6.1源遠流長的中華文化
一、選擇題
1．在中華文化史上逐漸形成了古代中華文化思想的雛形的是( )
A．春秋百家爭鳴 B．秦的統(tǒng)一
C．漢代儒學獨尊 D．隋唐時期
選A。春秋百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形，A符合題意；秦的統(tǒng)一，在中華文化史上具有劃時代的意義，促進了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展。B不符合題意；漢代，儒家學說確立了至尊地位，C不符合題意，不選；隋唐時期，古代文化進入了全盛時期，D不符合題意，不選。
2．1074年，沈括經(jīng)過認真考察、分析，繼承了中國古代“高山為谷，深谷為陵”的說法，提出了形成雁蕩山獨具奇特地貌的原因，“當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”。這在中國乃至世界地學史上，首創(chuàng)了“流水侵蝕”的概念?？梢? )
A．“流水侵蝕”概念的提出源于沈括的智慧
B．文化影響人的實踐活動
C．中華文化源遠流長
D．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
選C。沈括在900多年前首創(chuàng)“流水侵蝕”的概念，集中體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特點，C項正確。文化源于實踐，受社會實踐的影響，A、D兩項錯誤；B項與題意不符。
3．《竹書紀年》是戰(zhàn)國時魏國的史書，是現(xiàn)今所知中國史學最早的一部具有通史性質的編年體史書。該書原稱《紀年》，亦稱《古文紀年》《汲冢紀年》等，北魏酈道元注《水經(jīng)》引該書時以“紀年”與“竹書”連用，方有《竹書紀年》之稱?！吨駮o年》等史書典籍( )
①是中華文化一脈相傳的重要見證
②是中華民族重視歷史經(jīng)驗的具體體現(xiàn)
③既保持了民族性，又體現(xiàn)了時代性
④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
選A。③與題意無關故，排除。文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，④排除。①②符合題意，故選A。
4．《尚書》是我國最早的一部文學匯編，它的“典”、“謨”、“訓”、“誥”、“誓”、“命”六體，有的是講演辭，有的是命令、宣言，有的是談話記錄?！渡袝酚浭碌膬?nèi)容，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。這說明( )
①史書典籍能將大量的史實記載下來
②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
③史書典籍是中華文明的重要標志
④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁
A．①③ B．③④
C．①② D．①④
選C。漢字是中華文明的重要標志，故③說法錯誤，④不是材料所表明的，故排除③④。
5．中國古代書法不斷賦予各種字體獨特的審美意蘊，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不羈，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個五彩繽紛的藝術世界。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出它的獨特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風，正是藝術人生的寫照。這說明( )
①漢字是中華文明的重要標志
②書法、繪畫藝術是中華文化一脈相傳的重要見證
③書法藝術和繪畫藝術是中華文化特有的
④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
選C。漢字是中華文明的重要標志，①當選；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，②排除；③不符合當今世界的客觀事實，排除；我國古代的書法、繪畫藝術生動展示了我國古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息的創(chuàng)新能力，才造就了中華文化的輝煌燦爛，④正確。因此選C。
6．在古代社會，中華文化曾長期走在世界的前列，對人類文明作出了巨大貢獻。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊，中華文化逐漸落后于其它某些國家。這說明( )
①中華文化在發(fā)展中經(jīng)歷了一個曲折的過程
②文化的發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展息息相關
③中華文化優(yōu)于其他民族文化
④任何先進文化都是工業(yè)文明帶來的
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
選A。中華文化由古代曾長期走在世界前列到近代衰微，說明①正確；“隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊……”說明②正確；③表述錯誤；只能說“工業(yè)文明為先進文化的發(fā)展提供了條件”，而不能說“任何先進文化都是工業(yè)文明帶來的”，④說法不正確。故選A。
7．《中華再造善本》工程的目的在于“繼絕存真、傳本揚學”?！爸腥A再造善本”是古籍再生性保護的典范，它使珍善孤本化身千百，分藏各處，妥善儲存，保證傳承，擴大傳播，對善本保護起著非常積極的意義。下列對于中華文化說法正確的是( )
A．中華古籍的出版是人類進入文明時代的重要標志
B．中華古籍全書是獨一無二的
C．中華古籍是中華文化一脈相傳的重要見證
D．中華古籍是中華文明的重要標志
選C。本題考查中華文化中史書典籍的相關知識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，故選C。文字標志著人類進入文明時代，漢字是中華文明的重要標志，故A、D本身說法錯誤；B選項本身說法正確，但與題意無關。
8．中國結，全稱為中國傳統(tǒng)裝飾結，是中華民族流行千載的手工編織藝術品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長的文化沉淀使得中國結滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊，近年來在華人圈里廣為流行。這說明( )
①中華文化薪火相傳，一脈相承
②中華文化源遠流長
③中華文化已被世界各民族所接受
④中華文化已走在世界前列
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
選A?！爸袊Y……中華民族流行千載的手工編織藝術品……”說明了中華文化源遠流長，因此①②觀點正確，符合題意；③④說法不符合事實。
9．近代中華文化衰微的原因有( )
①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落
②西方近代工業(yè)文明的沖擊
③維新運動出現(xiàn)
④洋務運動出現(xiàn)
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
選A。本題考查文化衰微的原因，故①②正確。③④恰好相反，維新運動有助于思想進步，洋務運動有助于國家強大。
10．中華文化之所以源遠流長，其最主要的見證是( )
①漢字 ②文學藝術?、凼窌浼、芸茖W技術
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
選C。此題考查的是我們對中華文化源遠流長的見證。源遠流長是強調中華文化起源早，并從未中斷，故①③符合題意，應選C。
11．弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園是中華兒女的共同心愿。為此，必須( )
①全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕
②使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性
③傳統(tǒng)文化源遠流長，要全盤吸收
④要博采眾長，全面吸收外來文化
A．①② B．③④
C．①④ D．②③
選A。③④沒有正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關系、民族文化與外來文化的關系，故排除，①②符合題意。
12．中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史、方有志、家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化( )
A．薪火相傳，綿延不絕 B．統(tǒng)領世界文化
C．傳承文明，開拓創(chuàng)新 D．面向世界，博采眾長
選A。史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證和原因，所以中國修史的傳統(tǒng)成就了中華文化的綿延不絕，故選A項。B項說法錯誤。D項與修史無直接聯(lián)系。C項中“傳承文明”符合題意，但“開拓創(chuàng)新”在材料中沒有體現(xiàn)。
二、非選擇題
13．考古學家通過6000年前刻畫在陶器上的符號發(fā)現(xiàn)了漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。
漢字對中華文化的傳承起到了什么作用？
漢字是中華文化源遠流長的見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字是中華文明的重要標識。
14．閱讀下面兩幅圖畫和材料：
材料：《春秋》是我國古代第一部編年史。戰(zhàn)國時期，私人撰述史書有了較大發(fā)展，具有代表性的是《戰(zhàn)國策》。漢代司馬遷首創(chuàng)的紀傳體史書——《史記》，被列為正史之首。北宋司馬光主持編纂的《資治通鑒》，史料收集廣泛、考訂精細。清代是修志成就最大的時期，所修方志體例嚴謹、種類齊全、數(shù)量甚多，全國各省、府、州、縣都開館修志。
以上圖片和材料共同反映了中華文化什么特點？請運用文化生活知識加以分析說明。
(1)圖片和材料共同反映了中華文化源遠流長。中華文化源遠流長的見證，漢字和史學典籍很有說服力。
(2)①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。
②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。他們大都終身世襲，所以能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來，規(guī)模之大、存留之豐，為世界所罕有。
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