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何杰，北京師大二附中語(yǔ)文特級(jí)教師，北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究員（教授），教育部國(guó)培計(jì)劃入庫(kù)專(zhuān)家，曾經(jīng)擔(dān)任北京市中小學(xué)名師工程實(shí)踐導(dǎo)師。長(zhǎng)年從事語(yǔ)文教育實(shí)踐研究，對(duì)于課堂教學(xué)、中高考命題與備考有深入研究。
名著閱讀在近年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)界風(fēng)靡一時(shí)，流行甚廣，形式也多元多樣。但是，如何在課堂有效地指導(dǎo)學(xué)生整本書(shū)閱讀，是留時(shí)間給學(xué)生課內(nèi)讀？還是課堂展示？還是以其他什么方式？一直沒(méi)有比較高效的方式推行開(kāi)來(lái)。
北師大二附中的語(yǔ)文特級(jí)教師何杰這樣認(rèn)為：整本書(shū)的名著閱讀離不開(kāi)單篇教學(xué)的，課堂如果泛泛地如蜻蜓點(diǎn)水般給學(xué)生時(shí)間讀，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平其實(shí)還是在平面上滑行，雨過(guò)地皮濕，名著的價(jià)值還是沒(méi)有真正進(jìn)入學(xué)生的思維，反而增加了學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)。課堂內(nèi)的名著閱讀，更多扮演的應(yīng)該是引導(dǎo)式的，宏觀統(tǒng)籌式的角色。課堂還要深入挖掘典型的單篇作品，帶著學(xué)生析透、析精、析細(xì)，讓學(xué)生掌握從情節(jié)——人物——主題的分析方法，這樣學(xué)生才更容易有的放矢，舉一反三，繼續(xù)閱讀下去。學(xué)生只有真切地感受到了名著的美，感受到作者高超的寫(xiě)作技巧，才能在更大程度上激發(fā)閱讀興趣，從機(jī)械地逼迫讀名著變?yōu)榘l(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)讀名著，名著真正與學(xué)生的生命發(fā)生了關(guān)系，名著的營(yíng)養(yǎng)才會(huì)影響學(xué)生的生命。在何老師執(zhí)教的《西游記》一課中，他從大鬧天宮這個(gè)故事片段入手，進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)《西游記》主旨心魔的闡述，正是這個(gè)用意。下面，我們就一起來(lái)看看吧！
何杰老師這節(jié)課的教學(xué)模式跟我們往常的課有所不同。它的不同就在于是信息交互平臺(tái)、學(xué)習(xí)平臺(tái)、智慧平臺(tái)的介入。當(dāng)有這樣一個(gè)平臺(tái)的時(shí)候，學(xué)習(xí)資源的供給非常及時(shí)、非常充分。在這個(gè)平臺(tái)的幫助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生在虛擬平臺(tái)和現(xiàn)實(shí)課堂兩個(gè)空間里，而這兩個(gè)空間是打通的，并且形成合力。我們需要討論這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)教學(xué)模式發(fā)生變革之后，過(guò)去學(xué)生沒(méi)有信息資源，老師有，那我可以來(lái)給學(xué)生講?，F(xiàn)在，學(xué)生和教師，同時(shí)、同步掌握同樣的、等量的信息資源的時(shí)候，我們的課該干什么？何杰老師做出了非常漂亮的回答。這節(jié)課捕捉學(xué)生的思維節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的思維建構(gòu)。課堂中學(xué)生每一個(gè)思維過(guò)程的，或者說(shuō)思維水平的爬坡，老師都非常好地把握住了。你喜歡的理由和你不喜歡的理由，喜歡和不喜歡在討論的過(guò)程中涉及到各個(gè)方面的一些問(wèn)題，每一次到節(jié)點(diǎn)上都有提升。老師和學(xué)生共同做的就是捕捉到這樣的節(jié)點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生新的認(rèn)知的建構(gòu)。
在這堂課中，何杰老師并沒(méi)有充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。他最有暗示性的一句話就是：“我覺(jué)得你說(shuō)得有道理，但我沒(méi)說(shuō)你對(duì)啊。”我們知道，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)太長(zhǎng)時(shí)間是這樣的一種狀態(tài)了：“同學(xué)們，請(qǐng)帶著喜悅的心情來(lái)讀這篇文章；同學(xué)們，請(qǐng)看看這篇文章的批判性到底體現(xiàn)在哪兒?！睂W(xué)生的閱讀是為驗(yàn)證老師的這樣一個(gè)觀點(diǎn)。
這一節(jié)課則實(shí)現(xiàn)了一個(gè)很完美的轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在四個(gè)詞。第一個(gè)詞是扎根，扎根在學(xué)生的體驗(yàn)基礎(chǔ)上。其實(shí)，如果這節(jié)課不用心聽(tīng)、不用心做筆記的話，是會(huì)有點(diǎn)凌亂的。為什么有點(diǎn)凌亂呢？是因?yàn)楹谓芾蠋煻挤浅ｊP(guān)注學(xué)生原始體驗(yàn)的表達(dá)和表述，但是學(xué)生的那種表達(dá)和表述是零散的，學(xué)生的很多想法是被別人激發(fā)出來(lái)的，很多時(shí)候是靈光一閃就有了這種體驗(yàn)。何杰老師都極為尊重他們的這種體驗(yàn)，但是又沒(méi)有停留在原始的體驗(yàn)上，而是帶著這種體驗(yàn)讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)詞是發(fā)現(xiàn)。讓學(xué)生基于原有的體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)原著中的、去發(fā)現(xiàn)文字中的以及整個(gè)主題表現(xiàn)中的含義，給學(xué)生一些理論上、知識(shí)上的支撐，幫助他們?cè)偃グl(fā)現(xiàn)，用發(fā)現(xiàn)的眼睛來(lái)驗(yàn)證當(dāng)初體驗(yàn)到的東西是不是正確。
第三個(gè)詞是生成。取消班級(jí)授課制的浪潮一次次提出，又一次次退下去，為什么呢？學(xué)習(xí)就是一個(gè)與人、世界、自身相遇，并且碰撞、交流、重構(gòu)的過(guò)程。沒(méi)有這樣的相遇、碰撞、交流和重構(gòu)，學(xué)習(xí)就沒(méi)法發(fā)生。
第四個(gè)詞是建構(gòu)。他要把他原有的那些東西打破，和他現(xiàn)在新得的東西重新組織起來(lái)，形成他對(duì)討論這些問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)和新的觀點(diǎn)，然后再把它呈現(xiàn)出來(lái)。這堂課如果整理成實(shí)錄，您會(huì)發(fā)現(xiàn)它的結(jié)構(gòu)也許不是很完整，邏輯關(guān)系不是很清晰，但它實(shí)實(shí)在在是學(xué)生真正在學(xué)習(xí)的課。
（根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課錄音整理而成）
Tips: 對(duì)于整堂課中如何設(shè)計(jì)提問(wèn)與互動(dòng)，何杰老師如是說(shuō)：
孔子曾說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，提問(wèn)是教師的基本功?，F(xiàn)在的很多課堂提問(wèn)、小組討論都有形式化的趨勢(shì)，為提問(wèn)而提問(wèn)，為小組討論而討論，這樣不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，還耽誤了課堂效率，甚至很多學(xué)生也很反感。我認(rèn)為課堂的提問(wèn)是一節(jié)課的精髓所在，問(wèn)題設(shè)計(jì)要么精巧，要么深入，但不能無(wú)疑而問(wèn)，無(wú)病呻吟，而是在真正需要的時(shí)候才去發(fā)問(wèn)。課堂討論也是一樣，是學(xué)生面臨思維瓶頸了，這時(shí)候需要相互的啟發(fā)來(lái)激發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題要積極回應(yīng)，而不是完全根據(jù)課前備課時(shí)的預(yù)設(shè)，學(xué)生答到老師想要的答案了就馬上過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，答不到就一直問(wèn)。生成的課堂往往比預(yù)設(shè)的課堂更精彩！這些不確定因素是激勵(lì)教師成長(zhǎng)、激發(fā)教師職業(yè)幸福感的源泉之一。一言以蔽之，教師在課堂中與學(xué)生是平等的，不是居高臨下的知識(shí)的傳授者，而是探索真理的引路人，在課堂中扮演著宏觀統(tǒng)籌，科學(xué)引導(dǎo)的角色，從而實(shí)現(xiàn)與學(xué)生共同探索、共同發(fā)展、教學(xué)相長(zhǎng)。
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