2006年4月21日下午，連戰(zhàn)為廈門大學(xué)題詞：“泱泱大學(xué)止至善 巍巍黌宮立東南”。 這里的黌(hóng)宮是指古代的學(xué)校?！逗鬂h書(shū)·仇覽傳》載：“農(nóng)事既畢,乃令弟子群居,還就黌學(xué)”。在我國(guó)古代，對(duì)學(xué)校還有哪些稱謂。
成均：傳說(shuō)中五帝時(shí)代的學(xué)校?！抖Y記·文王世子》鄭玄注引董仲舒曰：“五帝名大學(xué)曰成均，則虞庠近是也?！?鄭玄解釋：“均，調(diào)也?！本隧嵶种盼?，古代聲教民，口耳相傳。按照古代字書(shū)的解釋，“成均”的本義是指平坦、寬闊的場(chǎng)地，并且是經(jīng)過(guò)人工整修的，很可能是指原始氏族部落居住區(qū)內(nèi)的廣場(chǎng)。這類廣場(chǎng)在夏秋收獲季節(jié)用于堆積收獲物，同時(shí)，也是全體氏族成員聚會(huì)、娛樂(lè)、舉行某種規(guī)模較大的宗教祭祀活動(dòng)，或向氏族成員宣告氏族首領(lǐng)教令及決定的場(chǎng)所?？梢?jiàn)學(xué)校是由社會(huì)公共活動(dòng)和宣教場(chǎng)所演進(jìn)而來(lái)的?！俺删蔽髦軙r(shí)為天子學(xué)樂(lè)之所。
庠（xiáng）：傳說(shuō)中虞舜時(shí)代的學(xué)校，兼作養(yǎng)老、儲(chǔ)存谷物之處。氏族社會(huì)將富有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活知識(shí)的老人集中起來(lái)，由集體供養(yǎng)?！抖Y記·王制》載：“有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠?！?/span> “耆老皆朝于庠?！薄蹲ⅰ吩唬骸按蒜裕^鄉(xiāng)學(xué)也?！?庠是指古代的鄉(xiāng)學(xué)。舊時(shí)以府學(xué)為郡庠，縣學(xué)為邑學(xué)。明清時(shí)稱府、州、縣學(xué)的生員為庠生?！洞倏棥分杏校骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠?！币剽?，即縣學(xué)。按《禮記·明堂位》的解釋：“庠，有虞氏之米廩也?！别B(yǎng)老于米倉(cāng)自然便利，不過(guò)老人也不是白吃閑飯的，他們要將自己豐富的閱歷、經(jīng)驗(yàn)和技能，對(duì)下一代進(jìn)行傳授。可見(jiàn)學(xué)校是從養(yǎng)老場(chǎng)所的傳授生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)演進(jìn)而來(lái)的。“上庠”西周時(shí)為天子學(xué)書(shū)之所?！包h庠” 西周時(shí)為500家的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。漢代設(shè)在鄉(xiāng)的學(xué)校稱為“庠”。
序、校：夏代的軍事教育學(xué)校。《禮記·王制》載：“夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序?！薄靶颉笔巧涞囊馑?。金文的“序”字，象人在“個(gè)”中射箭的樣子，以表示習(xí)射之所。至于“?！保墩f(shuō)文》的解釋是：“從木，交聲?！逼湓x為“木囚”，即用木頭或竹子圍成欄格做為養(yǎng)馬之所，后來(lái)逐漸演變成為習(xí)武和比武的場(chǎng)所。在這里，貴族子弟受到嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。序也是指古代的鄉(xiāng)學(xué)?！掇o源》云：庠序，古代地方所設(shè)的學(xué)校?！睹献?/span>·梁惠王上》中有：“謹(jǐn)庠序之教?！薄蹲ⅰ吩疲骸扳孕蛘?，教化之宮也，殷曰序，周曰庠?！?/span> “東序”西周時(shí)為天子學(xué)干戈羽龠之所?！爸菪颉?西周時(shí)為2500家的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。漢代設(shè)在村落（“聚”）的學(xué)校稱為“序”。“鄉(xiāng)?！?西周時(shí)為12500家的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。漢代設(shè)在縣的學(xué)校稱為“?！?。
瞽（gǔ）宗：商代的學(xué)校。殷代樂(lè)人的宗廟和學(xué)校。西周時(shí)為天子演禮之所。
辟雍：西周天子所設(shè)的大學(xué)，承師問(wèn)道、天子自學(xué)、舉行盛典之所。宋崇寧元年(1102年)在京城南郊營(yíng)建太學(xué)之外學(xué)，也賜名辟雍。
泮宮：西周時(shí)諸侯所設(shè)的大學(xué)。建安22年（217年）5月，魏于鄴城南（今河南臨漳）也立泮宮。
閭（lǘ）塾：西周時(shí)的地方學(xué)校。據(jù)《周禮·地官司徒》載：“五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。”可知“閭塾”為25家的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。《禮記·學(xué)記第十八》中有：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)，比年入學(xué)，中年考校?！薄抖Y記注》云：古者25家為閭，同在一巷，巷首有門，門側(cè)有塾。民在家者，朝夕受教于塾也。500家為黨，黨之學(xué)曰庠，教閭塾所升之人。術(shù)，當(dāng)為州。12500家為州。州之學(xué)曰序。
太學(xué)（國(guó)學(xué)）：漢代的學(xué)校。漢武帝元朔五年（前124年），朝廷為博士置弟子50人，這是漢代太學(xué)建立的標(biāo)志。明以后，不設(shè)太學(xué)。
宗學(xué)：始于西漢末年王莽秉政時(shí)，給皇族后裔置師教學(xué)。北魏、宋、明、清也設(shè)有宗學(xué)。
學(xué)：漢代設(shè)在郡國(guó)的學(xué)校。
鄉(xiāng)塾：漢代初級(jí)程度的學(xué)校。
律學(xué)：古代專門培養(yǎng)刑法律令人才的?？茖W(xué)校。三國(guó)魏明帝置律博士，教授刑律，招收律學(xué)弟子。這是我國(guó)古代法律分科設(shè)學(xué)之始。南北朝時(shí)期的各朝政權(quán)也多設(shè)有律學(xué)或律博士。唐代律學(xué)隸屬于國(guó)子監(jiān)，時(shí)興時(shí)廢。宋代律學(xué)較為發(fā)達(dá)。
國(guó)子學(xué)：西晉時(shí)期的學(xué)校。晉武帝咸寧二年（276年）在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)，這是我國(guó)古代于太學(xué)之外專為世族子弟設(shè)學(xué)之始?！ ?o:p>
書(shū)學(xué)：古代專門培養(yǎng)書(shū)法人才的專科學(xué)校。晉武帝立書(shū)博士設(shè)弟子員，教習(xí)書(shū)法。宋徽宗崇寧三年（1104年）重置書(shū)學(xué)。
四學(xué)：南朝宋文帝元嘉十五年（438年），下令在京師開(kāi)設(shè) “四學(xué)”。據(jù)《文獻(xiàn)通考·學(xué)校考二》載：文帝“雅好藝文，使丹陽(yáng)尹廬江何尚之立玄學(xué)；太子率更令何承天立史學(xué)；司徒參軍謝元立文學(xué)；散騎常侍雷次宗立儒學(xué)，為四館?！彼酿^即玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、儒學(xué)“四學(xué)”，是我國(guó)最早的分專業(yè)的綜合學(xué)校。
醫(yī)學(xué)：古代專門培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的專科學(xué)校。南朝宋文帝元嘉二十年（443年）開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)，這是我國(guó)醫(yī)學(xué)?？平逃迹彩鞘澜缟献钤绲尼t(yī)學(xué)?？茖W(xué)校。唐太宗時(shí)，中央和地方都辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)。明代也設(shè)有醫(yī)學(xué)。
州郡學(xué)：北魏時(shí)期的學(xué)校。北魏獻(xiàn)文帝天安元年（466年）普遍設(shè)置了州郡學(xué)，并建立了郡國(guó)學(xué)校教育制度。
四門學(xué)：設(shè)于北魏孝文帝太和二十年（496年），以庶族平民子弟為教育對(duì)象，屬于初等教育機(jī)構(gòu)，故又稱四門小學(xué)。唐代規(guī)定八品、九品官僚子弟及庶民子弟入四門學(xué)讀書(shū)，但學(xué)生通過(guò)考試可以依次升入太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。宋代也一度設(shè)置四門學(xué)，也規(guī)定招收八品及庶人子弟入學(xué)，但不久便廢止。
玄學(xué)：中國(guó)古代學(xué)習(xí)道家學(xué)說(shuō)的學(xué)校。
國(guó)子寺（監(jiān)）：北齊孝昭帝皇建元年（560年）設(shè)置國(guó)子寺。隋煬帝大業(yè)三年（607年）改國(guó)子寺為國(guó)子監(jiān)。在國(guó)子監(jiān)中設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。此外在大理寺還設(shè)有律學(xué)。唐在隋的基礎(chǔ)上，設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。六學(xué)中的前三學(xué)屬于普通學(xué)校，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。后三學(xué)屬于?？茖W(xué)校，書(shū)學(xué)研習(xí)書(shū)法，算學(xué)學(xué)習(xí)歷算，律學(xué)學(xué)習(xí)律令。宋也兼置國(guó)子學(xué)。元代以漢文進(jìn)行教學(xué)的儒學(xué)教育機(jī)構(gòu)──國(guó)子學(xué)。以少數(shù)民族文字進(jìn)行教學(xué)的教育機(jī)構(gòu)──蒙古國(guó)子學(xué)與回回國(guó)子學(xué)是與國(guó)子學(xué)并立的中央官學(xué)。前者學(xué)習(xí)蒙古文，后者學(xué)習(xí)亦思替非文字(即突厥語(yǔ)系的波斯文)。明清國(guó)子監(jiān)沿襲前代。
崇玄學(xué)：唐玄宗開(kāi)元二十五年（737年），置崇玄學(xué)于老子廟，學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》、《老子》等。后天下各道觀都置崇玄學(xué)。這是古代官方推崇道家的高峰。
府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、市學(xué)、鎮(zhèn)學(xué)、社學(xué)、義學(xué)：唐代在各府、州、縣分別設(shè)有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，在縣還設(shè)有市學(xué)和鎮(zhèn)學(xué)。宋代州縣普遍設(shè)學(xué)，形成了遍布全國(guó)州縣的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)。明清各地的府、州、縣均有學(xué)校。鄉(xiāng)村還有社學(xué)、義學(xué)。
武學(xué)：培養(yǎng)國(guó)家軍事人才的專門學(xué)校，宋仁宗慶歷三年（1043年）時(shí)立，不久即停廢。宋神宗熙寧五年(1072年)，復(fù)置武學(xué)。明代也專為皇族后裔子弟學(xué)習(xí)軍事技能而設(shè)武學(xué)。
小學(xué)：宋代縣學(xué)設(shè)有的簡(jiǎn)單讀寫算教育初級(jí)學(xué)校。
畫學(xué)：宋徽宗崇寧三年(1104年)設(shè)置書(shū)學(xué)、畫學(xué)、算學(xué)等專業(yè)學(xué)校，畫學(xué)是中國(guó)古代惟一舉辦過(guò)的專門美術(shù)學(xué)校。
儒學(xué)：元代各路、府、州、縣均設(shè)儒學(xué)，一度還要求附設(shè)小學(xué)。明代也設(shè)有儒學(xué)。
蒙古字學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)：元代地方學(xué)校。明代也設(shè)有陰陽(yáng)學(xué)。
蒙古國(guó)子學(xué)、天文學(xué)：元代中央學(xué)校。
社學(xué)：元代創(chuàng)立的一種基層教育學(xué)校。每50家左右編為一社，每社立一學(xué)，擇通曉經(jīng)書(shū)者為學(xué)師，農(nóng)閑時(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但社學(xué)更主要的任務(wù)還是進(jìn)行倫理道德的教化和配合政策法令的宣傳，實(shí)際上是基層政教合一的一種組織形式。
八旗官學(xué)：清代為擁有特權(quán)的基干統(tǒng)治隊(duì)伍——八旗子弟設(shè)立的學(xué)校。還有圓明園護(hù)軍營(yíng)、火器營(yíng)、健衛(wèi)營(yíng)以及各地駐防旗營(yíng)所設(shè)立的學(xué)校。宗人府管轄的宗學(xué)和覺(jué)羅學(xué)，對(duì)象是皇室后裔和其他覺(jué)羅氏后裔。內(nèi)務(wù)府管轄的咸安宮官學(xué)、景山官學(xué)，對(duì)象是皇城禁衛(wèi)軍的內(nèi)三旗子弟。八旗學(xué)校重點(diǎn)是學(xué)滿文與騎射，是為了維護(hù)八旗子弟的固有傳統(tǒng)，同時(shí)也兼習(xí)漢文和經(jīng)史之學(xué)，以增強(qiáng)他們的文化素養(yǎng)。
私塾：民間舉辦的蒙學(xué)。私塾的辦學(xué)一般有三種形式：一是由富裕人家聘請(qǐng)教師前來(lái)設(shè)立的“家館”，專教自家子弟及親友子弟。二是由一村一族集資建立的村學(xué)或族學(xué)，延請(qǐng)教師教其子弟。三是塾師在自己家里，或借祠堂、廟宇，或租借他人房屋設(shè)館，招收附近學(xué)童就讀，這一類才是嚴(yán)格意義上的私塾，在蒙學(xué)教育中最具有代表性。
學(xué)堂：洋務(wù)派興辦的學(xué)校。民國(guó)一年(1912年)改“學(xué)堂”為“學(xué)?！薄?o:p>
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