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李雙陽(yáng)

江蘇淮安人，軍旅八載，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)青少年工作委員會(huì)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心教授、江蘇省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省青年書法家協(xié)會(huì)主席、江蘇省書法院教研中心主任，南吳門書社和逸廬書院創(chuàng)始人，全國(guó)70年代代表書家，當(dāng)代新帖學(xué)代表人物之一。

李雙陽(yáng)先生研究和發(fā)掘中國(guó)書法藝術(shù)多年，有深刻的理解和獨(dú)特的建樹。此次講座，李雙陽(yáng)以“草書體系研究”為題，深入淺出了梳理了草書發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)草書的體系進(jìn)行剖析，將其對(duì)草書的學(xué)術(shù)研究生動(dòng)形象闡述，為廣大書法愛好者送來(lái)一場(chǎng)公益書法藝術(shù)大餐。

草書體系研究

——李雙陽(yáng)書法講座節(jié)錄

【1】

草書作為書法體系中具有嚴(yán)格草法、獨(dú)立符號(hào)的抽象書寫的筆墨藝術(shù)，我們也都是在無(wú)數(shù)次的書寫當(dāng)中給自己的書寫尋找一個(gè)定義，草書作為五種書體之一，一直是作為書法學(xué)習(xí)的最高境界的一種體現(xiàn)。我講草書的一個(gè)核心論點(diǎn)就是在五體兼修的范疇之內(nèi)，我們?cè)撊绾螌懞貌輹?/span>

歷代流傳下來(lái)的草書法帖量很大，但是在對(duì)于法帖的選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要，要認(rèn)清何為經(jīng)典，何謂偽經(jīng)典。我將主要從筆法體系、風(fēng)格體系與類型、草書的三重境界、“參禪”的書寫和五體兼修，融于草體這五個(gè)方面來(lái)講。

【2】

關(guān)于筆法體系，我們通常講草書作為帖學(xué)范疇，其中有兩個(gè)最具有代表性的方面，首先是.以“二王帖學(xué)”為代表的“一拓直下”筆法體系，我們通常講的“一拓直下”的筆法其實(shí)就是即中即側(cè)的筆法，內(nèi)容是一樣的，二者從根本上來(lái)講都是以中鋒為主，側(cè)鋒為輔。我們寫二王的行草最初還是在解決楷法書寫的基礎(chǔ)之上，但并不是所有的二王手札都值得我們?nèi)懀彩怯羞x擇的，在筆法的夯實(shí)和錘煉的初期，我們會(huì)選擇二王里面的一些入微精致的東西來(lái)寫，對(duì)于比較含蓄的帖我們會(huì)放在后期去寫。

帖學(xué)內(nèi)部的筆法體系還有一點(diǎn)就是以“狂草”為代表的“篆籀絞轉(zhuǎn)”筆法體系。在王羲之新體還沒有形成之前，我們?cè)谧`書當(dāng)中主要體會(huì)的是篆籀筆法。隨著二王興起，在魏晉的時(shí)候形成了“一拓直下”的書風(fēng)，王獻(xiàn)之在王羲之的基礎(chǔ)之上是有所傳承又有所拓展的，王獻(xiàn)之對(duì)后來(lái)的小字能夠拓而展大做了歷史上最多的鋪墊。但是書法的發(fā)展是有輪回的，到了唐代張旭又回歸了篆籀筆法，又大膽的將其運(yùn)用到自己的書風(fēng)當(dāng)中。絞轉(zhuǎn)，某種角度讓你的毛筆在中鋒行筆的基礎(chǔ)之上，增加了絞轉(zhuǎn)的附加動(dòng)作，讓你的筆始終處于一種凝練的可書寫的狀態(tài)，線的質(zhì)量最終取決于你對(duì)筆的掌控。在書法的書寫和歷史的進(jìn)程當(dāng)中，筆法的傳承尤為重要，只有得其筆法，才能稱得上是真正的書寫。

【3】

在風(fēng)格體系這一方面，我通過自己書寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)這六種類型。

□■□

第一是簡(jiǎn)樸型：以漢章草為代表的草書。章草某種程度也延續(xù)了隸書的波挑，慢慢的也形成了獨(dú)立的風(fēng)格體系。簡(jiǎn)樸風(fēng)格在書寫上是受到推崇的，尤其是有一些篆隸基礎(chǔ)的人，沒有系統(tǒng)的二王體系的草書作為支撐卻又想寫草書，往往就是會(huì)選擇這種類型的草書來(lái)書寫。就這點(diǎn)來(lái)講，對(duì)于你作品的完整性與統(tǒng)一性，在不同的風(fēng)格當(dāng)中還是可以做一些選擇與比較的。

第二是精微型：以晉人“二王”為代表的草書，筆法細(xì)膩，點(diǎn)畫入微。當(dāng)然，二王體系的書法類型很多，不單單是我們看到的手札之類的，還比如說(shuō)淳化閣帖、大觀帖等等。在整個(gè)二王體系當(dāng)中，不僅僅是魏晉的，比如唐代的書譜寫的也是非常入微。到了宋元，趙孟頫寫的也是非常到位，筆法細(xì)膩。再后來(lái)，明代文征明、董其昌都是在追求這些精微的感覺，二王的這種精微的書寫也是其主要脈絡(luò)。沒有經(jīng)歷過一個(gè)精微的書寫，也就很難把握好到后來(lái)的簡(jiǎn)約到底是要簡(jiǎn)約到何種程度。

第三是奔放型：以“顛張醉素”大草為代表的草書。他們的奔放還是建立在法度支撐的基礎(chǔ)之上的一種性情的書寫，對(duì)于古詩(shī)四帖，當(dāng)年我從寫王鐸轉(zhuǎn)向唐草的路上，首先選擇就是它，一方面是為了增強(qiáng)自己線條的筆力，另一方面就是增強(qiáng)線條的表現(xiàn)性。在寫的過程中，慢慢明白了還是要先在篆隸上深入，找準(zhǔn)其線條的本源所在，后來(lái)找到了鐵線篆。在如今的教學(xué)體系研究中，鐵線篆的作用很大，所以在我的教學(xué)當(dāng)中首先就會(huì)讓大家寫嶧山碑和三墳記，篆書終究是書法線條的本源。最近兩年一直將懷素作為一個(gè)體系在研究，他傳世的精品很多，他的筆墨在每個(gè)階段都是有自己的人生體驗(yàn)和理解的。

第四是表現(xiàn)型：以王鐸、傅山為代表的草書。談及明清最先想到的應(yīng)該就是王鐸、傅山了。對(duì)于這種明清調(diào)的書寫他們有一個(gè)共同之處那就是纏繞式的書寫，但是我覺得一些無(wú)謂的過分纏繞反而影響了我們對(duì)整體線條的審美。對(duì)于展大書寫其中有一個(gè)誤區(qū)就是他們并不是在線條的本體上去豐富它，而是增加了它的牽絲引帶，把這些牽引也作為了主線條，這樣的書寫從揮灑書寫、發(fā)泄性情方面或許是能起到一定的宣泄作用。

第五是蘊(yùn)藉型：以懷素《小草千字文》、于右任為代表的草書。《小草千字文》很多地方并不是一定要把每個(gè)字都獨(dú)立，我覺得也可以用在二王或者明清行草的大作當(dāng)中，在這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，還是很有很深的東西可以挖掘。挖掘的人畢竟還很少，于右任也并不是從筆墨本體的結(jié)構(gòu)去挖掘，如果說(shuō)在二王體系的書寫當(dāng)中能和當(dāng)代拉開一點(diǎn)距離，懷素對(duì)我的幫助很大，《小草千字文》對(duì)我的幫助也很大，讓我能夠在這個(gè)時(shí)代的書寫當(dāng)中找到一點(diǎn)自我，當(dāng)然這種自我還是從古人生發(fā)出來(lái)的，關(guān)鍵在于如何生發(fā)。在我們寫書法的道路上，最終在風(fēng)格尋求一種突破的時(shí)候，最終還是需要借助某家或某一種帖來(lái)尋求啟迪。

最后就是空境型：以簡(jiǎn)約之美與參禪書寫的草書。對(duì)于禪的理解并不一定是只有空靈這一種審美，其實(shí)筆墨的淡雅也都可以作為一種禪意審美的存在。我本身是非常喜歡這種空境的書寫與其簡(jiǎn)約之美，我也將這作為我今后書寫的一個(gè)方向，是我未來(lái)所追求的一個(gè)高度。

李老師為參與講座的書法愛好者點(diǎn)評(píng)習(xí)作

“華陽(yáng)墨韻”如皋市青年書法作品展

(攝影 蔡金星)

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