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《中庸》接著講智、仁、勇。子曰“好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身?！贝硕危鬃邮窃诨卮鹪鯓硬拍?/span>遵循自覺自愿地去實行“中庸”之道：喜歡學(xué)習(xí)就能做到明智了；身體力行就能做到仁義了；知道恥辱就能做到勇敢了。知道這三點，就知道自己怎樣修身了。“知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國家矣?！敝挥兄涝鯓有奚恚湍苤涝鯓庸芾砣?；知道怎樣管理人，就能知道怎樣治理天下和國家了?？梢哉f修身同樣是是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的必修課。“凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也、尊賢也、親親也、敬大臣也、體群臣也、子庶民也、來百工也、柔遠(yuǎn)人也、懷諸侯也?！敝卫硖煜潞蛧矣芯艞l原則。那就是：修養(yǎng)自身，尊崇賢人，親愛親族，敬重大臣，體恤群臣，愛民如子，招納工匠，優(yōu)待遠(yuǎn)客，安撫諸侯。治國九經(jīng)中庸之道。《中庸》此處講修身與《大學(xué)》篇修身思想相呼應(yīng)?！?/span>好學(xué)近乎知”相當(dāng)于“致知在格物”；“力行近乎仁。”相當(dāng)于“意誠而后心正”；“知恥近乎勇，則知所以修身”相當(dāng)于“心正而后身修”；“則知所以治天下國家矣。”與“九經(jīng)”相當(dāng)于“家齊而后國治，國治而后天下平。”孔子講：只有做到智、仁、勇方能自覺遵循中庸之道。