)就是見識(shí)，對(duì)于書法來說，只要去學(xué)，其中有學(xué)不盡的文化和歷史，因?yàn)闀ǘ际窃诟鱾€(gè)歷史時(shí)期所形成的經(jīng)典之作，也是經(jīng)過千百年來所沉淀下來的文化瑰寶。書法的筆法、章法、用墨等技巧無處不滲透著藝術(shù)的美。通過學(xué)習(xí)書法，就會(huì)逐漸地把自己的鑒賞能力、見識(shí)、視野等各個(gè)方面的水平提升上來。學(xué)生在練習(xí)書法時(shí)，通過細(xì)心觀察和親身體驗(yàn)，深刻感受大千世界的自然美和生活美，然后將這一切形象地融入書法創(chuàng)作過程，學(xué)習(xí)書法，思維會(huì)極其活躍，不僅要學(xué)得像，還要在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。當(dāng)一種審美傾向滿足不了書者的需要后，就會(huì)引出審美觀念的變化，從而引出探索、引出藝術(shù)風(fēng)格的不斷創(chuàng)新創(chuàng)造。

李鵬程：美育即審美、美感或情感教育，它不同于一般的藝術(shù)教育，也不是美學(xué)，其目的在于促進(jìn)人格健康發(fā)展和社會(huì)和諧。書法與中國(guó)文化的聯(lián)系是緊密而深入的，書法教育不等同于簡(jiǎn)單地要求將字寫得規(guī)范，書法教育在審美教育中具有獨(dú)特的地位，具有其他藝術(shù)學(xué)科不可替代的作用，在美育普及中當(dāng)擔(dān)著先鋒角色的作用。

李鵬程：因?yàn)?，其一，書法是中華民族血脈和基因“美”的通用符號(hào)。書法與美自古以來分不開。書畫同源，且共同發(fā)展，漢字與書法的美就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。在我國(guó)古代，甲骨文就是高度進(jìn)化的象形文字，已經(jīng)全部線條化了。這些線條，經(jīng)我們的祖先改造與創(chuàng)新，不斷簡(jiǎn)化、提煉和抽象化，變成一種“最美”的通用符號(hào)。

在世界文化史上，我國(guó)的甲骨文雖不是原始文字，但那時(shí)就出現(xiàn)了書法，除具有實(shí)用的記事與傳遞信息功能外，也是一種審美的意義與藝術(shù)形式。人們對(duì)美的追求，又促進(jìn)了文字的創(chuàng)新與書法藝術(shù)的發(fā)展。對(duì)于一個(gè)民族來說，文字是一種凝聚力，寫好漢字就更能了解、體驗(yàn)民族的文化、民族的思想和民族的情感；其二，書法是經(jīng)史子集的意義承擔(dān)，最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。書法美學(xué)是研究感性的科學(xué)。漢字不只是一種承載信息的書面符號(hào)，更是一種文化，因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都積淀著中華民族幾千年的睿智與精髓。正因?yàn)闀缹W(xué)的獨(dú)特魅力、豐富的內(nèi)容給人以全方位的美感，它既是藝術(shù)，也是文學(xué)與歷史，在學(xué)科的交織中，書法給人以精神的享受與愉悅，以及對(duì)于歷史與文化的思考。書法中的哲學(xué)時(shí)時(shí)處處都在字里行間有所表現(xiàn)，如書法講究陰陽(yáng)關(guān)系，大小、疏密、方圓、正側(cè)、黑白等等，而這些關(guān)系的集中體現(xiàn)就是中國(guó)哲學(xué)。林語(yǔ)堂先生曾說過：“在書法中，我們可以看出中國(guó)藝術(shù)精神的最精美之魂”。中國(guó)自古以來對(duì)書法極為重視，使書法成為中國(guó)文化最普及與持久的重要內(nèi)容，成為中華民族的共識(shí)而具有普世價(jià)值觀。其三，寫好書法每一筆就能走好人生每一步?！皶缙淙恕弊钤缭从谖鳚h文學(xué)家揚(yáng)雄講的一句名言:“書、心畫也”。清代劉熙載認(rèn)為：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！奔赐ㄟ^書法，不僅可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)，還能看出他的志向和操守。學(xué)習(xí)書法講求的是“先求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既知險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”這正如做人，做人的首要原則是堂堂正正，通常年輕時(shí)一味平正也許會(huì)顯得無味，所以就追求險(xiǎn)絕、快意的人生，而在險(xiǎn)絕、快意之后，方才領(lǐng)悟人生的最高的境界則是率真、平淡、平凡。學(xué)書是如此，人生更是如此，正所謂“看山不是山，看水不是水”。書法本體有筆法、字法、墨法、章法諸法，書法藝術(shù)與詩(shī)文、繪畫、舞蹈、音樂等藝術(shù)門類，與管理、做人、謀事、謀篇等社會(huì)行為，有著廣泛而密切的契合與關(guān)聯(lián)。

李鵬程：目前書法教育普遍得到認(rèn)可和重視，但要實(shí)現(xiàn)普及書法教育，還存在一些現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)，比如：認(rèn)識(shí)不到位、缺乏師資、開課不足、沒有統(tǒng)一的教材等。首先是對(duì)書法教育重要性認(rèn)識(shí)仍需要進(jìn)一步提高。有一種不好的現(xiàn)象，由于個(gè)別學(xué)校及教師對(duì)書法教育重要性認(rèn)識(shí)不足，還存在把大量、重復(fù)的抄字作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰的一個(gè)手段來進(jìn)行，使學(xué)生“望字生畏”，嚴(yán)重影響了學(xué)生寫字興趣，造成學(xué)生不愿意寫字和寫不好字?！懊烙笔菚ǖ穆淠_點(diǎn)，目前書法教育的發(fā)展，還沒有完全承擔(dān)起當(dāng)代美育先鋒這一角色責(zé)任。書法教育要研究探索書法與人的審美關(guān)系，研究書法本身，最終是使書法對(duì)人們起到美育作用。書法工作者更要利用書法修身養(yǎng)德的功能以及書法中講求“人品與書品”來實(shí)施德育，進(jìn)而達(dá)到“以文化人、以文育人”的目的。