轉(zhuǎn)自 盧秀輝
原標(biāo)題: 他對(duì)孫中山說(shuō)：“如果我的主張成功，你就幫助我；你的革命成功，我就放棄主張，幫助你。我們都是為了國(guó)家在努力。”
《書法家詩(shī)傳·四七四·楊度》
詩(shī)文/盧秀輝
為楊度皙子歌
才藝立千仞，其名響萬(wàn)里。
欣逢湘綺門，傾授振頹紀(jì)。
知己東瀛盛，黃圖宇內(nèi)祀。
道書草茂瓊，桑海途窮起。
粵漢鐵流論，風(fēng)頭無(wú)倆恃。
各支爭(zhēng)席邀，唯有君王矣。
力主推恩還，履冰洪憲水。
晚年入黨新，波瀾踏平已。
拂盡七情牽，和晴逐勝美。
可憐帝后功，焉緣高山止。
他對(duì)孫中山說(shuō)：“如果我的主張成功，你就幫助我；你的革命成功，我就放棄主張，幫助你。我們都是為了國(guó)家在努力?！?/p>
楊度（1875年1月10日-1931年9月17日），原名承瓚，字皙子；后改名度，別號(hào)虎公、虎禪，又號(hào)虎禪師、虎頭陀、釋虎。湖南省湘潭縣姜畬石塘村人。
楊度祖先世代務(wù)農(nóng)，他的祖父楊禮堂起于湘勇，在李續(xù)賓部部任哨長(zhǎng)，正四品都司銜。楊度的大伯楊瑞生隨父參軍，同在一營(yíng)。楊禮堂亡于三河之戰(zhàn)，楊瑞生死里逃生。因軍功楊瑞生升為總兵，駐歸德鎮(zhèn)、朝陽(yáng)鎮(zhèn)等地。楊度的父親楊懿生在家務(wù)農(nóng)，為鄉(xiāng)間吹鼓手。他歿時(shí)，楊度才十歲。伯父楊瑞生時(shí)駐鎮(zhèn)歸德，招楊度和妹妹到其府中，以撫成人。
楊度十六歲時(shí)，伯父楊瑞生遷關(guān)外朝陽(yáng)鎮(zhèn)為總兵，楊度和妹妹才回到故鄉(xiāng)湘潭。楊度十七歲考取秀才；十八歲中舉；十九、二十歲參加會(huì)試。光緒二十年，因?yàn)榇褥畨鄢?，特增設(shè)恩科會(huì)試；光緒二十一年是正常會(huì)試，楊度故有機(jī)會(huì)參加了兩次會(huì)考。甲午科試后，清廷簽訂了《馬關(guān)條約》。第二年乙未科會(huì)試時(shí)，康有為與梁?jiǎn)⒊Y(jié)603名舉人，聯(lián)名上書光緒皇帝，反對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗與日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。楊度亦是公車上書人之一，附和其中。并認(rèn)識(shí)了梁?jiǎn)⒊?、袁世凱、徐世昌等。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，楊度兩次會(huì)試均落第；但對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，公車上書雖然被清政府拒絕，但在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榈热艘浴白兎▓D強(qiáng)”為號(hào)召，在北京、上海等地發(fā)行報(bào)紙，宣傳維新思想。嚴(yán)復(fù)、譚嗣同亦在其他地方，宣傳維新思想。直接導(dǎo)致了戊戌變法。乙未科會(huì)試失敗后，楊度還鄉(xiāng)，湘中名儒王闿運(yùn)親自到楊家招楊度為學(xué)生。王闿運(yùn)是著名帝王之術(shù)老師，本想借曾國(guó)藩、肅順實(shí)現(xiàn)人生理想，由于曾國(guó)藩的機(jī)變，使他的夢(mèng)想落空。他看中了年輕的楊度，在他身上看到了年輕的自己。
師生二人十分密切，王闿運(yùn)傾囊相授，楊度深得帝王之術(shù)，對(duì)他一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。楊度的弟弟楊鈞、姐姐楊莊從王闿運(yùn)學(xué)習(xí)，三人皆為王闿運(yùn)得意弟子，王闿運(yùn)還為四子聘楊莊為媳。楊度對(duì)友人說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)雖然還不足以做帝王的老師。但是，想做帝王的，必來(lái)找我取法，我自有道行讓他們信服！”戊戌變法，讓楊度看到了新學(xué)的重要性，他也開始研究新學(xué)，以企所用。光緒二十四年（1898年），湖南巡撫陳寶箴首開新政，譚嗣同、熊希齡、唐才常、梁?jiǎn)⒊陂L(zhǎng)沙辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，蔡鍔、劉揆一、楊度同在一起聽課、討論國(guó)事。
楊度書法
楊度去日本留學(xué)時(shí)，是瞞著王闿運(yùn)自費(fèi)去的，王闿運(yùn)不愿意他前去日本，怕為新學(xué)所壞。楊度在日本與梁?jiǎn)⒊贂?huì)，并為梁?jiǎn)⒊摹缎旅駞矆?bào)》撰文。楊度為了籌辦《游學(xué)譯編》，被迫回國(guó)尋找經(jīng)費(fèi)支持。王闿運(yùn)令他先去謁見張之洞，張之洞保薦他入京參加新開的經(jīng)濟(jì)特科進(jìn)士考試，初取一等第二名，一等一名是梁士詒。風(fēng)傳梁士詒這個(gè)名字是“梁頭康尾”，被慈禧太后所聞，她對(duì)“康梁”恨之入骨，將梁士詒除名。查楊度是“湖南師范生”，在日本期間有攻擊朝廷的言論，而且，此次考試的策論中也有對(duì)朝廷不滿的文字，也被除名，并通緝楊度。
楊度攜新婚妻子再赴日本，與他的弟弟和妹妹會(huì)合，他們作為湖南省第一期官費(fèi)留學(xué)生也在日本留學(xué)，楊度與梁?jiǎn)⒊俅蜗嘤觥?/p>
次年，楊度由弘文學(xué)院轉(zhuǎn)入日本法政大學(xué)速成科，與汪精衛(wèi)同學(xué)，研究憲政。此時(shí)在日本的留學(xué)生政治上分為?；逝伞⑴艥M革命派，為各自的主張，斗爭(zhēng)激烈。而楊度則從帝王之術(shù)出發(fā)，友天下士，集中精力學(xué)習(xí)，不介入兩派論爭(zhēng)，對(duì)國(guó)事傾注心力，加上他才華出眾，在留日學(xué)生中贏得了聲望。時(shí)務(wù)學(xué)堂同學(xué)蔡鍔在留日期間，休假日必到楊度家吃飯，此時(shí)，楊度攜妻同在日本。在楊度的不經(jīng)意的經(jīng)營(yíng)下，他被選為留日學(xué)生總會(huì)干事長(zhǎng)，又被推舉為留美、留日學(xué)生維護(hù)粵漢鐵路代表團(tuán)總代表。
楊度以總代表的身份回國(guó)，發(fā)表《粵漢鐵路議》。提出官民合作，自己籌款辦理鐵路的想法，得到了張之洞的支持。在他和各界的努力下，粵漢鐵路收回自辦。這件事情使他的他聲望大增，風(fēng)頭無(wú)倆。由此，他更不同意孫文武裝革命的思想。在東京和孫中山辯論了數(shù)次，“聚議三日夜不歇，滿漢中外，靡不備論；革保利弊，暢言無(wú)隱。”他將黃興介紹給孫中山，促成了孫黃合作。同盟會(huì)成立時(shí)，孫中山力邀楊度參加，他拒絕了。他的理由是：“我主張君主立憲，如果我的主張成功，你就幫助我；你號(hào)召革命，如果你的革命成功，我就放棄主張，幫助你。我們都是為了國(guó)家在努力，各自努力，相互不傷害、不妨礙?！焙彤?dāng)年王闿運(yùn)入肅順府，以助曾國(guó)藩、肅順的思想如出一轍。
光緒三十一年（1905年），日本文部省頒布《取締清國(guó)留日學(xué)生規(guī)則》，對(duì)留學(xué)生斥為“放縱卑劣”。湖南人陳天華為示抗議，憤然蹈海，留日學(xué)生一時(shí)大嘩?？偢墒麻L(zhǎng)楊度被指責(zé)辦事不力，楊度雖以干事長(zhǎng)的名義遞交了抗議書，但于事無(wú)補(bǔ)。光緒三十二年（1906年），清政府派重臣出洋（歐、美、日）考察憲政，趙爾巽推薦熊希齡出任參贊，熊希齡在日本請(qǐng)楊度和梁?jiǎn)⒊鸩輵椪?bào)告，楊度寫了《中國(guó)憲政大綱應(yīng)吸收東西各國(guó)之所長(zhǎng)》、《實(shí)行憲政程序》，梁?jiǎn)⒊瑢懥恕稏|西各國(guó)憲政之比較》。楊度引起中外注意，清政府根據(jù)這個(gè)報(bào)告下詔預(yù)備立憲。由此，楊度博得了大名，中外矚目。
楊度在東京創(chuàng)立了《中國(guó)新報(bào)》月刊，任總編撰，“不談革命，只言憲政”，湖南成立憲政公會(huì)時(shí)，請(qǐng)楊度為會(huì)長(zhǎng)，他起草了《湖南全體人民民選議院請(qǐng)?jiān)笗?，?lián)絡(luò)湖南名流聯(lián)名上奏，開中國(guó)國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)之先河。光緒三十四年春，在袁世凱、張之洞聯(lián)合保薦下，楊度進(jìn)京出任憲政編查館提調(diào)，候補(bǔ)四品。楊度被委任為高級(jí)“講師”，為王公大臣們“普法”。宣統(tǒng)三年，在清廷成立的“內(nèi)閣”中，楊度出任統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)。因此，楊度對(duì)袁世凱感恩戴德，以為對(duì)他有知遇之恩，袁世凱就是他要找的“非常之人”，而他就是帝師。
當(dāng)攝政王載灃要?dú)⒃绖P時(shí)，楊度拒不草詔，為袁世凱贏得了時(shí)間?！盎首鍍?nèi)閣”總理大臣奕劻等人一邊勸說(shuō)載灃，一邊通知袁世凱逃跑。載灃知道殺袁世凱非小事，會(huì)動(dòng)搖國(guó)家社稷，才忍了下來(lái)。武昌起義爆發(fā)后，楊度來(lái)到河南項(xiàng)城，主動(dòng)做袁世凱的幕僚。1911年11月16日，以袁世凱為內(nèi)閣總理大臣的責(zé)任內(nèi)閣成立，楊度被任命為學(xué)部大臣。楊度受到了袁世凱北洋內(nèi)部的排擠，他知道自己必須想辦法讓矛盾的雙方都能利用到他，于是，和汪精衛(wèi)一起發(fā)起組建“國(guó)事共濟(jì)會(huì)”。孫文、黃興也覺得要讓楊度為己所用，由黃興出面，邀請(qǐng)他加入國(guó)民黨，被楊度拒絕了。
1915年4月，楊度鼓吹《君憲救國(guó)論》，“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，”為袁世凱稱帝做輿論宣傳。楊度發(fā)起組織成立了為袁世凱稱帝做準(zhǔn)備的籌安會(huì)，他任理事長(zhǎng)，深得袁世凱的贊許。袁世凱親自賜匾題字，稱他為“曠代逸才”。袁世凱復(fù)辟后，遭到全國(guó)上下的唾罵聲討，楊度被罵為漢奸，梁?jiǎn)⒊Q其為“下賤無(wú)恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”。1916年6月，袁世凱去世時(shí)，大呼“楊度誤我！”。楊度有挽聯(lián)：
共和誤中國(guó)，中國(guó)不誤共和；千載而還，再評(píng)此獄。
明公負(fù)洪憲，洪憲不負(fù)明公；九原可作，三復(fù)斯言。
黎元洪繼任總統(tǒng)后，發(fā)布懲辦通緝帝制禍?zhǔn)琢?，楊度名列第一。楊度遂踲入空門，以避通輯。這時(shí)，他的政治主張也轉(zhuǎn)向了民主共和。陳炯明叛亂時(shí)，楊度在上海加入了國(guó)民黨，為孫中山奔波。作為孫中山特使，游說(shuō)曹錕，制止吳佩孚援助陳炯明，使孫中山度過(guò)了政治危機(jī)。楊度加入國(guó)民黨后，孫中山特電告全黨，稱楊度“此次來(lái)歸，志堅(jiān)金石，幸勿以往見疑”。楊度開始接觸馬克思主義，在上海，孫中山向楊度介紹認(rèn)識(shí)了李大釗。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義。在北京逮捕李大釗等80余人，楊度積極參與營(yíng)救。次年，楊度寓居上海，為杜月笙門下“清客”。1929年秋，由潘漢年介紹，周恩來(lái)批準(zhǔn)，楊度秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，與周恩來(lái)單線聯(lián)系。四十多年后，周恩來(lái)病危時(shí)才公之于世。楊度的一生，爭(zhēng)議頗多，但觀其一生卻都是在為中國(guó)的發(fā)展尋找出路。他的老師王闿運(yùn)認(rèn)為，楊度一生跟錯(cuò)了人，尤其是跟錯(cuò)袁世凱，他應(yīng)該跟從蔡鍔。蔡鍔會(huì)成全楊度，楊度也會(huì)成全蔡鍔，蔡鍔才是楊度要找的人。
杜月笙杜氏祠堂落成時(shí)，請(qǐng)楊度擔(dān)任落成典禮文書處主任。楊度鴉片癮奇大，又有肺病、胃病，楊度忙累之后，舊病復(fù)發(fā)，兩個(gè)多月后，便在上海租界因病去世了。楊度病中自題挽聯(lián)：
帝道真知，如今都成過(guò)去事；
醫(yī)民救國(guó)，繼起自有后來(lái)人。
楊度的書法，從金文、漢隸、魏碑、顏魯公行草入手，吸取精華，既講究取法的高遠(yuǎn)，又不亦步亦趨，故他的書法作品大氣磅礴、氣勢(shì)雄強(qiáng)。用筆上，酣暢飽滿、剛勁頓挫；結(jié)構(gòu)上，與北朝摩崖刻經(jīng)文字，神機(jī)暗合。他的書法，明顯受他的老師王闿運(yùn)影響，寫得疏朗坦蕩，厚垂而不凝重，形成了自己的風(fēng)格。楊度書法得力于他深厚的學(xué)識(shí)，他精讀文史哲、詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，臨習(xí)歷代書法名帖。他希望國(guó)富民強(qiáng)，又不愿流血革命。他熱愛帝王之學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，不惜手段，終為其所害。他率直堅(jiān)韌的性格，造就了他疏朗開闊的書法，不愧為曠代逸才。
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