中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
2021高考一輪復(fù)習(xí):第六課《我們的中華文化》
一、考綱考情素養(yǎng)
二、知識體系構(gòu)建
三、核心考點突破
考點一 中華文化的基本特征
1.源遠(yuǎn)流長的見證(側(cè)重發(fā)展歷程)
漢字
史書典籍
作用(意義)
漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用
將大量的史實記載下來,將豐富的史料積累起來。是中華文化一脈相傳的重要見證
特點
漢字文化內(nèi)涵豐富,今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)志
規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有
提醒文字與漢字是共性與個性的關(guān)系,文字是文化的基本載體,漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證,漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志。
命題點1 中華文化源遠(yuǎn)流長
典例1(2019·江蘇高考)“犁”的古文字如圖,反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面,其中有默默付出的耕牛,有對豐收的期望,有犁地的工具。透過這個小小的漢字,我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影。由此可見()
①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分
②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志
③中華民族具有勤勞勇敢、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)
④中華文化兼收并蓄,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力
A.①③  B.①④  C.②③  D.②④
答案 C
解析 “犁”的古文字內(nèi)涵豐富,體現(xiàn)了漢字的特點,②正確;古“犁”字反映了中國農(nóng)民的辛苦耕耘,體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì),③正確;材料沒有涉及中華文化在世界文化中的地位和作用,也沒有涉及中華文化吸收其他民族文化的優(yōu)秀成果,排除①④。
2.博大精深的表現(xiàn)(側(cè)重成就和魅力)
獨特性
中華文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷。①文學(xué)藝術(shù):歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。②科學(xué)技術(shù):注重實際運用,具有實用性和綜合性的特點
區(qū)域性
一方水土,一方文化。我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征
民族性
中華之瑰寶,民族之驕傲。在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
命題點2 中華文化博大精深
典例2(2019·全國Ⅲ)商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號共1 128家,平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳,在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()
①中華老字號具有明顯的地域文化特征
②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定
③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響
④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因
A.①②  B.①④
C.②③  D.③④
答案  B
解析  先后認(rèn)定的中華老字號,來自不同的地區(qū),具有明顯的地域文化特征,其影響力得益于其包含的民族文化的基因,①④正確且符合題意。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,中華老字號的文化傳承取決于社會實踐,而非品牌的認(rèn)定,②錯誤;中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響,③錯誤。
3.中華各民族文化對中華文化的貢獻(xiàn)
作用
各民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
地位
中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華民族的文化,都是中華文化寶庫中的瑰寶,都是中華民族的驕傲
關(guān)系
各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化
意義
各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力
提醒中華文化與中華各民族文化是共性與個性的關(guān)系,理解二者的關(guān)系,可以聯(lián)系世界文化與世界各民族文化的關(guān)系,以及哲學(xué)中矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。
4.正確理解中華文化、民族文化、區(qū)域文化、傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系
中華文化與區(qū)域文化
①從大的視野看,中華文化是東方文化的一部分
②從小的視野看,中華文化又可分為若干各具特色的地方文化
中華文化與民族文化
①從世界看:中華文化是世界文化的一種
②從內(nèi)部看:中華文化由各民族文化構(gòu)成,各民族文化既有中華文化的共性,又有各民族文化的個性
區(qū)域文化與民族文化
區(qū)域文化與民族文化并不完全重合,區(qū)域文化包括民族文化,民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題
中華文化與傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是相對于現(xiàn)代文化而言,中華文化是相對于外來文化而言,中華文化既包含傳統(tǒng)文化,也包含現(xiàn)代文化
考點一 中華文化的包容性和中華文化的力量
1.中華文化的包容性
求同存異
兼收并蓄
內(nèi)涵
能與其他民族的文化和睦相處
能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分
側(cè)重點
強調(diào)不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)
強調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動態(tài)的交流、借鑒與融合
意義
有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解
常見標(biāo)志詞
廣泛吸納、博采眾長、中西合璧、和而不同、和睦相處、交流借鑒等
與源遠(yuǎn)流長、博大精深的關(guān)系
提醒①中華文化的包容性,不僅指中華文化能和外來文化和睦相處,吸收、借鑒外來文化的積極成分,也指中華各民族文化之間能夠和睦相處,彼此吸收、借鑒各民族文化的積極成分。
②包容性不是融合其他民族文化或融入其他文明,更不是全盤吸收其他民族的文化,而是說中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。
命題點 中華文化的包容性
典例(2017·江蘇高考)早在春秋戰(zhàn)國時期,扁鵲就提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時,也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有 103 個認(rèn)可使用針灸。這充分說明()
A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長
B.文化交流以我為主、為我所用
C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動力
D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)
答案 A
解析 早在春秋戰(zhàn)國時期,就已奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ),并一直發(fā)展到現(xiàn)在,這說明中華文化源遠(yuǎn)流長,“此后,中醫(yī)藥不斷汲取世界文明成果”,說明中華文化兼收并蓄,故A正確;材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互交流,B不選;材料沒有強調(diào)文化多樣性,C不選;中華民族精神是中華文明的集中體現(xiàn),D錯誤。
2.中華文化的力量
(1)表現(xiàn)及原因
表現(xiàn)
①對外:始終顯示了中華民族頑強的生命力和無窮的魅力。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量
②對內(nèi):深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量,也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源
原因
中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性特征
(2)提升中華文化的競爭力
方向保證
堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會主義核心價值觀
文化傳承
全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,“取其精華、去其糟粕”,推陳出新,革故鼎新,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性
文化交流
面向世界、博采眾長,在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化,做到以我為主、為我所用
文化創(chuàng)新
立足于社會實踐,發(fā)揮人民群眾的主體作用
民族精神
弘揚和培育中華民族精神,增強中華文化的凝聚力
易錯辨析:
1.漢字和史書典籍是中華文化的基本載體。
分析:錯誤。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。漢字是中華文化的基本載體。
2.漢字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。
分析:錯誤。文字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)志。
3.中華文化中各具特色的地域文化長期相互交流、借鑒、融合而日趨同一。
分析:錯誤。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。
4.不同地域決定不同文化的發(fā)展。
分析:錯誤。地域影響文化,但不能決定文化,文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定。
5.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,其原因就在于它所特有的包容性。
分析:錯誤。包容性是重要原因而不是唯一原因。
6.文化的包容性是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
分析:錯誤。文化的包容性是指求同存異和兼收并蓄。既能與其他民族的文化和睦相處,又能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
四、典型例題精練
1.出現(xiàn)在3 300多年前商代中晚期的漢字鼻祖甲骨文,是研究漢字原初構(gòu)形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材。現(xiàn)代漢字及漢語語法結(jié)構(gòu),與甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式一脈相承。由此可見,甲骨文是()
①人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志
②中華民族重要的文化遺產(chǎn)
③中華民族文化的集中展示
④中華文化源遠(yuǎn)流長的見證
A.①②  B.①③  C.②④  D.③④
答案 C
解析 文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志,①錯誤。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,③與題意無關(guān)。
2.《尚書》是我國最早的一部文學(xué)匯編,它的“典”“謨”“訓(xùn)”“誥”“誓”“命”六體,有的是講演辭,有的是命令、宣言,有的是談話記錄?!渡袝酚浭碌膬?nèi)容,上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時的秦穆公。這說明()
①史書典籍能將大量的史實記載下來
②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
③史書典籍是中華文明的重要標(biāo)志
④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁
A.①②  B.③④  C.①③  D.①④
答案A
解析《尚書》記載了上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時的秦穆公的歷史事實,體現(xiàn)了史書典籍在文化發(fā)展過程中的重要作用,故①②正確;漢字是中華文明的重要標(biāo)志,故③錯誤;《尚書》只是記載了歷史事實,與中華文化是否掀開了嶄新的一頁無關(guān),故④與題意不符。
3.歌曲《生僻字》中唱到:“我們中國的漢字,落筆成畫留下五千年的歷史。讓世界都認(rèn)識,我們中國的漢字,一撇一捺都是故事。跪舉火把虔誠像道光,四方田地落谷成倉,古人象形聲意辨惡良……煢煢孑立,沆瀣一氣,踽踽獨行,醍醐灌頂……”這首歌()
①歌唱漢字源遠(yuǎn)流長,博大精深
②鼓勵各國青年提高漢字水平
③呼吁國人繼承中華傳統(tǒng)道德
④以歌曲形式幫助識別生僻字
A.①③  B.①④  C.②③  D.②④
答案 B
解析 歌中唱到漢字有五千年歷史,一撇一捺都是故事,這表明了漢字源遠(yuǎn)流長,博大精深,這首歌曲能夠幫助識別生僻字,①④正確。歌曲能夠鼓勵中國青年而不是“各國青年”提高漢字水平,②錯誤。歌曲呼吁國人繼承漢字文明,而不是“中華傳統(tǒng)道德”,③錯誤。
4.“畫為不語詩,詩是能言畫”“詩是無形畫,畫是有形詩”“畫難畫之景,以詩湊成;吟難吟之詩,以畫補足”“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之”。這表明()
①繪畫和詩歌源遠(yuǎn)流長,生生不息
②文化創(chuàng)新的源泉在于詩畫藝術(shù)結(jié)合
③文學(xué)和藝術(shù)可以相互滲透、相互借鑒
④中華文學(xué)形式多樣、風(fēng)格獨特
A.①③  B.①④  C.②③  D.③④
答案 D
解析材料表明詩與畫的關(guān)系密切,作為文學(xué)的詩和作為藝術(shù)的畫可以相互滲透、相互借鑒,也表明中華文學(xué)形式多樣、風(fēng)格獨特,③④正確且符合題意;①在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,②說法錯誤。
5.“花兒”是我國西北地區(qū)老百姓喜聞樂見的高腔民歌,它被十幾個民族共同傳唱了幾百年?!盎▋骸钡难莩詽h語為主,夾雜著地方方言和少數(shù)民族語言,在音樂旋律上也具有明顯的少數(shù)民族特色,生動體現(xiàn)了多民族文化和而不同的相處原則。這反映了()
①中國各地域的文化既有共性也有各自特色
②中華民族精神維系著中華民族的共同生活
③中華兒女對中華文化有著強烈認(rèn)同感
④中國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化
A.①②  B.①④  C.②③  D.③④
答案 B
解析 題干沒有涉及中華民族精神,也沒有涉及中華兒女對中華文化有著強烈認(rèn)同感,②③不選。
6.早年間,北京創(chuàng)造的新詞匯主要來自胡同里居住的百姓。比如“倒兒爺”,是上世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的,指從事倒買倒賣活動的人?!盃敗焙芫弑本┨厣?,一方面體現(xiàn)出北京人待人接物的客氣勁兒,一方面也體現(xiàn)出一種生活在古都的傲慢心態(tài)。由此可見()
①文化生活普遍存在于一切領(lǐng)域之中
②特定自然環(huán)境創(chuàng)造出北京文化特色
③不同區(qū)域文化具有明顯的區(qū)域特征
④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A.①②  B.①③  C.②④  D.③④
答案 D
解析?、儆^點錯誤,不選;②在材料中沒有體現(xiàn),不選;“爺”很具北京特色,這體現(xiàn)了不同區(qū)域文化具有明顯的區(qū)域特征,③正確;北京胡同里居住的百姓在生活實踐中創(chuàng)造出“倒兒爺”等新詞匯,這說明人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,④正確。
7.2019年10月14日,第六屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會議在北京召開。“中國少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展工程”從2013年起每年精選年度優(yōu)秀漢語文學(xué)作品,同時也出版優(yōu)秀的少數(shù)民族文學(xué)漢譯作品,有力地推動了我國各民族文學(xué)的交流互鑒。這表明()
①文化的多樣性是人類社會的基本特征
②中華文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
③中華各民族文化相互交融、相互促進(jìn)
④各民族文化都為中華文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
A.①②  B.①③  C.②④  D.③④
答案 D
8.目前,我國已有鄭國渠等13處世界灌溉遺產(chǎn)。世界灌溉遺產(chǎn)的遴選標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格,建筑年代必須在100年以上,在工程設(shè)計、建筑技術(shù)等方面領(lǐng)先于時代。保護(hù)好我國的世界灌溉遺產(chǎn)()
①可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
②有助于了解我國古代科技的特點
③能夠展現(xiàn)世界文化的獨特魅力
④有助于研究中華文明的演進(jìn)歷程
A.①③  B.②③  C.①④  D.②④
答案 D
解析 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味,①錯誤。本題強調(diào)我國的灌溉遺產(chǎn),不是世界文化,③不選。
本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊舉報
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
3.6.1《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教案
【備考沖刺知識點津系列】專題十一:中華文化與民族精神
我們的中華文化練習(xí)題
【引用】2011屆高考一輪復(fù)習(xí)講義(26上)
【導(dǎo)學(xué)案】 第六課我們的中華文化 第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》
深入研究中華文明根脈 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 作者:黃錦前
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點新聞
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服