叔本華：許多人苦苦追求幸福，卻把方向搞反了
德國偉大哲學(xué)家叔本華是個(gè)悲觀論者，就是他開創(chuàng)了現(xiàn)代悲觀主義哲學(xué)，并且長久以來他都是悲觀主義哲學(xué)的主要代表人物，后人能夠和他“并論”的悲觀論哲學(xué)家尼采，深受叔本華的影響。世界上幾乎全部的哲學(xué)觀點(diǎn)，按照樂觀、悲觀的角度進(jìn)行劃分，那么悲觀論哲學(xué)實(shí)在是鳳毛麟角、少之又少，而其他所有哲學(xué)完全都是樂觀主義哲學(xué)。
物以稀為貴，似乎也可以用在哲學(xué)市場之中。因?yàn)槠渌姓軐W(xué)都是樂觀的，而叔本華、尼采這兩位哲學(xué)家提出了相反的悲觀論，學(xué)習(xí)他們的悲觀論，至少了解一些他們悲觀哲學(xué)的觀點(diǎn)，是有益于啟發(fā)我們的哲學(xué)研究的，對促進(jìn)人們生活的幸福具有十分重大啟示借鑒。
自然，我們每一個(gè)人都希望自己和家人幸福。想一想，我們是如何去追求幸福的呢？對于許多人而言，他們追求幸福，無非就是賺更多的錢、努力爬至更高的職位、蓋更大的房子、買更好的車子，等等，這些人對幸福的追求主要訴諸于外部世界。叔本華認(rèn)為，他們?nèi)绱丝嗫嘧非笮腋?，已?jīng)完全把方向搞反了，這樣是無法獲得幸福的，反而會(huì)導(dǎo)致人們的巨大悲劇和不幸。
那么，我們?nèi)绾稳プ非笮腋Ｄ?？叔本華說：“生活的幸福，不是以豐富的物質(zhì)財(cái)富、較高的職位為基礎(chǔ)的，為了獲得幸福，我們不能要求過多，因?yàn)榻⒃谀菢右环N基礎(chǔ)上的幸福最容易遭到破壞。這就在于偶然事件常提供許多機(jī)會(huì)，來破壞幸福，而偶然事件卻又經(jīng)常發(fā)生。”
可不是嗎？世間的人們苦苦追求幸福，有的人以追求財(cái)富為目標(biāo)，等到積累了萬貫家財(cái)之后，卻發(fā)現(xiàn)自己積累的財(cái)富已經(jīng)無力享受了。有的人以追求高高的職位為目標(biāo)，但是等坐上了那個(gè)很高的位置之后，卻發(fā)現(xiàn)職位并不能給自己帶來幸福。
他們這些人，無論是追求財(cái)富的也好，無論是追求職位榮譽(yù)的也好，等他們追求到了一定程度的財(cái)富和職位之后，還想積累更多的財(cái)富、還想往上不斷攀爬，努力得精疲力竭，弄壞了身體、崩塌了自己的思想和精神，忽略了自己的妻子和家人，等他們認(rèn)識(shí)到自己對幸福的追求已經(jīng)弄了方向的時(shí)候，已經(jīng)完全來不及了。
自己的一生苦苦追求幸福，驀然回首，發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”，自己追求的幸福，原本就是那個(gè)自己沒有努力之前所擁有的東西，比如家庭的溫暖、健康的身體等等，他們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在遙不可及的彼岸，那個(gè)遙不可及的彼岸就是自己的初始的原點(diǎn)，只不過是我們那個(gè)時(shí)候沒能感受到幸福，而現(xiàn)在認(rèn)為那才是幸福。此時(shí)，他們已經(jīng)沒有時(shí)間、沒有精力再返回到幸福的彼岸了。
叔本華告誡我們：“對生活抱有種種期待并精心籌劃，不論采取何種方式，都是最可笑、最常見的愚昧的行為之一”。
叔本華還說：“把你的種種要求降低到最低可能的限度，將是使你避免極大不幸的最可靠的方法?！?/span>
聯(lián)系客服
