班級：廊坊七修書院
《隸書入門》班
《楷書入門》班
《古帖賞臨》班
丁酉年初夏始，到七修書院書修至今半年有余，直擊內(nèi)心感觸并變成了習(xí)慣的，就是與古人對話。
習(xí)修書法就是與古人對話，這是紹文老師常說的一句話，課上他邊示范邊講解，感受到他在享受其中。享受著那筆墨一筆一劃在紙上起筆、運筆、收筆，按照不同字體書寫姿態(tài)、節(jié)奏、韻律、氣息組合成文字的美；享受那書寫過程給一個80后年青人帶來的遠(yuǎn)古信息。
我也同樣收到了那信息，那來自夏商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、兩宋、元明清；來自商王武?。粊碜悦?、李斯、程邈、智永、鐘繇、顏柳歐趙、二王和蘇軾；來自八大山人、楊州八怪還有那不愛江山自創(chuàng)瘦金體的宋徽宗趙佶…………
當(dāng)上下五千年歷史滾滾而來時，初執(zhí)毛筆顫抖虛弱的手點墨于紙上會更加果斷肯定不猶豫，隨之內(nèi)心不會再糾結(jié)寫的如此這般不堪，我看到了我們祖先一路走來的智慧，他們或是從未為當(dāng)下的不完美而停滯探索，我們才看到了結(jié)蠅記事、倉頡造字、甲骨占卜，金文鑄刻、石鼓盟書；看到了篆隸楷行草演變；看到了甲骨、鐘鼎、石鼓、竹簡、木牘、紙帛利用；看到了從記事的繩結(jié)到漢字計算機編碼0和1；看到了寫字工具從木棍樹枝到毛筆、鋼筆、鉛筆、鍵盤、屏幕手寫。人類不斷進步，文明不斷進步，這是文化的力量，它給予我的自信也是民族文化自信。
書修的善好最高級莫過于此一一自信，大到民族文化自信，小到個人文化修養(yǎng)自信;外在書法共賞共識自信，內(nèi)在習(xí)字內(nèi)觀自信。當(dāng)然，這自信外因渾厚有力代替不了內(nèi)因發(fā)力，因此人要善自修。
書修告訴我們，修就是功夫，而且是慢功夫，一筆一筆，一帖一帖，一天一天，一年一年，一輩一輩。我們民族歷經(jīng)多少代，修了五千年，修成世界上最古老蘇美爾人楔形文字、古埃及圣書字、瑪雅文字、中國漢字四大古文字系統(tǒng)中唯一沒有間斷文字系統(tǒng)，而且以世界少有可稱為藝術(shù)的文字書寫方式漢字書法源遠(yuǎn)流長，不愧為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。
書修，以書為修，只一字之差，卻比單純書寫和書法悟到得到的更多，書法也實屬修行的好道場。書修指引我們踏上文字、書法歷史的列車，這列車行駛在人類發(fā)展史的軌道上，載著我們訪古問今。《周易》'上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。'《抱樸子．鈞世》'若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。' 文字、書法發(fā)展史也是人類發(fā)展史。
每每讀帖臨字，就猜想著古人生活、思想、發(fā)明和創(chuàng)造，他們是怎樣造出如此精美的文字來書寫著他們的當(dāng)下，人類的歷史?
上古無文字
結(jié)繩以記事
事大大結(jié)其繩
事小小結(jié)其繩
雖結(jié)繩之法不可詳考
但啟中華文字
結(jié)繩圖畫書契之始
這是文明的火種
點燃至今
黃帝之史倉頡
見鳥獸蹄爪之跡
知今之可相別異
構(gòu)造書契
以代結(jié)繩記事
用竹條木條
在古老土地上
畫出最初文字
這是古老傳說
流傳至今
自殷商王室
甲骨占卜吉兇
記事在龜甲獸骨
契刻文字
上承原始刻繪符號
下啟青銅銘文
盤庚至帝辛都城
睡了三千余年
這是古老遺產(chǎn)
傳承至今
一片甲骨驚天下(本文作者游記)
西周鐘鼎金文
鑄刻于鐘鼎彝器
東周君主打獵盛況
篆刻記于石鼓
諸侯各國盟書
留在青石片上
春秋戰(zhàn)國始皇秦國
官書李斯記功刻石
叔量詔版排列整齊
行筆圓轉(zhuǎn)線條勻凈
莊嚴(yán)美麗嶧山泰山瑯琊臺
之罘碣石會稽
這是古老碑貼
流傳至今
簡牘觚筆墨刀
筆墨書寫刀修改
官文戶籍告示
信札遣冊圖畫
契約醫(yī)方歷譜過所
檢署姓名地址
捆扎打結(jié)粘土為封
后世國疆版圖由來
《尚書》《禮記》《論語》
這是古老的書籍
傳閱至今
秦?zé)?jīng)書滌蕩舊典
大發(fā)吏卒興役戍
官獄職務(wù)繁
程邈初為隸書
以趣約易
而古文由此絕
隸書者篆之捷
蠶頭燕尾一波三折
《乙瑛碑》《禮器碑》
《曹全碑》《張遷碑》
這是唯美文字
傳奇至今
楷書萌芽于漢
發(fā)展于魏晉南北朝
繁榮于隋唐五代
守成于宋元明清
魏碑南北兩派
上可窺漢秦舊范
下能察隋唐習(xí)風(fēng)
唐書重法顏柳歐趙
學(xué)書須先楷法
這是臨摹范本
傳教至今
漢興有草書
存字之梗概
損隸之規(guī)矩
縱任奔逸赴速急就
因草創(chuàng)之意
真則端楷為本
作者不易速工
草則簡縱居多
見者亦難便曉
不真不草行書出焉
這是古老書寫提速
刪繁就簡至今
穿越文字、書法歷史隧道，猶如回到遠(yuǎn)古，又從遠(yuǎn)古回來。
再拿起筆，從甲骨文、金文寫到簡書；從石鼓文、秦篆寫到金農(nóng)漆書；從漢隸、魏碑寫到唐楷，或是與古人有了些共通之處，共同語言。
再行至古跡，如訪故友，賞佳作。
行走在洹河邊，腳下就是睡了三千年的商王帝國，《禮記·表記》載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮“，那里有商朝奴隸制鼎盛時期記錄王室占卜大事的甲骨文。
出土1萬余片甲骨中提及最多人物是婦好，200多次，她是商王武丁的王后，征戰(zhàn)羌姬時統(tǒng)帥了1.3萬官兵，中國歷史上第一個女將軍。婦好墓出土的很多器物上都刻有銘文，并與甲骨文相印證。
甲骨文是帶著期盼刻于獸骨之上的文字，武王派婦好出征，勝，附有美好的愿望文字如此美，郭沫若贊賞：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！?/span>
喜臨習(xí)甲骨文，看甲骨片，品味一刀一刀刻上的線條，那高古氣息來自鉆過孔的龜甲經(jīng)烈火炙烤呈現(xiàn)的兆，關(guān)乎商王朝國家大事、征伐，商民祭祀、氣候、收成、田獵、病患、生育、出門，吉兇禍福決定行止。今人雖不用問甲骨，但好多事呀，也是盡人事，聽天命，想到了，做過了，結(jié)果不爭，面對為好!
讀帖寫字行路，走近古人，深入歷史，會更懂漢字書法的筆法、結(jié)構(gòu)和章法這個可稱為藝術(shù)的書寫，更懂書法之氣與氣韻，更懂書法的神何在。南朝書法理論家王僧虔曾說：“書之妙道，神采為上”，我想心領(lǐng)、神會了，下筆如有神，書修就到了更高境界了。
書修，就是慢慢修，在一筆一劃中，一碑一帖中，與古人對話，求與他們跨千百年時空神交，如伯牙子期高山流水。
那日看到這樣一段文字，剛好代表我此到心情:墨，在心里柔情地顧盼；字，在文里深情地呢喃；詩，在情里無字也纏綿。人生的風(fēng)景，若可以用這樣的一絲歡喜來讀懂，便可盡情的感受到眼前別致的美麗。
致謝毛筆哥哥紹文老師開古帖賞臨課，這課益于對書法的理解！多讀帖，讀多帖，大膽臨帖，就好比與古人交朋友，閱人無數(shù)，方知誰是最愛，臨帖無數(shù)，方知什么是自己喜歡并擅長。用紹文老師話說叫，先試菜，再選擇自己喜歡的菜，慢慢品嘗。
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