?轉(zhuǎn)自 大眾考古 2023-04-11
▲十六國 金飾 朝陽博物館藏
十六國時期，在今天的河西地區(qū)曾先后出現(xiàn)過五個以“涼”為國號的割據(jù)政權(quán)，它們分別是前涼、后涼、南涼、西涼和北涼，歷史上稱之為“五涼”。除西涼外，其余四涼曾以姑臧（今武威）為都城。因此武威又有“四涼京華、河西都會”之稱。
五涼共存在129年，當(dāng)時的中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)凋敝，而以姑臧為中心的河西地區(qū)卻相對安定，因此在儒學(xué)、佛學(xué)、城市建設(shè)、石窟藝術(shù)等諸多方面均達(dá)到了空前的繁榮，創(chuàng)造出了“史不絕書”的五涼文化。
一代國學(xué)大師陳寅恪就曾經(jīng)提出五涼文化“上繼漢魏西晉之學(xué)風(fēng)，下開魏齊隋唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈”，是中國古代文化中不可或缺的歷史文化之一。
五涼政權(quán)中存在時間最長、對五涼文化產(chǎn)生過重要影響的是漢族人張軌及其后代所建立的前涼。前涼始于西晉永寧元年（公元301年），以東晉永和九年（公元353年）為界，前期為前涼的發(fā)展、繁榮時期；公元353年以后，由于內(nèi)亂不止，逐漸走向沒落，前秦建元十二年（公元376年），前涼為苻堅所滅。
前涼在張駿（公元324—346年在位）統(tǒng)治時期國力達(dá)到鼎盛。當(dāng)時由于“士馬強盛、刑輕國富”，西域諸國也紛紛臣服，其疆域一度領(lǐng)有今天甘肅、青海、寧夏以及新疆的大部分地區(qū)。
為管理西域廣大地區(qū)，前涼依照西晉舊制，在樓蘭（今新疆若羌）設(shè)西域長史，在高昌（今吐魯番）設(shè)戊己校尉，以管理這些地區(qū)。至此，前涼的國力、經(jīng)濟(jì)、文化走向繁盛，成為當(dāng)時中國北方除石勒建立的后趙以外最大的割據(jù)政權(quán)。
東晉永和九年（公元353年），張駿之子張重華病逝，張重華年僅10歲的兒子張曜靈繼位。張重華庶兄張祚乘機(jī)殺死張曜靈，奪取王位。一年以后張祚被殺，不久，張祚弟張?zhí)戾a又伺機(jī)奪位。前秦建元十二年（公元376年），苻堅大軍攻至姑臧，張?zhí)戾a“素車白馬”投降了前秦，后被送至長安。至此，前涼滅亡，共傳9主，存在了76年。
自20世紀(jì)初開始，不斷有國外探險者在曾經(jīng)的前涼統(tǒng)轄地——今天新疆的若羌、吐魯番等地發(fā)現(xiàn)前涼文物。新中國成立后，甘肅的武威旱灘坡、辛家河灘、金沙趙家磨；張掖高臺；酒泉丁家閘；敦煌佛爺廟灣、祁家灣；玉門金雞梁以及新疆若羌、吐魯番等地也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)前涼時期的墓葬及文物，這為研究十六國時期西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了許多新的研究資料。
隨著研究的深入，有幾件散落在國內(nèi)外的前涼文物也引起了研究者的關(guān)注。
李柏文書
▲李柏文書 前涼
李柏文書由日本大谷探險隊成員橘瑞超于1909年在新疆樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于日本京都龍谷大學(xué)圖書館。這些文書寫于麻紙之上，保存完整的有2件，在龍谷大學(xué)圖書館編號分別為538A、538B。2件均長23厘米，寬分別為27厘米和39厘米。另有殘件39片，編號為8001-8039。文書上的筆跡雖帶有隸書的筆意，但已顯露出東晉流行的行書風(fēng)貌。
李柏文書在發(fā)現(xiàn)之后就轟動了當(dāng)時的國際考古界。原因在于這些文書是前涼時期唯一一位有史書可考的歷史人物李柏的書信遺跡，他也是目前為止樓蘭所發(fā)現(xiàn)的全部文書中僅有的一位在史籍中有過記載的人物。
那么，李柏是誰？其文書的發(fā)現(xiàn)為什么會如此重要呢？根據(jù)《晉書》《資治通鑒》等記載，李柏是前涼張駿時期派往樓蘭的西域長史。張駿統(tǒng)治時期，高昌（今吐魯番）戊己校尉趙貞起兵反叛。為此，張駿先后派西域長史李柏、沙洲刺史楊宣率兵平定趙貞叛亂。取得勝利后，于當(dāng)?shù)刂匦略O(shè)置了高昌郡。而保存完整的2件李柏文書正是李柏寫給當(dāng)時西域焉耆王龍熙的信函草稿，其內(nèi)容正與前涼討伐戊己校尉趙貞，平定高昌有關(guān)。
▲李柏文書信稿（大谷文書538A號）
目前，日本及國內(nèi)學(xué)者對這些文書仍在不斷的研究中，例如編號為“大谷文書8001號”的李柏文書雖僅余9個斷行，經(jīng)故宮博物院王素研究后指出，這件文書也為李柏所寫，是李柏寫給沙洲刺史楊宣的書信。
作為最早的中國紙本書信實物標(biāo)本，李柏文書的發(fā)現(xiàn)顯得極為珍貴，被認(rèn)為是二十世紀(jì)初新疆除樓蘭古城外的又一重大考古發(fā)現(xiàn)。被日本定為僅次于“國寶”的最高端文物。
▲李柏文書斷片（大谷文書8001號）
古粟特文信札（Ⅱ號）
▲古粟特文Ⅱ號信札
1907年，斯坦因在敦煌西北長城烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)了8封粟特文信札，現(xiàn)藏于英國圖書館。其中的Ⅱ號信札是最長的一封。這封信札以墨書寫于紙上，長41.5厘米，寬24厘米，里層用絲綢包裹，外包裝是麻織物，并有墨書字跡。
粟特，為西域古國之一。其疆域大致包括今塔吉克斯坦北部和烏茲別克斯坦南部，地處中亞阿姆河中游兩岸及澤拉夫尚河流域。在古代絲綢之路上，粟特人是最為活躍的商業(yè)民族。斯坦因在發(fā)現(xiàn)這些古粟特文信札后，一直認(rèn)為其年代應(yīng)該在東漢，即公元105年—137年間，直到1948年，英國學(xué)者亨寧才解讀了這封Ⅱ號信札，提出其年代可能在公元312年或公元313年，即西晉永嘉年間。
作為目前幸存的最早的粟特文信札之一，粟特文Ⅱ號信札由于內(nèi)容豐富，也引發(fā)了國內(nèi)眾多學(xué)者的廣泛關(guān)注與爭論，其爭議點主要集中在信札的書寫地點與時間上。
武漢大學(xué)陳國燦教授通過對大量漢文史料對照研究后指出，這封信札是西晉時期一個大型粟特商團(tuán)首領(lǐng)納尼班達(dá)在姑臧（今武威）所寫的、寄往當(dāng)時粟特國國都撒馬爾罕的信件，其寫信時間當(dāng)在公元312年，這一論斷目前得到了學(xué)界的普遍認(rèn)同。公元312年為西晉永嘉六年，此時正是前涼張軌統(tǒng)治河西時期。并且根據(jù)這封信札內(nèi)多次提到的由姑臧向內(nèi)陸派遣商隊的情況，陳國燦分析，前涼時期的姑臧可能是粟特商隊的大本營，當(dāng)時的姑臧城內(nèi)應(yīng)駐有粟特國的大型商團(tuán)，這里是他們在中國經(jīng)商的基地，在這里他們把來自中亞的大麻織品和毛氈銷往中國內(nèi)陸，又把來自內(nèi)陸的絲綢和香料送往西域。
粟特文Ⅱ號信札是研究前涼時期姑臧地區(qū)興盛的商業(yè)貿(mào)易的重要資料。
郭富貴衣物疏
郭富貴衣物疏的具體出土情況不詳，現(xiàn)由美國伊利諾伊州麥克林氏收藏。其內(nèi)容目前僅見于河南大學(xué)張立東發(fā)表的《美國伊州麥克林氏所藏前涼郭富貴衣物疏》一文。
▲郭富貴衣物疏
衣物疏木質(zhì)，保存基本完好，長37.2厘米，寬6.5-6.9厘米，厚0.6-1.1厘米。衣物疏在墓中的主要作用是記載墓主隨葬衣飾和物品的名稱及數(shù)量。由于保存較好，此衣物疏上的字跡至今清晰可辨。衣物疏背面有“和平元年姑臧陰漢妻郭富貴”字樣，據(jù)此內(nèi)容可知這件衣物疏為前涼姑臧（今武威）居民陰漢之妻郭富貴亡故后的隨葬衣物疏，且極有可能出土于姑臧（今武威）。
郭富貴，其生年不詳，卒于公元354年，亦即衣物疏中所記載的“和平二年”。而郭富貴衣物疏上最為珍貴之處就在于“和平”這一年號的出現(xiàn)?！昂推健睘榍皼鰪堨窀脑蟮哪晏?。據(jù)《晉書·張軌傳》記載，東晉永和九年（公元353年），前涼張重華病逝，年僅10歲的兒子張曜靈繼位，張重華庶兄張祚乘機(jī)殺死張曜靈，于晉穆帝永和十年（公元354年）稱帝，改元“和平”。
早期有關(guān)前涼張氏統(tǒng)治時期所使用的年號方面，國內(nèi)學(xué)者在對發(fā)現(xiàn)于今新疆若羌、吐魯番等地的前涼資料研究后指出，前涼在張氏統(tǒng)治時期并未如現(xiàn)有多部歷史年表中記載的在前涼各王統(tǒng)治時期使用了建元改元后的年號，而是使用了兩晉時期的年號，如“建興”“升平”等。隨著考古的進(jìn)一步展開，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)前涼時期還曾使用過“咸康”“咸安”等東晉年號。因此，國內(nèi)學(xué)者對前涼張氏統(tǒng)治時期在年號使用方面認(rèn)為，在前涼統(tǒng)治的七十多年間，其統(tǒng)轄范圍內(nèi)所使用的均為兩晉年號。
而郭富貴衣物疏上“和平”年號的出現(xiàn)，說明在前涼時期，張祚改元的“和平”這一年號也曾在前涼境內(nèi)使用過。這在前涼年號考古方面尚屬首次發(fā)現(xiàn)。
升平十三年金錯泥筩
▲升平十三年金錯泥筩
1966年，由陜西省博物館在西安征集，現(xiàn)藏于陜西省歷史博物館。泥筩青銅質(zhì)地，外形竹筒狀，筩蓋已失，通高11.7厘米。下有三馬蹄形短足，筩身飾有金錯紋飾。紋飾五層，口沿部分為一周花幔形垂幛紋，下為呈“S”形的連續(xù)卷云紋；中部一圈神獸紋飾，分別為龍、虎、豹等。神獸皆細(xì)腰長脊，昂首翹尾，作騰躍狀；最下層分飾一圈卷草紋與三角紋。整個器物制作精致、華美。筩身中部有三個圓耳，中間一耳略低于其他兩耳。泥筩底部有金錯銘文47字：
靈華紫閣服乘金錯泥筩
升平十三年十月涼中作部造
平章殿帥臣范晃督
臣綦毋務(wù)舍人臣史
融錯匠邢芶鑄匠王虜
據(jù)銘文上“升平十三年”字樣，此泥筩鑄造于升平十三年。“升平”，為東晉穆帝年號，升平十三年，亦即公元369年，為前涼末主張?zhí)戾a執(zhí)政時期。另據(jù)銘文中“靈華紫閣服乘”和幾處“臣”等字銘，推測此泥筩應(yīng)是張?zhí)戾a時鑄造的皇宮用器。
泥筩，為貯藏封泥之筩。封泥又稱泥封，是印章按于泥上作為實物和木制櫝函封緘的憑證。由于封泥使用時需“柔軟可塑”，這就需要嚴(yán)密的貯藏環(huán)境。而泥筩多有蓋則可使封泥保持一定的濕度，減少水分蒸發(fā)。并且，由于身份的不同，所用封泥顏色也有不同?！稘h官儀》中記載：“所謂天子璽書，用武都紫泥封?！闭f明皇帝所用封泥為紫泥，以顯尊貴。據(jù)《晉書》記載，前涼自張駿后期開始所使用的服飾器具已經(jīng)完全是仿照皇帝使用的規(guī)格、用器。這件泥筩既為前涼皇宮用器，很可能為貯紫泥之筩。
泥筩制作使用了金錯工藝。金錯，即所謂的錯金。這種工藝要經(jīng)過鑄造、鏨槽、鑲嵌、磨錯等一系列程序，其工序繁復(fù)，其中的鏨槽、鑲嵌需要極高的技藝。歷經(jīng)1600多年的歷史，這件泥筩上的金錯紋飾依然熠熠生輝，反映了前涼時期錯金工藝水平之高。并且在泥筩銘文中還記載有融錯匠的名字，這在國內(nèi)青銅器銘文中極為少見，說明這種手工藝在當(dāng)時可能已經(jīng)是前涼官府手工業(yè)的一個生產(chǎn)部門。
這件金錯泥筩，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件可以確定的、與前涼張氏王族有關(guān)的宮廷用器。征集于西安，可能是公元376年，前涼末主張?zhí)戾a投降前秦后前往長安時帶去的。
以上4件散落在國內(nèi)外的前涼文物涉及了前涼時期的軍事、貿(mào)易、年號使用情況以及手工業(yè)制作等多個方面，反映了前涼統(tǒng)治時期河西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平。
▲升平十三年金錯泥筩（底部）
前涼政權(quán)的興替
文/趙向群
前涼，是西晉亡國之際由漢族地主張氏在河西建立起來的封建割據(jù)政權(quán)。它以今甘肅武威為其政治中心，極盛時的疆域“南逾河湟，東至秦隴，西包蔥嶺，北暨居延”，奄有今天甘肅、新疆大部，青海和寧夏的一部。它自奠基到滅亡歷九主，首尾七十六年(公元301 一376年)，是十六國中享國最久、歷世最長的政權(quán)。
在當(dāng)時廣大中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，而匈奴、羯、氐等少數(shù)民族貴族的統(tǒng)治迭興迭亡，社會經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞的形勢下，它統(tǒng)治的區(qū)域卻保持著政治上的相對穩(wěn)定，呈現(xiàn)出“世既綿遠(yuǎn)，國亦完富”的小康局面，從而對兩漢以后河西地區(qū)的再開發(fā)，以及對后來的歷史都留下了重要的影響。
搞清前涼政權(quán)的興衰與有關(guān)問題，對于兩晉十六國時期歷史的研究，對于說明這一時期西北地區(qū)對我國封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的建樹，都有十分重要的意義。
▲青白玉臥羊 前涼 甘肅省博物館藏
01
前涼肇自張軌。公元301年(西晉惠帝永寧元年)，西晉政府任命張軌為護(hù)羌校尉、涼州刺史，前涼進(jìn)入了它的奠基階段。
《晉書》記載張軌的出仕涼州，是“以時方多難，陰圖據(jù)河西”，“于是求為涼州”說明他是為時艱所迫，自愿呈請外任的。
西晉是以門閥士族為政治基礎(chǔ)的一個短命政權(quán)，它所表現(xiàn)的腐敗程度是前此任何封建王朝都不能比擬的。作為其統(tǒng)治核心的司馬氏皇族集團(tuán)，更可謂集中了大地主階層最昏暗無恥的階級本能，并在爭奪權(quán)勢的黨爭與內(nèi)戰(zhàn)中將這種本能表現(xiàn)得淋漓盡致。
公元291年，惠帝皇后賈氏為獨攬朝綱而發(fā)動宮廷政變，指使楚王瑋、淮南王允誅戮惠帝外祖、太傅楊駿，株連其弟楊珧及親族黨羽數(shù)千人；公元300年又廢殺惠帝太子遹，引起官僚的怨憤，接著趙王倫起兵殺掉賈后及大臣張華、裴頠等，將宮廷之變推演成八王爭奪皇位的大規(guī)模戰(zhàn)爭。
短短兩個月內(nèi)，中原人民死于兵燹者多達(dá)數(shù)十萬，有人慨嘆：“歷觀前代，國家之禍未有今日之甚也”，朝臣的接連被夷滅，使素日清虛放誕的貴族、官僚在“顛墜戮辱”中惶惶不可終日，感到富貴無望，而禍不旋踵，于是紛紛謀求遠(yuǎn)禍之計，張軌也是其中一個。
張軌，安定烏氏(今甘肅平?jīng)隹h西北)人，出身于世代鴻儒的官僚家庭，與摯虞等同為安定名士皇甫謐的門生，因博通經(jīng)義，深受權(quán)臣張華賞識。進(jìn)入仕途以后，先在衛(wèi)將軍楊珧府中作椽屬，繼而升遷太子舍人。這樣的經(jīng)歷與社會關(guān)系不能不對他發(fā)生深刻影響。皇甫謐洞悉世事，是“居田里之中亦可樂堯舜之道”的隱逸，而張華、楊珧、遹太子等雖位極人臣，卻終不免于難。作為門生故吏的張軌，從這些置身不同境地而遭遇不同的人們身上，吸取去危圖安的教訓(xùn)，在感憤中去國徙鄉(xiāng)，求任遐域，正是合乎情理的事情。
應(yīng)當(dāng)說明，《晉書》敘述張軌任涼一事時特地著筆：“筮之，迂泰之觀，乃投筮喜曰：霸者兆也。于是求為涼州”。在公元300年前后，張軌產(chǎn)生求霸的動機(jī)，這與一般受儒家思想影響甚深的官僚生逢亂世的炎涼心理大相徑庭，與張軌到?jīng)鲋莺蟮乃魉鶠橐膊幌喾?。這一敘述使前涼政權(quán)在奠基之前，已蒙割據(jù)嫌疑，無怪有人譏評《晉書》“好采詭謬碎事以廣異聞”。司馬光對此棄而不取，并改“軌以時方多難，陰圖據(jù)河西”作“軌以時方多難，陰有保據(jù)河西之志”，是頗有見地的。
▲西晉 夔龍紋瑪瑙璧 1978年洛陽偃師出土
洛陽博物館藏
何以西晉朝廷竟允準(zhǔn)張軌“求出涼州”呢？試觀河西地區(qū)復(fù)雜的民族問題便可見其端倪。
東漢永初(公元107年)以后，由漢族統(tǒng)治者的民族壓迫激起的“羌患”和兵亂連綿數(shù)十年，武威、金城、隴西等郡陷入鋒鏑之中。東漢統(tǒng)治者深知，涼州一旦失之外族，則函谷關(guān)以西便“非復(fù)漢有”，終將造成“天下之至慮，社稷之深憂”，因此，盡管權(quán)臣中不乏主張“棄涼”而保三輔者，東漢政府至始不敢作此決策。這點，足以引起后世統(tǒng)治者的箴戒。
東漢以迄魏晉，北方鮮卑的禿發(fā)(拓跋的轉(zhuǎn)音)、乞伏二支次第入塞，分別散居河西與隴西。禿發(fā)氏以今甘肅平?jīng)黾皩幭墓淘晕鳌Ⅱv格里沙漠以東、青海貴德以北廣大地區(qū)為活動范圍，史稱“河西鮮卑”，乞伏氏稱“隴西鮮卑”。前者因與“雜胡”、羌民錯落相處，又被統(tǒng)治者徑呼為“涼州虜”或“羌虜”。西晉地方官對待他們，與對待入塞的匈奴等族人民 一樣，“或以狙詐，侵侮邊夷；或干賞陷利，妄加屠戮”，從而激起河西鮮卑等族的怨恨，零星的反晉武裝斗爭不斷發(fā)生。
公元269年以后，“涼州虜”加緊了對涼州的進(jìn)攻，參與征剿的秦州刺史胡烈、涼州刺史牽弘相繼敗死，西晉軍師屢動，“經(jīng)討連歲，僅得而定”。延至公元274年，原先分散的武裝反抗終于演成聲勢兇猛的“涼州之亂”：以禿發(fā)樹機(jī)能為首的“涼州虜”不斷攻打涼州及其附近的屯田點，樹機(jī)能的部將若羅拔能再殺涼州刺史楊欣，進(jìn)而在279年春天攻占了涼州城，涼州地區(qū)完全被河西鮮卑所控制。
“涼州之亂”是北方民族割據(jù)戰(zhàn)爭的先聲，它拉開了西晉大規(guī)模民族斗爭的序幕。應(yīng)當(dāng)說，樹機(jī)能的起兵具有反抗西晉民族壓迫的性質(zhì)，但一旦反抗成功，必然是鮮卑貴族在河西的割據(jù)，這一點與后之劉淵、石勒起兵反晉，稱王建制如出一轍。只是當(dāng)此之時，“八王之亂”大規(guī)模的戰(zhàn)事尚未爆發(fā)，西晉政權(quán)處于相對穩(wěn)定，有一定的綏邊力量，因此，樹機(jī)能不具備稱王割據(jù)的客觀條件。淝水戰(zhàn)后，樹機(jī)能的后代烏孤終于建立了割據(jù)的南涼政權(quán)。
河西鮮卑攻占涼州，西晉朝廷深感震恐。晉武帝“每有西顧之憂，臨朝而嘆曰：'誰能為我討此虜通涼州者乎?’” 雖然馬隆后來收復(fù)了涼州，但河西鮮卑的軍事力量并未被徹底摧毀，“涼州之亂”的余波一直持續(xù)到張軌任涼以后。
河西危殆的局勢強迫西晉政府著意于御邊人才。張軌任涼前擔(dān)任“安西軍司”，親自參與了鎮(zhèn)壓秦雍氐羌反抗的軍事活動，并以“才堪御遠(yuǎn)”而為人稱許。于是，受到公卿的推薦，受任為涼州軍政長吏。
可見，前涼肇基時是西晉的地方政權(quán)之一，它的統(tǒng)治者從西晉統(tǒng)治集團(tuán)中派生出來；前涼政權(quán)又是西晉政治動亂和河西地區(qū)民族矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，它不同于經(jīng)過武裝反晉然后割據(jù)稱雄的前趙等政權(quán)。這些特點，決定了在它割據(jù)之后外交上與司馬氏若即若離的同盟關(guān)系。另外，又造成一種結(jié)果，即西晉國亡而統(tǒng)治卻在河西地區(qū)繼續(xù)，亦即當(dāng)中原皇權(quán)衰落之際，河西地區(qū)封建制度卻正在加強。以此而論，對張軌“撫寧西夏”的作用應(yīng)予肯定。
▲升平十三年墨書衣物疏木牘 前涼
武威市博物館藏
02
唐朝人評論十六國政權(quán)，指出這些政權(quán)或推奉正朔，或假名竊號，“然其君臣忠義之節(jié)，經(jīng)國字民之務(wù)蓋亦勤矣”。前涼創(chuàng)建時期采取的一系列措施，恰好證明了這一點。
首先，致力建立一個以河西著姓為核心的統(tǒng)治集團(tuán)。“河西著姓”指世代居住河西，擁有雄厚的政治與經(jīng)濟(jì)勢力的豪強地主，其中堅力量是索、宋、陰、氾、辛、張等名門望族。張軌等深知，要在涼州城內(nèi)重建封建統(tǒng)治秩序，非仰仗河西著姓不可。因此，不惜以高官厚祿籠絡(luò)他們，乃至屈駕枉顧。而河西著姓中的大多數(shù)在經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)亂，特別是飽嘗民族戰(zhàn)爭的痛苦后，早已將自己階層的安危存亡與正統(tǒng)的封建統(tǒng)治維系在一起，對張軌這樣素負(fù)重望的西晉“名臣”，自然持信不疑。
于是，在新的政治形勢下，僑籍地主集團(tuán)與土著地主集團(tuán)迅速結(jié)合起來，為前涼政權(quán)打下了基礎(chǔ)。
自張軌“以宋配、陰充、氾瑗、陰澹為股肱謀主”，終涼之世，河西著姓，尤其是宋、陰、氾等幾姓子弟都被張氏寄為爪牙。由于他們大都出自敦煌，故不妨說前涼政權(quán)是安定世族地主和敦煌世族地主的政治聯(lián)盟。宋氏一門自宋配起，到前涼中期的宋矩，后期的宋混，屢次挽張氏于危難，又無囂張跋扈之心，堪稱“忠臣節(jié)士”而當(dāng)之無愧。其他諸姓也不乏文韜武略之才，如索泮，生逢末世，在涼政大壞的頹勢中，仍執(zhí)法嚴(yán)明，勤于政務(wù)，連取亂侮亡的苻堅見了，也不禁贊嘆說“涼州多君子”。
▲西晉 越窯青釉蛙形盂
杭州市余杭區(qū)舟枕磨子山出土
杭州市余杭博物館藏
張軌依靠河西地主，也不忽略中原流人。鑒于“八王之亂”及“永嘉之亂”后，中原人士紛紛西徙，他特意請求晉政府，在姑臧(武威郡治)西北設(shè)立武興郡予以安置。中原士人的佼佼者、陳留江瓊被張軌任為參軍。這一舉措又使中原地主與西北地主結(jié)合起來，擴(kuò)大了政權(quán)的代表面，對發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著十分重要的作用。
其次，是提倡儒學(xué)，振興教化。前涼既由西晉派生出來，張氏及其支持者又習(xí)儒甚深，必然要將儒家的政治思想作為維系封建統(tǒng)治的紐帶。其作法是征九郡胄子、設(shè)立學(xué)校，置崇文祭酒、行鄉(xiāng)射之禮等。張軌的崇文祭酒一職地位相當(dāng)別駕，僅僅居于刺史之下，可見他試圖從恢弘禮教入手，挽救政治及風(fēng)尚頹勢的決心何其之大。征九郡胄子是擢拔在歷史變遷中被湮沒的官僚后裔，隱寓著興亡繼絕之義；興學(xué)校意在尊孔祀孔和培植統(tǒng)治人才；行鄉(xiāng)射之禮包括巡省風(fēng)俗，詢訪“三老”、練兵習(xí)武等內(nèi)容，既是民政、軍政要務(wù)，又借以推行禮治。特別是“三老”，從西漢以來，職司在“掌教化”和“帥眾為善”，是防暴弭亂的重要政治工具。儒家強調(diào)以忠孝治天下，為此，張軌又大事表彰漢世以來殺身殉主的“節(jié)士”，并下令郡縣薦舉忠孝賢良。
提倡儒學(xué)，振興教化體現(xiàn)為政策上的勸善懲惡，對安定封建秩序起了單憑武力不能奏效的作用，同時爭取了更多先賢遺老、通世鴻儒、名門著姓、士宦后裔的支持，所謂“州中父老莫不相慶”，也吸引著中原士人的歸向。在洛陽的西晉秘書監(jiān)繆世征與少府監(jiān)摯虞，均視張軌為大器之才，視逢亂世而不亂的涼州為天下唯一樂土。
涼州僻遠(yuǎn)，受中原地主浮華奔競風(fēng)習(xí)影響較淺，有“世篤忠義”之稱。民情淳厚古樸對前涼推行教化十分有利。淝水戰(zhàn)后，張?zhí)戾a以前秦俘囚而亡命東晉，擅權(quán)的司馬道子詢問河西方物，他應(yīng)聲而答：“桑葚甜甘，鴟鸮革響，乳酪養(yǎng)性，人無妒性” 。
第三方面的措施，是撫馭少數(shù)民族和壓抑地方豪強。
公元301年前后的涼州，大規(guī)模的戰(zhàn)亂已經(jīng)結(jié)束，但民族矛盾、階級矛盾，以及地方豪強的割據(jù)叛亂仍在繼續(xù)，“于時鮮卑反叛，盜寇縱橫”。樹機(jī)能死后，河西鮮卑十余萬口在若羅拔能統(tǒng)帥下，不時威脅涼州。305年，拔能再攻姑臧，時張軌內(nèi)修政理至臻完成，乃派宋配對拔能發(fā)起反擊，一戰(zhàn)而克，河西鮮卑的余部悉數(shù)降服。這樣，張軌以最終綏靖涼州的殊勛，被西晉加銜安西將軍，賜爵安樂鄉(xiāng)侯，成為西陲名符其實的藩鎮(zhèn)。他將原先匈奴所建的臥龍城擴(kuò)大，修筑起城防牢固而規(guī)模宏大的姑臧城，建殿起闕。他的兒子張茂嗣位后再擴(kuò)展，成為“南北七十里，東西三十里”的名城大都。
鎮(zhèn)壓了河西鮮卑后，張氏吸取以往官吏“不善撫馭”的教訓(xùn)，實行民族羈縻政策，利用少數(shù)民族人民的強悍善戰(zhàn)，組織起精良的“胡騎”，先用之于勤王護(hù)駕，后用之于割據(jù)下的控攝長遠(yuǎn)。前涼騎兵的作戰(zhàn)能力一如張駿上東晉表文所稱：“荊州(指東晉)驃悍，臣州突騎，吞噬遺羯(指后趙)在于掌握哉！”
民族矛盾稍有緩解，張氏便致力于削平地方豪強。地方豪強中，稱兵割據(jù)者有之，斷絕晉、涼使命者有之，陰謀顛覆者亦有之。在對若羅拔能用兵的同年，隴西太守韓稚斷絕西晉使命，擅殺秦州刺史張輔，據(jù)郡叛亂。張軌認(rèn)為自己受命“董任一方”，理當(dāng)裁亂伐叛，使氾瑗率軍進(jìn)討，迫使韓稚敬從教命。此舉再受晉廷贊揚，駐關(guān)中的南陽王司馬模以御劍轉(zhuǎn)賜張軌。從此，張氏掌握了隴山以西的“征伐斷割”全權(quán)。后不久，張軌又因勤王之功受封西平郡公，前涼以西晉的郡國而“初祚天下”。
公元308年，涼州大族張越、張鎮(zhèn)兄弟網(wǎng)羅曹祛等，借口張軌患風(fēng)痹難主州政而傳檄郡縣，圖謀取而代之。張鎮(zhèn)是酒泉太守，曹祛是西平太守，都是朝廷命官，由他們策劃和參與顛覆活動，其聲勢之大使創(chuàng)建中的前涼政權(quán)受到猛烈震撼，張軌幾乎懸車遜位。由于張氏對河西地主樹恩日深，群僚競相為之抗?fàn)?，至有人割耳盤上赴闕剖冤者，辭官返涼的張寔憑借這種支持與西晉政府的信賴，毅然興師，殺掉曹祛，致令張越弟兄一個服罪，一個外逃，處理了一場政治危機(jī)。事后五年，曹祛的余黨麹儒挾持福祿(今甘肅酒泉縣)、西平地方長吏，遙與斷使的秦州刺史裴苞呼應(yīng)，再次興兵作亂。麹氏是名重一時的金城豪族，與同郡游氏并有“麹與游，牛羊不數(shù)頭，南開朱門，北望青樓”之諺。在張寔看來，政治風(fēng)波的再起原由除惡不盡，故而誅殺麹儒、驅(qū)逐裴苞后，將“元惡”六百余家強行徙發(fā)外地。
張寔在其父死后攝理州事，時西晉將亡，北方民族割據(jù)正在形成，涼州地區(qū)反對張氏的勢力也更猖獗。公元320年，客居天梯山，以“左道”惑眾的劉弘倡言自己“當(dāng)王涼州”，唆使張寔牙將閻沙、趙仰刺殺了張寔。其弟張茂嗣位，以更嚴(yán)厲的手段鎮(zhèn)壓豪強，既誅殺閻沙等數(shù)百人，又據(jù)“手摸頭，圖涼州”的謠傳，誘殺“勢傾西土”的“涼州大姓”賈摹。嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓，使反抗勢力不再敢輕易露頭。此后“豪右屏跡，威行涼域”。
上述措施，許多是張軌推行的，他統(tǒng)治涼州的十三年(公元301—314年)在前涼歷史上是一個非常重要的過渡時期。張氏保據(jù)河西半個多世紀(jì)，霸業(yè)肇自張軌。不僅這樣，他臨死還遺令文武將佐“弘盡忠規(guī)，務(wù)安百姓，上思報國，下以寧家”，給以后的統(tǒng)治者提出了立國方略。從張寔起，前涼政治上遙尊晉室，軍事上拒境自保，經(jīng)濟(jì)與文化上圖謀復(fù)興，較為忠實地貫徹了張軌遺教。
▲彩繪木連枝燈 前涼
1985年出土于武威旱灘坡前涼駙馬都尉姬瑜夫婦合葬墓
甘肅省文物考古研究所藏
03
尊崇晉室是前涼的一項基本國策。它之貫穿于其統(tǒng)治的始末，乃是由于封建大一統(tǒng)觀念對維系“晉之遺黎”的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，抗御匈奴、羯等異族的進(jìn)攻以維護(hù)其統(tǒng)治，有著至關(guān)重要的作用。概言之，這是借“尊王攘夷”的旗號，喚取涼州民心，從而達(dá)到割據(jù)圖存的目的。顯然，它的遙尊晉室乃是一種手段，不能認(rèn)為前涼在西晉滅亡后仍從屬于東晉?！白鹜跞烈摹钡能娛禄顒娱_始于張軌。
“永嘉之亂”發(fā)生后，匈奴“胡騎”抵進(jìn)西晉國都，關(guān)東諸鎮(zhèn)由于石勒的牽制而自顧不暇，洛陽“宮省無復(fù)守衛(wèi)，荒饉日甚，殿內(nèi)死人交橫，府寺營塹并掘塹自守，盜賊公行，桴鼓之音不絕” 。西晉命如懸絲，張軌依然履行臣節(jié)，遺使貢獻(xiàn)，歲時不替。西晉朝廷依賴大量的涼州良馬、毯布、義兵得茍延一時。涼將北宮純等在保衛(wèi)洛陽的戰(zhàn)役中屢挫劉曜、王彌等，中原士民交口稱贊：“涼州大馬，橫行天下”。
公元316年洛陽失陷，涼將張斐、郭敷為晉殉難。晉愍帝即位長安，所能托命者僅涼、并、幽三鎮(zhèn)，但并州劉琨與幽州王浚雖名為晉臣，實為仇敵，國難臨頭仍不協(xié)力，因此，三鎮(zhèn)中只有涼州可恃。張軌也被委以太尉、侍中、驃騎大將軍、儀同三司等職，但大功未竟旋即病亡。張寔嗣位后繼續(xù)力匡晉室，由于勢孤力單，無法挽救西晉的滅亡。不久，劉曜攻破長安，俘晉愍帝北撤。此后，前涼猶尊愍帝“建興”年號，直到公元352年，以示存不忘亡。
無論張氏的主觀動機(jī)如何，西晉亡國后，前涼的割據(jù)局面事實上已經(jīng)形成。也就是說，前涼成為割據(jù)政權(quán)與東晉割據(jù)江南，時間基本一致，即公元316年。崔鴻撰《十六國春秋》, 將“建邦命氏”和“自成戰(zhàn)國”作為“十六國”命意，是符合前涼實際的?！敖ò蠲稀钡臉?biāo)志，是自張寔開始的權(quán)力世襲制，“自成戰(zhàn)國”的標(biāo)志恰恰是與東晉在年號上的南轅北轍。隨著政治局勢的變化，張寔的割據(jù)動機(jī)也日益滋長。
▲建興四十三年本郡清行木櫝
1985年出土于武威市旱灘坡墓群十九號墓
舉三件事說明：其一，劉曜進(jìn)攻長安，張寔雖派兵赴援，但態(tài)度甚為猶疑，他叔父張肅請為先鋒，張寔以“軍旅之事非耆耄所堪” 不許，致使張肅扼腕太息，在長安陷落后悲憤死去；其二，長安殘破，愍帝被劉曜押遣平陽，張寔派出的大軍遲遲不度隴山，結(jié)果無功而返，連張寔自己也承認(rèn)“遣兵不及于難”，“痛慨之深，死有余責(zé)”；長安士民作謠譏刺說：“秦川中，血沒腕，惟有涼州倚柱觀”。其三，愍帝被害于平陽，南陽王司馬保自稱晉王，被陳安及氐羌圍困，不得已退保上邦(今甘肅天水市)，繼而為劉曜兵鋒所逼，謀投奔張寔，張寔唯恐這位西晉宗室到河西會觸動“物情”，派陰鑒往迎，“聲言翼衛(wèi)，實御之也”，幸好司馬保死了，張寔接納其部下萬余人，“自恃險遠(yuǎn)，頗自驕恣”。
因此，張寔以后的“尊晉”只是在共同的敵人面前，弱小的割據(jù)政權(quán)為實現(xiàn)與強大的割據(jù)政權(quán)間的聯(lián)盟，而采取的一種權(quán)變外交。特別是在建康與涼州驛路被阻絕的形勢下，“尊晉”更帶象征意味。前涼將這種屆伸外交必要時也用于前、后趙和成漢。公元328年，前涼與前趙發(fā)生過一次戰(zhàn)役，小勝之后，懼怕對方再進(jìn)攻，既遣使稱藩，又獻(xiàn)上大量馬、牛、羊、珍寶等物；公元332年，為通表東晉，不惜以稱藩作條件，向成漢假道。同是稱藩，不過在同一民族共同的心理狀態(tài)下，對東晉的態(tài)度更加謙卑些，這種以小事大的關(guān)系維持得更加長久些。這樣的態(tài)度和原則至少使北方一些處于民族壓迫之下的漢族人民“注心大涼”，同時在危亡關(guān)頭取得東晉“游軍漢沔”或“汛舟淮泗”的聲授，達(dá)到“與一州之眾抗崩天之虜”的戰(zhàn)略目的。
前涼與東晉軍事上的犄角，分散了北方少數(shù)民族政權(quán)的軍事力量，使其一時不能傾全力南下以攻晉，也使前涼以最盛猶不過“跨據(jù)三州，帶甲十萬” 的力量，憑恃黃河天塹，對前趙、后趙、前秦等較已強大許多的敵國進(jìn)行了有效的防御。
從公元323年到公元346年的二十多年間，前涼先后打退前趙劉曜、后趙麻秋等多次的軍事進(jìn)攻，戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場主要是黃河以南的桴罕(今臨夏市)以及隴西一帶，有時也在姑臧以南，令居(今甘肅永登縣)以北擊退深入之?dāng)场Ｆ溟g涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的將帥，如謝艾，被張重華從涼州主薄擢拔為中堅將軍，以卓越的指揮才能擊敗后趙八萬軍隊的進(jìn)攻，使趙主石虎也深感氣餒說：“吾以偏師定九州，今以九州之力困于桴罕，彼有人焉，未可圖也” 。
前涼也作過向東發(fā)展的軍事嘗試。公元327年，由于前趙軍隊的主力被后趙膠著在中原戰(zhàn)場，長安防務(wù)空虛。張駿乘機(jī)派遣武威等三鎮(zhèn)軍隊與冀城(今甘肅甘谷縣)軍隊合力東襲秦州。前趙守將，劉曜的世子劉胤見涼軍勢盛，先發(fā)制人，轉(zhuǎn)守為攻，直撲前涼的狄道(今甘肅臨洮縣)，迫使涼軍分兵馳援，兩軍夾洮水相持七十余日，涼軍乏糧，劉胤在沃午嶺 (今甘肅蘭州市南)擊潰來自金城的運糧部隊，乘前涼軍心浮動，一戰(zhàn)突破黃河防線，兵鋒直插振武(今甘肅武威縣南)。以后雖被前涼逐出，黃河以南土地卻落入趙手。這次輕率懸?guī)煹倪M(jìn)攻戰(zhàn)，教訓(xùn)了前涼的統(tǒng)治者，暴露出前涼缺乏東進(jìn)的軍事力量。此后，前趙在中原戰(zhàn)場屢遭慘敗，再度出現(xiàn)東進(jìn)的良好戰(zhàn)機(jī)，但張駿再不敢越隴山一步，而是坐收漁利。公元328年，后趙攻入前趙國都長安，張駿才伺機(jī)收復(fù)了河南的失地，重整黃河防務(wù)，設(shè)置武衛(wèi)、石門、候和、漒川、甘松五屯護(hù)軍，與石勒分境。東進(jìn)不能，只得向西發(fā)展，有了后來拓境西域的武功。
前涼杜絕河津，拒境自保，雖出于國力的弱小，畢竟為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化提供了安定的環(huán)境。
▲建興四十四年駙馬都尉木櫝
1985年出土于武威市旱灘坡墓群十九號墓
經(jīng)濟(jì)上，首先是勸課農(nóng)桑。前涼的各郡縣均設(shè)計吏，說明勸課農(nóng)桑定有程式。西晉滅亡前，涼州定期向西晉政府上計簿，田土、財賦、戶口管理一遵西晉成法，西晉在小農(nóng)農(nóng)村是推行占田制，占田制關(guān)于課田的規(guī)定，本身就起著驅(qū)民歸農(nóng)的作用。為了得到更多的田租收入，前涼的統(tǒng)治者如張重華曾下令“省園囿，以恤貧窮”，為解決耕地面積不足的問題，張駿擬治石田。
所謂“治石田”即“徙石為田，運土植谷”，可能是開辟沙漠邊緣地帶作耕地。參軍索孚表示反對，理由是損田畝盈百石，而所收不過三石，所得不足償失?！爸问铩?nbsp;之議反映前涼對發(fā)展農(nóng)業(yè)的重視，索孚一番話從反面提供了這一時期涼州地區(qū)最高畝產(chǎn)達(dá)三石左右，比之西漢“百畝之收不過百石”來，可知已三倍于古。除小農(nóng)農(nóng)村之外，河西廣大的屯田是前涼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的另一方面。張駿置“五屯護(hù)軍”，寓有農(nóng)戰(zhàn)并舉，邊佃邊守之義；他徙南安民二千余戶到姑臧，只能以屯田形式予以安置；索孚反對治石田被貶為伊吾都尉，伊吾有谷、桑、麻、蔬果之饒，自古是屯戍之地，索孚也是屯田戍守一身而二任焉?？傊?，前涼境內(nèi)，東自隴西，西至哈密，南起河湟，北至武威，小農(nóng)農(nóng)村與軍事屯田錯落分布，軍民得并田作，恰如漢時情景，所不同者，只是前涼體現(xiàn)著軍事割據(jù)時期的經(jīng)濟(jì)特點。
為了勸勵軍民力耕，張駿也親耕藉田。
前涼與中原絕對隔絕，經(jīng)濟(jì)上自給自足程度更大，桑麻生產(chǎn)至關(guān)重要。東晉使者俞歸到?jīng)鲋?，見婦女都穿碧纈布裙，上罩細(xì)衣裳，說明當(dāng)時武威一帶麻布基本自給。但他又說“河西無蠶?！?，顯然是囿于見聞。前涼治下的高昌一帶，素有“宜蠶多五果”的記載。近年來，吐魯番墓葬中標(biāo)有“建興三十六年”(公元349年)的文書與絲織物同穴出土，嘉峪關(guān)東漢后期畫像磚墓中采桑及養(yǎng)蠶圖的發(fā)現(xiàn)，直接證實張?zhí)戾a所謂“桑葚甜甘”乃言之不謬。不僅植桑養(yǎng)蠶，甚至武威一帶的槐、楸、柏、漆幾種樹木也是張駿時從秦、隴一帶引種的 。
西漢時，“涼州之畜為天下饒”，前涼用大量馬、牛、羊、駝結(jié)與國之歡心，馬匹用以裝備騎兵，乳酪成為糧秣，說明畜牧業(yè)也有發(fā)展。
生產(chǎn)發(fā)展，商品貨幣經(jīng)濟(jì)隨之回升。麻、布、蠶、絲、毛氈等與其他農(nóng)副產(chǎn)品成為民間貿(mào)易的主要物品。前涼在人口密集的姑臧等地，設(shè)“市長”掌管貿(mào)易。對外貿(mào)易則遠(yuǎn)達(dá)中亞，乃至歐州。后涼時，胡人安據(jù)發(fā)張駿墓，得珍珠簏、琉璃榼、珊瑚鞭等大量水陸珍奇，據(jù)魚豢《魏略》載，琉璃出大秦，即古羅馬。另外，“涼州之亂”曾導(dǎo)致貨幣的廢棄，民間交易改用縑布，民間深感不便。張軌在世即下令以錢代布，恢復(fù)五銖錢的流通，“錢遂大行，人賴其利”。
▲前涼時期貨幣“涼造新泉”銅幣
前涼統(tǒng)治者提倡儒學(xué)，興辦學(xué)校，因而民間尚文風(fēng)氣甚盛。見于史傳的著名學(xué)者有宗纖、郭荷、郭瑀、劉昞、索襲、祁嘉等，大都以授學(xué)、著述為事。郭荷是東漢著名經(jīng)學(xué)家郭整之后，他門生濟(jì)濟(jì)，以郭瑀為群冠，瑀“精通經(jīng)義，雅辯談?wù)?，多才多藝，善屬文”；郭瑀的弟子劉昞，歷世前涼、前秦、西涼、北涼，終于北魏初年，著有《方言》《清恭堂銘》等多種著作，“篇籍之美，頗足可觀”，被魏孝文帝認(rèn)為他“德冠前世，蔚為儒宗”, “河西人以為榮”。至如八王之亂中避居涼州的陳留人江瓊，早年從教中原名儒衛(wèi)覬，書法文章堪為一絕，在河西“數(shù)世傳業(yè)，斯業(yè)所以不墜也”。
官私修史也足稱大觀，著名史著有劉昞《略記》《涼書》《敦煌實錄》，張諮《涼州記》，索綏《涼春秋》，劉慶《涼記》，俞歸《西河記》等。
前涼對佛教傳播也起過較大的作用?！段簳め尷现尽份d：“涼州自張軌后，世信佛教，敦煌地接西域，道俗皆得其舊式”，北魏拓跋燾定涼州，往東徙民，“沙門佛事皆俱東，象教彌增矣”。北魏佛教昌盛，可溯源于此。
綜上所述，舉凡軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上百廢方興的景象，使后繼的諸涼、前秦蒙受余惠，統(tǒng)一北方的北魏更集其大成，無怪北魏人交口稱贊：“涼州雖地處戎域，然自張氏以來，號有華風(fēng)”。
04
前涼政權(quán)首尾共七十六年，大體可分三個時期：張軌的十三年(公元301年一313年)是奠基時期；張寔、張茂、張駿、張重華共四十年(公元314—353年)是割據(jù)政權(quán)形成并進(jìn)入強盛的時期；張耀靈、張祚、張玄靚、張?zhí)戾a共二十三年(公元354— 376年)是衰亡時期。
▲武威市旱灘坡十九號前涼墓出土的筆
張重華以前的統(tǒng)治者勵精圖治，政治上呈現(xiàn)“刑平政寬”的特點。
《晉書》記載，張茂措意于“刑政不為百姓之患”；張駿“厲操改節(jié)，勤修庶政，總馭文武”，被稱頌為“積賢君”；張重華“輕賦斂，除關(guān)稅，省園囿，以恤貧窮”等等。另外， “自軌據(jù)涼州，屬天下大亂，所在征伐，軍無寧歲。至駿，境內(nèi)漸平”。種種因素作用的結(jié)果，到張駿時出現(xiàn)了國家富裕，士馬強壯的極盛局面。憑借這樣的物質(zhì)和軍事條件，從公元335年起，張駿先攻奪戊己校尉地，置高昌郡，繼而向西拓地，征服了龜茲、鄯善、焉耆、于闐等西域政權(quán)，從而“盡有隴西之地”，版圖驟然擴(kuò)大。公元345年，張駿重定疆域行政，以武威等十一郡為涼州，興晉等八郡為河州，敦煌等三郡及西域都護(hù)為沙州，原先一州一十郡變成三州二十二郡，官僚署寺仿效王朝建制，只是“微異其名”。張重華嗣位后，徑然稱起“假涼王”。
但是，這種強盛并未維持多久，在強盛局面的背后，隨著統(tǒng)治者奮勵向上的志氣逐漸消蝕，對勞動人民的壓榨也越來越殘酷，于是“外有饑羸，內(nèi)資虛耗”的危機(jī)日漸暴露。首先是大興土木，無休止地驅(qū)民于役。張駿建謙先殿，“畫以五色，飾以金丘，窮盡珍巧”，四面又各起一殿，擬作四時而居，致使“民以勞怨”。其次是怠政。張重華時，“文奏入內(nèi)，歷月不省”，張?zhí)戾a更“荒于酒色，不視庶物”。至張祚以后，更發(fā)生了頻繁的宮廷政變和黨爭。
公元354年，張祚殺張耀靈稱帝，以后十年中統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相殘更一幕一幕演出：張瓘兄弟殺張祚擁立張玄靚，張?zhí)戾a又殺張玄靚；宋混以張瓘有“篡逆之謀”而“盡夷其屬”，張邕又憤恨宋氏“專擅”而“遂滅宋氏”；最后張?zhí)戾a又因張邕“樹黨專權(quán)”而“悉誅邕黨”。變亂使前涼統(tǒng)治集團(tuán)的力量消耗殆盡，整個政權(quán)處于崩潰前夕。
民族矛盾和階級矛盾也迅速激化。公元347年，斯骨真部萬余落叛涼，黃河以南氐、羌都叛涼歸趙；此后，羌酋廉歧起兵倉松(今甘肅武威南)，驪靬戎保據(jù)祁連山，前涼派兵征討，屢受挫折。漢族人民在繁重的勞役、賦稅壓榨下，日益陷入“哀窮困于囹圄”的境地，“思為亂者十室而九”。此時，北方統(tǒng)一的趨勢正在發(fā)展，反對前涼壓迫剝削的斗爭又與要求統(tǒng)一的呼聲結(jié)合起來，如公元355年，隴西人李儼殺當(dāng)?shù)卮笮张硪ζ鹆x，并以東晉年號作號召，爭取到隴右一帶百姓的響應(yīng)，占據(jù)了今隴西、臨洮大片地區(qū)。兩年后才被鎮(zhèn)壓下去。李儼兵敗，投奔前秦。鑒于這種形勢，張?zhí)戾a在公元362年去西晉“建興”年號，改奉東晉“升平”年號，以示中興之意，然而敗亡的局面再也不可能扭轉(zhuǎn)。
前涼統(tǒng)治危機(jī)四伏，前秦正蒸蒸日上。公元376年苻堅統(tǒng)一了秦、雍以東諸州，接著揮師直趨涼州。前涼兵無斗志，望風(fēng)潰散，姑臧城內(nèi)又發(fā)生民變，在內(nèi)外交困的形勢下，張?zhí)戾a投降苻堅，前涼“旬日而國亡”。
▲東晉 玻璃罐
南京市博物館藏
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