有效教學(xué)三大內(nèi)涵及其意義
福建師范大學(xué)教育學(xué)院
源自：中國教育學(xué)刊2012.05:42-46
[摘要]有效教學(xué)是一種提倡效果、效用、效率三者并重的教學(xué)觀，有效果、有效用、有效率是有效教學(xué)的三個維度。有效果指的是學(xué)有所得、所獲；有效用指的是學(xué)的東西是有價值的、有用的；有效率指學(xué)的過程和方法是科學(xué)的、簡潔的、省時的。有效教學(xué)的有效果、有效用、有效率，就像長方體的長、寬、高一樣，三者缺一不可，缺少任何一個維度都不能構(gòu)成完整意義的有效教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]有效教學(xué)；課堂教學(xué)改革；教學(xué)效果；教學(xué)效用；教學(xué)效率
有效教學(xué)是當(dāng)前課堂教學(xué)改革乃至整個基礎(chǔ)教育改革的熱點問題、難點問題、核心問題，全國各地教育教學(xué)改革都因此把重心聚焦于有效教學(xué)。理念是行動的先導(dǎo)和指南，要正確推進(jìn)有效教學(xué)的實踐，必先要求我們在理論上提高對有效教學(xué)的認(rèn)識。那么，有效教學(xué)究竟是什么樣的教學(xué)？有效教學(xué)的核心內(nèi)涵是什么？綜觀國內(nèi)外的相關(guān)研究成果，研究者對有效教學(xué)的界定主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來進(jìn)行的，即沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效果、效用和效率的概念來解釋有效教學(xué)。可以說，有效果、有效用、有效率是有效教學(xué)的三大內(nèi)涵，本文將對其進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。
一、教學(xué)有效果
“效果指由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果（多指好的）?！盵1]教學(xué)效果是指由于教學(xué)出現(xiàn)的情況，是教學(xué)活動左右下的成果，包括受教學(xué)的影響所能顯示出來的一切成果。[2]對教學(xué)有效果的認(rèn)識，涉及動機(jī)與結(jié)果以及教與學(xué)的關(guān)系問題。首先，教學(xué)效果強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果，它與動機(jī)無關(guān)。這就是說，它不關(guān)心教師的教學(xué)動機(jī)、教學(xué)意圖、教學(xué)設(shè)計，只關(guān)心教學(xué)所產(chǎn)生的實際結(jié)果，盡管它們之間有這樣或那樣的關(guān)系。所以，教師再也不能說： 傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師為本位的教學(xué)，教被認(rèn)為是起決定性作用的因素，學(xué)是被決定的，教得好必然就會學(xué)得好。這是典型的以教代學(xué)、以教定學(xué)的觀念。正如于漪在《語文課堂教學(xué)有效性淺探》一文中所指出的：“衡量語文課堂教學(xué)的有效性不是看課上得如何漂亮，如何熱鬧，如何掌聲雷動，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，知識有無增長，能力有無鍛煉，求知的主動性如何，思想情操方面有無泛起漣漪，乃至掀起波瀾，受到文本感情的感染?！盵3]但是，教學(xué)有效果只是有效教學(xué)的一個方面，或者說它只是考查和衡量有效教學(xué)的一個維度，它只關(guān)注效果的有無，既不考慮教學(xué)效果是否符合社會和個人的教育要求，也不聯(lián)系教學(xué)投入或教學(xué)所耗來考慮教學(xué)產(chǎn)出或教學(xué)所得。 與有效（有效果）相對應(yīng)的是無效。從教學(xué)實際來講，絕對的無效（效果是零）是不存在的，它一般表現(xiàn)為低效和負(fù)效。低效即效果少，負(fù)效指的是教學(xué)活動對學(xué)生造成傷害或消極影響的那些結(jié)果（反面效果）。蘇霍姆林斯基曾指出：“如果學(xué)生在掌握知識的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，都是一堂無益的課。無效的勞動是每個教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險。”[4] 從實踐來講，教學(xué)效果的評判標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在以下幾方面。 第一，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。美國學(xué)者瑪扎諾(R.J.Mdrzno)等人在其所著的《有效課堂——提高學(xué)生成績的實用策略》一書中，把“有效”定義為“最大程度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績”[5]。及格率和優(yōu)良率是學(xué)習(xí)成績最主要的兩個指標(biāo)，消滅不及格率、提高及格率和優(yōu)良率是教學(xué)有效果的突出表征，當(dāng)然，及格率和優(yōu)良率建立在基于課程標(biāo)準(zhǔn)的測試上。 第二，學(xué)生的認(rèn)知變化。如果說學(xué)業(yè)成績是教學(xué)結(jié)果的外在表征，那么學(xué)生的認(rèn)知變化就是教學(xué)結(jié)果的內(nèi)在要素。有效教學(xué)就是學(xué)生學(xué)有所得的教學(xué)，具體表現(xiàn)為學(xué)生從不知到知（知之少到知之多）、從不懂到懂、從不會到會、從不能到能的知識、技能、能力的提高、進(jìn)步、變化。當(dāng)然，對學(xué)生進(jìn)步和表現(xiàn)質(zhì)量的判斷必須反映出課程標(biāo)準(zhǔn)所列舉的適當(dāng)表現(xiàn)的特征，即課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容和目標(biāo)。 第三，學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，即通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)品質(zhì)等所發(fā)生的變化和改進(jìn)。從這個角度講，有效教學(xué)就是讓學(xué)生越學(xué)越愛學(xué)的教學(xué)。 概括起來，有效果的教學(xué)就是讓學(xué)生在知識上有收獲、能力上有提高、方法上有形成、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習(xí)慣上有改進(jìn)的教學(xué)。 從教學(xué)論的角度講，教學(xué)要有效果，教師必須確立效果為重的意識和學(xué)生（學(xué)習(xí)）為本的意識，要重在看教學(xué)的實際效果及學(xué)生的發(fā)展，而不是看教學(xué)計劃、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)度的完成與否；要重在看學(xué)生學(xué)了什么、會了什么，而不是看自己講了什么、教了什么。在具體教學(xué)操作上，有兩點至關(guān)重要：第一是教學(xué)目標(biāo)要明確（準(zhǔn)確）；第二是教學(xué)內(nèi)容要清晰（清楚）。正如于漪老師所說的：“教什么必須放到課堂教學(xué)的第一位來考慮。目標(biāo)是課堂教學(xué)的主宰，用怎樣的方法教、師生之間的活動怎樣組織和開展，均應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。”[3] 二、教學(xué)有效益 有效益即有效用。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把商品作為能夠滿足人的主觀愿望的東西，叫效用。有效果強(qiáng)調(diào)的是學(xué)到了東西（有結(jié)果），有效益強(qiáng)調(diào)的是學(xué)到韻東西能夠為學(xué)生所用（有益處）。也就是說，學(xué)而無用的東西，即便有效果，也無效益。學(xué)生通過死記硬背、反復(fù)操練，獲得高分，即使認(rèn)知有提高、成績有進(jìn)步、教學(xué)有結(jié)果，也不能說是有效益。當(dāng)然，如果學(xué)生所學(xué)到的知識本身是無用的、沒有活性的、沒有意義和價值的，那么無論學(xué)生怎么學(xué)，也是沒有效益的。 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，有效性指企業(yè)不僅要有東西生產(chǎn)出來，而且生產(chǎn)的東西賣得出去，為人所用，前者是產(chǎn)量（效果），后者是效益。教學(xué)效益實際上是教學(xué)價值的體現(xiàn)，具體來說，教學(xué)效益指的是教學(xué)及其結(jié)果與社會和個人發(fā)展的需求是否吻合以及吻合的程度如何?！笆欠裎呛稀笔菍虒W(xué)效益質(zhì)的規(guī)定，“吻合程度”是對教學(xué)效益量的把握。顯然，教學(xué)效益強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)及其結(jié)果的合目的性、合價值性。具體來說，它表現(xiàn)在對于社會效益，符合社會對培養(yǎng)人的要求，努力造就合格和優(yōu)秀的公民；對于個人效益，為個人一生的發(fā)展和幸福奠基，引導(dǎo)個人學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新，促進(jìn)個人智慧、品質(zhì)、體格等方面的成長和發(fā)展。 從實踐來講，教學(xué)效益(效用)的評判標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在三個方面。 第一，學(xué)會應(yīng)用。學(xué)生能夠把所學(xué)知識應(yīng)用于生活解決實際問題（效用之一：直接用、顯性用）。只有能夠被應(yīng)用的知識，才能顯示其價值和力量。在這方面有個典型的案例：印度洋海嘯發(fā)生的當(dāng)天，一位10歲的英國小女孩和父母一起在泰國海濱浴場游泳，因提前發(fā)現(xiàn)海水中泡沫增多，憑著在學(xué)校里學(xué)到的知識，她意識到馬上要發(fā)生海嘯，并迅速將海嘯即將發(fā)生的前兆告訴了周圍的人們，使得該浴場無一人傷亡。 第二，學(xué)會學(xué)習(xí)。教學(xué)效益（效用）不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)會什么，更關(guān)注學(xué)生怎么學(xué)，即學(xué)會學(xué)習(xí)。在中小學(xué)階段，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會什么更具有基礎(chǔ)性、工具性的價值和意義，它對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)影響更大（效用之二：長期用、終身用）。 從“學(xué)會”與“會學(xué)”的關(guān)系來看，“學(xué)會”重在接受知識、積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；“會學(xué)”重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)展新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識到社會上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，人們只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐。因此，讓學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，就尤為重要和迫切。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備，所以中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。顯然，“帶得走”的東西是可以使學(xué)生終身受益的，所以它并不意味著立即生效，而往往在經(jīng)歷漫長的過程后才會顯現(xiàn)并產(chǎn)生效用，而且這種遲效往往是真正有效甚至是長效的。在普林斯頓高等研究院里，有一行字被放在醒目的位置上：“只有無用的知識，才是最終有用的?！边@也正如莊子所言：“無用之用，方為大用?！盵6] “帶得走”的東西內(nèi)涵相當(dāng)豐富，在蘇霍姆林斯基看來，它的核心內(nèi)涵是指讓學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)活動所不可缺少的最基本的技能、技巧。他認(rèn)為最主要的基本技能是“閱讀”“書寫”“觀察”“思考”和“表達(dá)”這五項。 第三，學(xué)會做人。教學(xué)生學(xué)會做人是教學(xué)的根本目的，是教學(xué)之大用。教師要從教學(xué)生學(xué)會做人的高度從事教學(xué)，不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學(xué)生學(xué)科知識增長的過程同時也就成為其人格的健全與發(fā)展過程。 總之，對“有用”的認(rèn)識不能片面化、狹隘化、急功近利，而要以全面發(fā)展、終身發(fā)展的高度予以審視。 從教學(xué)論的角度講，教學(xué)要有效益，就是要全面挖掘知識的教育價值。知識在客觀上蘊(yùn)含著豐富的“育人”價值，其核心表現(xiàn)為三個方面。 一是知識的育智價值。知識（真理）不僅反映著事物的客觀規(guī)律，而且閃爍著人類智慧的光芒?！八粌H是外部現(xiàn)實及客觀規(guī)律的反映，而且更為重要的是知識中凝聚了千百年來人類的智慧，積淀了生產(chǎn)者在勞動過程中的才華、能力和追求，人類認(rèn)識世界、改造世界、創(chuàng)造新事物的方式亦濃縮其中。”[7]所以，知識對個體的智力開發(fā)、智慧增長具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。 二是知識的育德價值。知識不僅是人類智慧的結(jié)晶，而且具有豐富的道德因素，體現(xiàn)著人類的道德理想和精神品質(zhì)。知識教育對于道德意識的形成具有決定性的作用，任何時候，正確的邏輯推理和高水平的思維能力與合理的行為之間都存在著一種必然的聯(lián)系。“知識的精神化育價值表現(xiàn)在知識不僅是人類認(rèn)識活動的結(jié)晶，而且是人類道德理想、精神品質(zhì)的體現(xiàn)，人類在探究知識的過程中所展現(xiàn)出來尊重事實、依據(jù)事實、反映事實、敢于沖破教條的束縛、批判謬誤、破除迷信的科學(xué)精神，為人類自由和解放、為維護(hù)真理而敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，高度的社會責(zé)任感和謙虛誠實的品格以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗的團(tuán)隊精神，對于知識的學(xué)習(xí)者來說具有深刻的、能夠觸及心靈的精神化育作用。”[8]一句話，知識能夠充實人生，克服無知和偏見，完善道德人格，而一個人的無知必然造成精神的空虛、思想的偏見和人格的墮落。 三是知識的育美價值。知識具有陶冶價值，美育離不開知識。知識能夠提升人的精神生活能力，使人不僅能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，也能自覺去追求美和創(chuàng)造美。這是知識的育美價值所在。 從主觀角度講，知識教學(xué)要積極提高有效知識量。所謂教掌的有效知識，一是指教學(xué)中學(xué)生真正理解并能靈活運(yùn)用的知識；二是指有助于學(xué)生智慧和人格發(fā)展的知識。培根說，“知識就是力量”，但筆者認(rèn)為：只有能夠被應(yīng)用的知識才是有力量的；只有能夠轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為方法和能力的知識才是有力量的；只有能夠內(nèi)化、升華為智慧和人格的知識才是有力量的。因此，知識教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)用中、聯(lián)系中、情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生在思維中、建構(gòu)中、質(zhì)疑中、創(chuàng)新中進(jìn)行學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生不僅用頭腦進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且用心靈進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣學(xué)到的知識才是真知識、活知識、有用的知識。 三、教學(xué)有效率 “效率是指單位時間里完成的工作量?！盵1]教學(xué)效率指單位教學(xué)投入內(nèi)所獲得的教學(xué)產(chǎn)出。教學(xué)有效果、有效用是從教學(xué)產(chǎn)生了結(jié)果且這種結(jié)果是預(yù)期的結(jié)果來判定的，但兩者都沒有考慮教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出的關(guān)系。如果大的、多的教學(xué)投入只獲得了小的、少的教學(xué)產(chǎn)出，那么這種教學(xué)也算不上是有效教學(xué)。因此，有效教學(xué)在保證有效果、有效用的前提下，還必須做到有效率。教學(xué)有效率是指在一定的教學(xué)投入內(nèi)產(chǎn)生了盡可能大或多的教學(xué)產(chǎn)出。根據(jù)這種定義，減少投入、增加產(chǎn)出就成為教學(xué)活動有效率所追求的目標(biāo)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》一書的扉頁上曾指出，寫作此書的主要目的在于“尋找并找到一種教學(xué)的方法，使教員可以因此少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)?？梢陨傩┬鷩?、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進(jìn)步”[9]。他倡導(dǎo)的班級授課制提出了新的教學(xué)有效觀，即學(xué)校教學(xué)要減少投入，增大產(chǎn)出。教學(xué)有效率也可理解為師生用盡可能少的教學(xué)投入或教學(xué)所耗（時間、精力等）獲得了盡可能多的教學(xué)產(chǎn)出或教學(xué)所得。如果對教學(xué)作廣義理解，鑒于教學(xué)投入的直接表現(xiàn)是師生時間、精力、努力等的投入，教學(xué)產(chǎn)出的直接表現(xiàn)是教學(xué)效果，沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，可以將教學(xué)效率表達(dá)為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（教學(xué)效果）／教學(xué)投入。 顯然，教學(xué)效率與教學(xué)產(chǎn)出成正比，與教學(xué)投入成反比?？梢哉f，有效率的核心就是教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出的關(guān)系比較，即它是一個相對的概念，它總是在比較中才能夠獲得有關(guān)教學(xué)是有效、低效還是無效的判斷。經(jīng)濟(jì)學(xué)中效率的含義是一種最好的狀態(tài)，這種狀態(tài)很像“人盡其才，物盡其用”。教學(xué)有效率就是指教學(xué)的各個要素、各種資源進(jìn)入最佳的狀態(tài)。 蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。按照巴班斯基的說法，“最優(yōu)的”這一術(shù)語是指“從一定標(biāo)準(zhǔn)來看是最好的”。這里的“標(biāo)準(zhǔn)”有兩個：一是教學(xué)效果，即每個學(xué)生按照所提出的任務(wù)，于一定時期內(nèi)在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個方面獲得最可能的水平；二是時間消耗，即學(xué)生和教師應(yīng)遵守學(xué)校衛(wèi)生學(xué)和相應(yīng)指示所規(guī)定的課堂教學(xué)和家庭作業(yè)的時間定額。所謂最優(yōu)化的教學(xué)，就是在教養(yǎng)、教育和學(xué)生發(fā)展方面保證達(dá)到當(dāng)時條件下盡可能大的成效，而師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時間又不超過學(xué)校衛(wèi)生學(xué)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)效果和時間消耗是衡量教學(xué)過程是否“最優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)，也是教學(xué)過程組織的基本原則。 從實踐來講，教學(xué)效率的評判標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在兩方面：一是減負(fù)增效（節(jié)約時間）；二是解放學(xué)生。對此，我們可以通過圖1作進(jìn)一步的分析。在達(dá)成課程目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)的共同前提下，我們把課堂教學(xué)分為四種模式（狀況）來分析其效率。 從教學(xué)論角度講，提高教學(xué)效率的根本任務(wù)是實現(xiàn)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，做到課前無預(yù)習(xí)、課后無作業(yè)，切實減輕學(xué)生課外負(fù)擔(dān)，把課外時間還給學(xué)生，把校外時間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時間發(fā)展自己的興趣、愛好、特長。在這方面全國有兩個很好的案例。一是江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)“不留家庭作業(yè)”的改革。[10]梅嶺小學(xué)課堂唱響“四了歌”，實現(xiàn)輕負(fù)高效，25年不布置數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。所謂“四了”，是指課上該講的要講了，該練的要練了，練后要立即評了，下課時作業(yè)本要收了。“講了”重啟發(fā)，“練了”重時效，“評了”重反饋， 提高教學(xué)效率的具體要求是：一要減少教學(xué)時間浪費(fèi)，把課堂教學(xué)時間用在指向教學(xué)目標(biāo)的教與學(xué)的活動上；二要精選教學(xué)內(nèi)容，使教與學(xué)的活動指向價值最大化的教學(xué)內(nèi)容，提高時間的利用價值。在這方面，不少一線教師也總結(jié)了許多很好的經(jīng)駿。例如，江蘇省蘇州中學(xué)黃厚江老師提出課堂教學(xué)的“減法”：一是減去不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；二是減去不必要的拓展和鏈接；三是減去多余的手段和形式；四是減去贅余的教學(xué)內(nèi)容；五是減去價值不大的知識呈現(xiàn)；六是減去不集中、不該有的目標(biāo)。[12]湖南省永州市第九中學(xué)嚴(yán)麗榮老師提出教師應(yīng)“學(xué)會洗課”：就像洗萊去除泥沙、淘米去除雜質(zhì)一樣，教師要減少課堂的“冗余”，還學(xué)生一個簡約、樸實和高效的課堂。[13] 綜上所述，有效教學(xué)是一種提倡效果、效益、效率三者并重的教學(xué)觀，有效果、有效用、有效率是有效教學(xué)的三個維度。有效果指的是學(xué)有所得、所獲；有效用指的是學(xué)的東西是有價值的、有用的；有效率指的是學(xué)的過程和方法是科學(xué)的、簡潔的、省時的。有效教學(xué)的有效果、有效用、有效率，就像長方體的長、寬、高一樣，三者缺一不可，缺少任何一個維度都不能構(gòu)成完整意義的有效教學(xué)。形象地說，有效教學(xué)是一種“多快好省”的教學(xué)。所謂“多”是指在單位時間里學(xué)生的進(jìn)步快、收獲多；所謂“快”是指單位教學(xué)時間短，更主要指除了教學(xué)之外，學(xué)生還有娛樂與休息的時間，而不是將所有的時間全部投入到教學(xué)或?qū)W習(xí)活動之中；所謂“好”是指教學(xué)的質(zhì)量好，不是個別學(xué)生的成績好，而是整個教學(xué)對象的成績好；所謂“省”就是花的時間、精力與所取得的成就相符合，當(dāng)然，理想的結(jié)果是事半功倍。[14]總之，有效教學(xué)是指師生以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，遵循教學(xué)活動特別是學(xué)生活動的規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力的投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，產(chǎn)生盡可能好的教學(xué)效益，從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的活動。 [參考文獻(xiàn)] [1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語詞典[M]．修訂本，北京：商務(wù)印書館，1999:1390． [2]胡森．國際教育百科全書：第9卷[M]．貴陽：貴州教育出版社，1990:143. [3]于漪，語文課堂教學(xué)有效性淺探[J]．課程·教材·教法，2009(6)：31-35． [4]蘇霍姆林斯基，給教師的建議[M].杜殿坤，譯．北京：教育科學(xué)出版社，1984:4． [5] MARZNO ROBERT J,PICKERING DEBRAJ,POLL-OCR JANE E．有效課堂：提高學(xué)生成績的實用策略[M].張新立，譯．北京：中國輕工業(yè)出版社，2003:3． [6]莊子，莊子[M].長春：吉林文史出版社，2009:30． [7]潘洪建．教學(xué)知識論[M]。蘭州：甘肅教育出版社，2004:93． [8]辛繼湘．課程評價改革的當(dāng)代知識論基礎(chǔ)[J]．課程·教材·教法，2005(6)：17-20． [9]夸美紐斯．大教學(xué)論[M]．傅任敢，譯．北京：人民教育出版社，1984:2． [10]馮長宏.25年走出的“輕負(fù)高效”之路團(tuán)．中小學(xué)管理，2007(8)：13-15． [11]宋全政．“零作業(yè)”需要課堂教學(xué)改革跟得上：山東省利津縣北宋一中取消課后作業(yè)的思考[N]．中國教育報，2008-04-04(5)． [12]黃厚江．刪減：讓課堂由多到精，以少勝多[J]．語文建設(shè)，2011(6)：64-66． [13]嚴(yán)麗榮．學(xué)會“洗課”[N]．教育時報，2011-06-15(2)． [14]王鑒．課堂教學(xué)的有效性問題研究[J]．寧夏大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2006(1)：110-114． 
聯(lián)系客服
