張旭是唐代最有名的草書書法家之一，有著“草圣”之稱，代表作品有《古詩四帖》等。
張旭《古詩四帖》
傳說張旭喜歡喝酒，經(jīng)常喝得大醉，常常大喊大叫，然后揮筆疾書，甚至用頭沾上墨寫字。待酒醒之后，他自己都不相信這么好的書法是他醉后寫的。所以人們稱他為“張顛”。何謂狂草？就是在大草基礎上更加自由奔放，狂傲恣肆。如果沒有深厚的草書功底，光靠酒力，喝得爛醉如泥，稀里糊涂，瘋瘋癲癲胡寫亂畫，肯定寫不出好作品。
唐代那么多書法家，為什么就出了張旭和懷素兩個狂草大家？張旭比懷素年長，懷素受張旭影響較大，在唐代二者齊名，稱之為“張顛素狂”。探秘張旭的狂草創(chuàng)作，可用用八個字來概括：師古、詩情、悟透、酒勁。
一、師古?？梢钥隙ǖ恼f，張旭有非常扎實的草書基本功，而且他寫草的路子很正統(tǒng)。宋代米芾對張旭有誤解，他在《論草書》中這樣評價張旭“張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識者”。認為張旭草書是亂寫，不入晉格。這種評價是不對的，張旭不但入晉，而且還入漢。從張旭的《晚復帖》和《二月八日帖》就能說明這個問題。尤其是《晚復帖》完全是二王和《冠軍帖》筆法。王羲之、王獻之草書對其影響至深，漢末張芝的草書更是令張旭癡迷。難怪世人對《冠軍帖》存疑，有人說是張旭作偽，筆法與節(jié)奏真有點近似。
張旭《晚復帖》
張旭《晚復帖》
張旭《晚復帖》
二、詩情。張旭雖然以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為三絕。同時他也是一個詩人，詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱吳中四士。腹有詩書氣自華，詩人的浪漫情懷也在書法中展現(xiàn)和奔放。
三、悟透。學習書法需要悟性，但真正能悟透的不多。張旭創(chuàng)作不僅從碑帖和筆墨中悟，而且從筆墨之外悟，這一點就高人一等。據(jù)說張旭看到“公主與擔夫爭道”，領悟了筆法。李肇《唐國史補》說：“旭言：始吾見公主擔夫爭路，而得筆法之意；后見公孫氏舞劍器，而得其神?！敝劣趶埿耦I悟到什么？又怎樣應用到狂草中去，給后人留下無限的想象空間。公主出行都是坐轎，八抬大轎至少有八個轎夫，狹路遇擔夫怎么辦？借用在草書上，應該是大小、主次、禮讓、穩(wěn)頓、順暢的問題。看到公孫大娘舞劍得到了什么啟發(fā)？是劍拔弩張？是龍飛鳳舞？是收放自如？是飄若仙子？是有張有馳？是藝高膽大？是花拳繡腿？只有張旭悟透了，一般人望塵莫及?！抖峭刺分兴坪蹙陀幸徽幸皇轿鑴Φ囊I！
張旭《肚痛帖》
④、酒勁。張旭嗜酒如命，狂草多為酒醉后創(chuàng)作，給人的印象是不喝酒就寫不出佳作。其實，飲酒是個人的愛好和習慣，與書法功力沒有直接關系。我國酒文化源遠流長，但每個人喝醉的狀態(tài)各不相同，喝醉了有的昏睡，有的興奮，有的瘋癲鬧事，有的借酒消愁。張旭應屬于興奮的那種，醉酒中能肆無忌憚，頭重腳輕，飄飄若仙，醉里乾坤大，下筆如有神，于是，奇妙的大作便誕生了！也許張旭斷碑狂草《千字文》就是酒的助力搞出來的。
張旭斷碑《千字文》
張旭斷碑《千字文》
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