嫦娥奔月的故事，在民間流傳極廣。關(guān)于嫦娥奔月，自古以來就有不少詩家作評(píng)，像唐朝大詩人李商隱就曾道：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
在李大詩人看來，嫦娥之所以會(huì)獨(dú)居廣寒宮，與丈夫后羿兩地分居，婚姻破裂，其主要罪責(zé)在嫦娥。是嫦娥盜取靈藥在先，獨(dú)自飛升，辜負(fù)了后羿。
故此，千百年來，嫦娥幽居于廣寒宮，飽受寂寞折磨，都是她自尋苦果。那么，真相到底如何呢？
首先，我們要弄清楚嫦娥的丈夫到底是誰。
在民間傳說中，嫦娥的丈夫名叫后羿，是一位精通箭術(shù)的大神。實(shí)際上，嫦娥丈夫的真正名字叫做羿，或者說大羿。后羿是夏朝有窮氏部族首領(lǐng)，他因?yàn)榧g(shù)高明，與古時(shí)羿神一般，被時(shí)人尊為后羿，在夏朝，后并非“后來”之意，而是指王者。
這位后羿因?yàn)楸鴱?qiáng)馬壯，一度挾持夏朝天子，主持國(guó)政，但后來被禹王后人少康推翻。歷史上將這段故事稱為“少康中興”。
也就是說，羿是堯帝時(shí)天神，后羿則是夏朝部落首領(lǐng)，二者不能混同。
古之羿神與嫦娥都是天神，他們?yōu)楹螘?huì)降臨人間呢？這就要提到古代另一段著名神話，羿神射日了。
在《淮南子》中曾經(jīng)記載：
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。
古時(shí)有三皇五帝，堯帝正是五帝之一。相傳堯帝在位時(shí)期，天上有十顆太陽同時(shí)出現(xiàn)，照耀人間，河流干涸，土地干裂，百姓倍受其苦。同時(shí)間，人間又有許多妖獸作亂，殘害民眾。
關(guān)于太陽，在《山海經(jīng)》中記載，古時(shí)有天帝名為帝俊，他與妻子曦和生下十個(gè)兒子，這十個(gè)兒子就是十顆太陽。
曦和每天帶著十個(gè)兒子在陽谷洗澡，洗澡之后，兒子們就在旁邊一棵大桑樹上乘涼，每天清晨，那在大桑樹最頂端的一個(gè)孩子就與母親曦和一起，乘坐六條神龍拉著的馬車從東方升空，向西方飛行，周游整個(gè)世間。
在父母的嚴(yán)格監(jiān)督下，每天只有一顆太陽可以外出，如此就能保證既能給人間帶來溫暖，又不至于太過酷熱。然而，十個(gè)孩子對(duì)于這種安排并不滿意，這種怨恨長(zhǎng)期積壓，終于爆發(fā)：十顆太陽找到機(jī)會(huì)一起離開大桑樹，來到外界游玩。他們身為太陽神，個(gè)個(gè)神通廣大，十日齊出，使得人間猶如火海。
《山海經(jīng)》中記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱”。
堯帝見民眾痛苦，率眾向天帝祈禱，帝俊于是派下羿神帶著寶弓寶箭下界，希望羿神好好教訓(xùn)他那些不聽話的孩子。帝俊的本意只是讓羿神教訓(xùn)教訓(xùn)他那些不聽話的孩子，將那些多余的太陽帶回陽谷就了事。
沒想到，羿神下界之后，親眼看到十顆太陽如何肆虐，無數(shù)百姓在酷熱中死亡，他深感痛心，于是張弓搭箭，竟一口氣將九顆太陽射落。
九顆太陽中箭之后，化為三足金烏從天墜落，落到人間砸出巨大深坑，其余火化為溫泉。在《西游記》中提到的蜘蛛精就常去九泉之一的濯垢泉洗澡。
羿神射殺九日，讓天帝勃然大怒，他找尋借口，剝奪了羿神的神位，讓他不能重返天庭。從此后羿神只能在人間游蕩，他見到四方有妖獸作亂，于是又主動(dòng)將那些妖怪除去。
《淮南子》云：“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林?！?/p>
在建立赫赫功勛后，羿神在民眾中威望極高，成為無數(shù)部落的大英雄。在人間眾神中，羿神也擁有超然地位。
羿神的妻子嫦娥與丈夫同時(shí)下界，她本以為此回下界只是一次短暫的旅行，沒想到羿神擅自行事，違背帝俊命令，致使她也無法返回天庭。
對(duì)此，嫦娥頗有怨念。羿神無法忍受妻子的嘮叨，于是借口除妖，整日不歸。
就在他在江湖游蕩之時(shí)，遇上了一位超級(jí)美女，那就是洛水水神雒嬪，這位洛神雒嬪本是伏羲的女兒，因?yàn)槟缢?，然而成為水神。她已?jīng)與河伯馮夷成婚，羿神乃有婦之夫，洛神為有夫之婦，二人本該謹(jǐn)守禮儀，可是兩人一見傾心。
羿神對(duì)洛神傾心不已，加上當(dāng)時(shí)的洛神神情凄涼，郁郁寡歡，更讓羿神心動(dòng)。原來，洛神的丈夫馮夷生性風(fēng)流，時(shí)常拈花惹草，在民間就有傳說，說他每年都要娶一位新娘子——也就是大家熟知的西門豹治鄴中的河伯娶婦故事。
羿神知曉洛神的遭遇后，倍感氣憤，他主動(dòng)出頭找到河伯，一箭將河伯射傷。然后就與洛神雙宿雙飛。
河伯自然不服，將此事上告天庭。天帝本就對(duì)羿神不滿，借機(jī)又加重了對(duì)羿神的處罰。
此事傳揚(yáng)開去，人間各部落對(duì)羿神流言紛紛，羿神的風(fēng)流舉動(dòng)，也讓他偉岸的形象大損。
《楚辭·天問》中，屈原寫道：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？”
屈原的意思是說，天帝派羿到下界，原來是要他替夏朝的百姓解除痛苦，為什么他竟然射傷河伯，霸占了河伯的妻子雒嬪？
作為羿神的妻子嫦娥心中的悲憤可想而知，她越來越厭惡留在人間，多次鬧著要回天庭。羿神受到天庭責(zé)罰，被迫與雒嬪終止了這段私情。他心中多少有些愧疚，于是找到西王母，向西王母討取靈藥。
西王母就住在高高的昆侖山上，羿神一路跋涉，終于見到了西王母。也不知道羿神付出了什么代價(jià)，西王母終于答應(yīng)，送給羿神嫦娥一個(gè)葫蘆。她告訴羿神，這種不死藥，足夠他夫婦一起服用，可以永生不死，如果一個(gè)人吃了，甚至可能飛升成神。
西王母又叮囑羿神，務(wù)必要好好保存：不死藥太過珍貴，就算是她西王母，也只有獨(dú)此一份。
在漢代張衡寫的《靈憲》一書云：
娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月，將往，枚占于有黃。有黃占之，曰：“吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。
羿神將不死藥帶回家中，想著與嫦娥選定一個(gè)吉日，同時(shí)服下。沒想到嫦娥聽了羿神講述，對(duì)飛升成神極為渴望，她找到一個(gè)名叫有黃的巫師，替她占卜，卦象顯示，她若服下不死藥，將會(huì)大吉大利。也就是說，嫦娥極有可能重新飛升成神。
于是趁著羿神不注意，嫦娥將不死藥全部服下，她果然飛上空中，一直飛升到月宮。原本嫦娥還要繼續(xù)飛行，可是她的身體卻忽然發(fā)生了變化，肚子腰身迅速膨脹，嘴巴眼睛都在變大——原本絕美的嫦娥竟然變成了一只丑陋的癩蛤??！
這也是民間傳說中月亮被稱為“蟾宮”，說其中有三足金蟾的原因。
羿神沒有了不死藥，失去了永生不死的最后可能，他大感氣憤，又無可奈何。后來，他經(jīng)常酗酒，到處胡為，從一個(gè)斬妖除魔的英雄變成人人唾棄的酒鬼，最終羿神被他的弟子用桃木穿胸刺死。
羿神畢竟是上古大神，就算是在死后也是一代鬼帝。相傳羿神死后，魂魄化為宗布神，桃木也因?yàn)樵?jīng)殺死過羿神，而被后世認(rèn)為有驅(qū)邪殺鬼之能。
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