如果扶蘇沒有死，繼承皇位，那么秦朝就不會滅亡嗎？
如果扶蘇沒有死，繼承皇位，那么秦朝就不會滅亡嗎？這是一個網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。很多人都認(rèn)為，秦始皇臨死的時候，發(fā)書給扶蘇，“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬”，本身就是想立扶蘇為皇帝。也就是《史記》中趙高勸胡亥篡位時所說的：“上崩，無詔封王諸子而獨(dú)賜長子書。長子至，即立為皇帝”。但是，“書已封，未授使者，始皇崩”，這給了趙高和胡亥篡位并矯詔謀殺扶蘇的機(jī)會。當(dāng)胡亥偽造詔書令扶蘇自裁的時候，只要扶蘇要求復(fù)請，局勢立馬就能扭轉(zhuǎn)，秦朝歷史也會隨之發(fā)生翻天覆地的變化……等等。這顯然把這段歷史疑案背后復(fù)雜的政治斗爭和算計想簡單了。
胡亥靠著趙高偽造圣旨而篡位是真的嗎？千百年來，少有人對此提出質(zhì)疑。近年來，隨著漢簡《趙正書》的發(fā)掘和所謂秦二世“即位文告”的挖掘，人們對胡亥繼位有了新的認(rèn)識。
趙正書（來自新浪網(wǎng)）
《趙正書》中記載，“丞相斯與御史臣去疾曰：今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代后。王曰：可?！边@里說的是秦始皇在出巡路上病重，丞相李斯和御史大夫馮去疾請示始皇帝，冊立胡亥為“代后”，也就是皇位的繼位人選，并且得到了秦始皇的同意。在秦二世“即位文告”中記載，“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏及箸以明至治大功德者具矣，律令當(dāng)除定者畢矣?！睂＜覀儞?jù)此認(rèn)為，胡亥繼位確實“奉遺詔”，未必真的是篡位。
《趙正書》是后人記錄的孤例，秦二世“即位文告”屬于自說自話，都無法確證胡亥是正常繼位，但確實可以和《史記》中的記載形成互證，有利于支持胡亥合法繼位一說?！妒酚洝だ钏沽袀鳌防镉醒裕吧僮雍?，請從，上許之。余子莫從?！边@說明，胡亥是深得秦始皇喜愛的，在自己巡游之際，其他兒子一律不許跟從，而唯獨(dú)帶了胡亥，會不會有深意呢？實際上，秦始皇確實是有立胡亥為太子的想法的?！妒酚洝っ商窳袀鳌防?，趙高在勸說胡亥滅掉蒙氏的時候，曾經(jīng)說過，“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰不可?！痹谕瑐髦校梢愎┓Q，“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世，可謂知意矣。以臣不知太子之能，則太子獨(dú)從，周旋天下，去諸公子絕遠(yuǎn)，臣無所疑矣。夫先主之舉用太子，數(shù)年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀。”
這段供詞其實已經(jīng)說的清清楚楚了。秦始皇欲立胡亥是朝中大臣盡知的事情，并且已經(jīng)是很多年的事了。所以，扶蘇不復(fù)請也是情理之中的事情，“父而賜子死，尚安復(fù)請”，在扶蘇自己的心中，自己不得秦始皇喜愛，無繼承皇位的可能。
既然秦始皇冊立胡亥為太子的意圖已經(jīng)有“數(shù)年”，那么如何又未能冊立呢？史書上沒有明言，我們只能根據(jù)史料作出合理的推測。趙高所說的“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣”這句話中，“舉賢”二字透漏出了關(guān)鍵環(huán)節(jié)。先秦王位繼承雖然打破了嫡長子繼承制，但還是以嫡長子繼承為主。秦始皇的父親子楚就是認(rèn)華陽夫人為母，才獲得了嫡子地位，得以繼承王位?！芭e賢”就意味著打破嫡長子繼承制。這提醒我們在思考這個問題時，就要關(guān)注扶蘇和胡亥的出身了。
扶蘇是秦帝國的長公子，這是有明確記載的。他的母族一般推論認(rèn)為是楚國王族。秦始皇的皇后是楚國人，主要是因為秦楚素有聯(lián)姻的傳統(tǒng)。并且，秦始皇的父親子楚認(rèn)來自楚國的華陽夫人為嫡母，才得以繼承王位。以此，秦始皇也大有概率被華陽夫人安排一位楚國的王后，扶蘇也就是這位史書沒有記載的王后之子。秦王政十年，呂不韋被罷相，來自楚國的楚考烈王之子昌平君受到秦王政的重用，繼任為大秦相邦，但后來在伐楚之戰(zhàn)中臨陣倒戈，連帶楚國外戚在秦帝國受到重大打擊。這也被推論是扶蘇失勢的主因。
《秦時麗人明月心》 扶蘇被視為有楚國血統(tǒng) 昌平君舉薦扶蘇為太子
但實際上，秦始皇的王后未必是楚人，扶蘇的母親也未必是楚國王后。古人起名都比較率性直接，如秦始皇的名字是“趙正”，“正”字就是因為他出生在正月。“扶蘇”二字出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》，“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且”。那么他的母親有無可能是出自鄭地也就是當(dāng)時的韓國呢？當(dāng)然是有這種可能的。推測扶蘇母親是楚人，主要根據(jù)是推測華陽夫人可以安排這段婚姻。但華陽夫人并非秦始皇的親祖母，他真正的親祖母夏太后活到了秦王政七年，也就是秦始皇二十歲（虛歲）的時候。華陽夫人在秦始皇親政之后，特別是昌平君反秦失敗之后，是否還能保持影響力是相當(dāng)存疑的。而秦始皇的親祖母夏太后一般認(rèn)為是來自韓國，因為“夏”字表征的地方就是當(dāng)時的韓國?，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)夏太后的墓葬，竟然是以天子所享的禮制“天子駕六”下葬。這說明秦始皇對這個祖母相當(dāng)敬重，并且也預(yù)示這個夏太后在世之時也享有相當(dāng)尊崇的權(quán)勢，自然也完全有可能為秦始皇安排一門來自韓國的婚事了。這就意味著，所謂昌平君反秦之后，扶蘇失勢的說法未必就是可靠的。扶蘇作為長公子，在秦帝國始終是皇位的一個有力競爭者。
反觀胡亥，關(guān)于其母族同樣沒有任何記載。一種說法是，從起名字中的“胡”字推斷，其母親是胡女，從“亥”字推斷，當(dāng)為亥時出生，以古人起名的率性而言，這種可能性還是有的。先秦諸侯連黑肩、黑臀、寤生之類的名字都能起出來，“胡女亥時”所生的孩子起名為胡亥也是可能的。胡亥的競爭優(yōu)勢，也許就在于少子少妻最得老夫心這一人性使然。秦始皇出于偏愛也許真有心立胡亥為太子，但缺少長子嫡子優(yōu)勢的胡亥，在競爭皇位時只能憑借“舉賢”而上位。但在這一點(diǎn)上，扶蘇恰恰又素有賢名，“剛毅勇武，信人而奮士”，妥妥是秦人心目中最佳王位繼承人應(yīng)有的樣子。在這種情形之下，秦始皇如何能使天下心悅誠服的接受廢長立幼，確實要破費(fèi)思量。這也是“積數(shù)年”而未能決斷的關(guān)鍵所在。
那么，這種皇位競爭背后就風(fēng)平浪靜嗎？當(dāng)然不是，史書中的蛛絲馬跡已經(jīng)顯示出，秦帝國背后的皇位競爭也是暗流涌動。秦始皇時代，社會上流行一句預(yù)言，“亡秦者，胡也”。這句話來自于燕地術(shù)士盧生自海外尋求仙藥帶回來的錄圖書。秦始皇得悉這句話之后，“乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地”，將這里的“胡”指作北方的胡人。千百年來，后人為秦始皇帶方向到北地胡人，把這句話視作是盧生尋藥未果搪塞責(zé)任的話，只是恰好后來應(yīng)驗在了胡亥身上，卻未曾深究這句其本意也許就是指“胡亥”呢。
電視劇《神話》 亡秦者胡也
這句話發(fā)生的時間是秦始皇三十二年，正是秦始皇謀立胡亥“積數(shù)年”的時間段內(nèi)，甚或是這種意圖的發(fā)生階段。秦代的方士與儒生實際上是相當(dāng)混同的，他們在當(dāng)時的儒法斗爭中，當(dāng)然是支持儒家思想的。扶蘇也是支持儒家統(tǒng)治思想的，方士儒生與扶蘇之間不管有無直接謀劃，都必然會選擇支持扶蘇繼位。聯(lián)想到三年后，盧生不滿秦始皇而逃跑，秦始皇一怒之下將四百六十多名方士儒生坑殺，扶蘇曾勸諫秦始皇不要動手：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之”。從中也可看出，扶蘇與方士儒生的關(guān)系頗為親近。而競爭皇位的胡亥，則是代表了法家路線，他的老師趙高更是以“通於獄法”而被秦始皇賞識重用?！妒酚洝っ商窳袀鳌吩涊d，“秦王聞高彊力，通於獄法，舉以為中車府令。高既私事公子胡亥，喻之決獄”?！妒酚洝だ钏箓鳌酚终f，“高受詔教習(xí)胡亥，使學(xué)以法事數(shù)年矣，未嘗見過失。”這些記載都能說明胡亥的法家思想背景。在這種背景下，這些方士儒生顯然不樂見胡亥繼承皇位。有理由相信，“亡秦者，胡也”，這句預(yù)言絕不能簡單理解為盧生拿來搪塞責(zé)任的一句瞎編亂造的話，而更可能是盧生利用秦始皇迷信神仙的心思，有預(yù)謀將胡亥拉下水。在這種背景下，秦始皇是將“胡”片面理解為了北方的匈奴呢，還是不愿意將“胡”與自己屬意的繼承人聯(lián)系，順勢利用神仙的預(yù)言將“禍水”北引到匈奴呢？這就值得玩味了。
電視劇《神話》 扶蘇與儒生關(guān)系匪淺
扶蘇為人宅心仁厚，推崇儒術(shù)，反對嚴(yán)苛暴政，理念與秦始皇相差較遠(yuǎn)。這成為秦始皇不愿在早年立扶蘇為太子的原因。但同時，盡管秦始皇對扶蘇的屢次勸諫自己的意見不認(rèn)同，并不代表秦始皇一味推行法家思想。秦王朝出現(xiàn)了“仁儒”的扶蘇看似一個異數(shù)，其實不然。秦國統(tǒng)一天下的過程中，吸納六國文化，儒家思想在秦王朝也有廣泛影響力。秦始皇死后，趙高游說歷來被視為法家代表的李斯時，說胡亥“慈仁篤厚，輕財重士，辯于心而詘于口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣”，所用理由盡是儒家思想。胡亥的推脫之辭說自己繼位是“不義”、“不孝”、“不能”，也是儒家口吻，說明儒家思想在秦朝影響力很大。陳寅恪甚至判斷，“李斯受荀卿之學(xué)，佐成秦治。秦之法治實儒家一派學(xué)說之所附系。”
因此，包括一些知名歷史學(xué)家在內(nèi)的很多人認(rèn)為，秦始皇盡管不滿扶蘇，但仍然讓他去北部軍擔(dān)任監(jiān)軍，本身就有在軍旅中鍛煉扶蘇性情，給扶蘇事實上實力繼位的意圖。包含其中的，則是秦始皇的帝王心術(shù)。所以，秦始皇臨死之際，發(fā)出的“與喪會咸陽而葬”，實際就是讓扶蘇主持葬禮，并繼承皇位。
電視劇《楚漢風(fēng)云》 秦始皇派扶蘇去監(jiān)軍，對他歷練培養(yǎng)
這種觀點(diǎn)正確嗎？其實不然。秦始皇讓扶蘇在北部軍監(jiān)軍，非但不是有意培養(yǎng)，而是直接表露了無意立扶蘇的真實意圖。
呂思勉先生在《秦漢史》論述秦代事跡時，曾經(jīng)指出：“古太子皆不將兵。使將兵，即為有意廢立，晉獻(xiàn)公之于申生是也。扶蘇之不立，蓋決于監(jiān)軍上郡之時。二十余子，而胡亥獨(dú)幸從，則蒙毅謂先王之舉用太子，乃數(shù)年之積，其說不誣。始皇在位，不為不久，而迄未建儲，蓋正因欲立少子之故。扶蘇與蒙氏，非有深交，而李斯為秦相，積功勞日久，安知我必廢斯而任蒙恬？斯能豫燭蒙恬用，己必不懷通侯印歸鄉(xiāng)里，豈不能逆料趙高用而己將被禍乎？故知史所傳李斯、趙高廢立之事，必非其實也。”
這段話可謂真知灼見?！肮盘咏圆粚⒈边@句話是關(guān)鍵。秦始皇讓扶蘇去北部軍監(jiān)軍，實際已經(jīng)蘊(yùn)含了不立扶蘇的意思，而不是相反。很多人會說，這不符合史實。因為查史籍，太子將兵的事情并不鮮見，比較出名的如晉獻(xiàn)公太子申生、楚平王太子建、魏惠王太子申。但我們以結(jié)果說話。最終，這三個太子全部沒有當(dāng)上王，而是都死于非命。顯見，“古太子皆不將兵，將兵即有廢立之意”絕非虛言。
綜上可見，扶蘇被派往塞北戍邊，這絕對不是什么好消息。秦始皇不打算立扶蘇的意圖是很明顯的了。那么，“將兵”畢竟是手握重兵的，那秦始皇這樣的安排會不會成就扶蘇能夠事實奪權(quán)的資本呢？其實，也不然。
我們要知道，《史記》上講的很清楚，扶蘇擔(dān)任的并不是大秦北部軍的主將，而是監(jiān)軍。這監(jiān)軍的權(quán)力是很大，但并不是軍隊的真正掌權(quán)人。我們看一個故事就知道了。
《史記·司馬穰苴列傳》有言，司馬穰苴為將，請齊景公另立寵臣莊賈為監(jiān)軍，幫助約束軍隊。結(jié)果，莊賈自恃為齊景公寵愛，公然違反司馬穰苴的軍法，軍營遲到。結(jié)果司馬穰苴“斬莊賈以徇三軍”，最終贏得軍心。
可見，監(jiān)軍更多的是一個監(jiān)控主將的角色，《史記》中也說得很清楚，“使北監(jiān)蒙恬兵于上郡”。扶蘇絕非真正掌北部軍軍權(quán)的人物。所以，認(rèn)為扶蘇能夠隨意動用三十萬北部軍奪權(quán)的看法是站不住腳的。當(dāng)然，這個前提是在秦始皇健在的情況下。如果秦始皇暴斃，扶蘇的軍權(quán)確實能夠構(gòu)成一個奪權(quán)因素，這也是后文我們要加以解釋的一個關(guān)鍵問題。
那么，秦始皇臨死之際的歷史究竟是什么樣的呢？由于史料相互抵牾，我們今人不敢斷言哪一種情形為真，哪一種情形為假。但也許我們可以根據(jù)歷史材料，從最基本的歷史真實開始，作出合理性的推斷。
作為推論的起點(diǎn)，我們要從一個最為關(guān)鍵的歷史真實起步，那就是秦始皇死后，胡亥繼承了皇位。這是所有歷史猜疑的起點(diǎn)，也是推論的起點(diǎn)。那么，可以從幾層假設(shè)入手，分析胡亥繼位面臨怎樣的局面，歷史會怎么演化。
第一種假設(shè)，有說法認(rèn)為，秦始皇可能因為“諱言死”，所以一直沒有立太子。那么，有無可能秦始皇臨死的時候都不相信自己會死，而沒有立太子呢？這種假設(shè)的可能性有，但并不高。作為一個追求長生的人，他確實有可能因為“諱言死”而不立太子。但作為帝國的統(tǒng)治者，在自己重病臨危之時，哪怕不相信自己會死，也會安排繼承人，保障大秦江山“二世三世至于萬世，傳之無窮”。但如果這種假設(shè)是真，那么胡亥就是趁亂取位。這實際上與目前《史記》記載的胡亥詐立沒有本質(zhì)區(qū)別，其歷史演化路徑大致也會沿著《史記》中的記載去演化，誅殺扶蘇，繼位后大開殺戒鏟除可能威脅皇位的其他公子公主。
第二種假設(shè)，如果秦始皇確實像《趙正書》中所言，作為一種預(yù)備手段，立了胡亥為“代后”，歷史會怎樣演化呢。有人說，如果胡亥是正常繼位，那么絕無可能大開殺戒，把秦始皇的諸公子公主趕盡殺絕。這種判斷對嗎？其實未必。從歷史場景看，秦始皇在巡游路上突然暴斃，胡亥繼位，所有的合法性來源都是那道所謂的“遺詔”，但同時胡亥的老師趙高又是掌管文書的大臣，瓜田李下根本無法自證清白。胡亥繼位本來就不得人心，“積數(shù)年”而未能立。在這個背景下，實際上胡亥是合法繼位還是詐立，都將面臨質(zhì)疑，胡亥面臨的政治情勢并無不同。對照清代的雍正繼位問題，他們所面臨的困境其實是一樣的。封建皇位繼承的不透明，導(dǎo)致盡管有諸多證據(jù)證明雍正是合法繼位，他卻不得不煞費(fèi)苦心向天下解釋自己繼位的合法性，但也始終無法完全說服世人。實際上這也是秦始皇自食惡果。晚年的秦始皇迷信術(shù)士，被盧生糊弄“人主所居而人臣知之，則害于神......，愿上所居宮毋令人知，然后不死之藥殆可得也”，“自是后莫知行之所在”，也就是說為了成仙，秦始皇行蹤不為人臣掌握。那么，除非他明令冊立太子并為天下周知，否則一旦他出現(xiàn)意外死亡，即使不是在出巡路上，他死后發(fā)生的“沙丘之謀”都將是有很大概率出現(xiàn)的巨大隱患。
概而言之，秦始皇“積數(shù)年”思慮立胡亥為太子，在突然重病之際，立胡亥為“代后”的可能性還是比較大的。但不管秦始皇立胡亥的“遺詔”是真是假，胡亥和趙高都將面臨巨大的政治質(zhì)疑?！斑z詔”的真假，真正有影響的應(yīng)該是在如何處置扶蘇和蒙恬所可能導(dǎo)致的歷史后果方面。
那么，我們要作出兩層推斷，第一個是秦始皇會怎么處置扶蘇和蒙恬，如果按照秦始皇的安排演化，歷史可能會怎樣。第二個是趙高和胡亥又選擇了怎么處置扶蘇和蒙恬，其中又隱藏了趙高怎樣的政治算計。
電視劇《楚漢風(fēng)云》 秦始皇死后，趙高為自己的未來焦慮不安
首先，秦始皇給扶蘇的這道旨意，“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬”應(yīng)該是真的。這段材料是支持扶蘇的，如果是編造的遺詔，那更有利的“編法”是加上立扶蘇為太子之類的話，這樣就更有利于扶蘇。但實際上沒有，那么這句話可以理解為真，并且原話可能就是如此。前文說了，秦始皇在臨死之時，確立胡亥為太子是可能的。既然立了胡亥，如何處理胡亥的主要競爭對手長子扶蘇的問題就很關(guān)鍵了。無論是出于父子親情還是出于對祖母夏太后的尊敬，相信秦始皇是無意殺扶蘇的。秦始皇對于扶蘇的處理，其實就是《史記》上的這句話：“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬?！标P(guān)于扶蘇繼位的想象也都是來自對這句話的演繹：這么多兒子，為什么只給扶蘇遺旨呢？
實際上，這句話非但沒有立扶蘇的意思，并且大有意味在里面?！皶帷本褪菂⒓釉岫Y，《左傳·隱公元年》有言，“惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛(wèi)侯來會葬，不見公，亦不書?！鼻厥蓟蔬@段遺旨的后半句僅僅是同意扶蘇回來參加葬禮，并不宜作出過度解讀。前半句“以兵屬蒙恬”則大有意味，但歷來為大家所忽視。其實，這句話是在剝奪扶蘇的軍權(quán)，應(yīng)視為秦始皇防范扶蘇以軍權(quán)奪位的舉措。這段遺旨翻譯一下，就是：“把軍權(quán)交給蒙恬，（允許）參加葬禮，直接趕赴咸陽，（送我）下葬?！?/span>
這樣翻譯，也許更符合秦始皇的本意。為什么單獨(dú)給扶蘇有句遺旨，正是因為扶蘇在五原城擔(dān)任秦帝國精銳部隊北部軍的監(jiān)軍，存在擁兵自立的可能。所以，秦始皇才會只給扶蘇遺旨，專門奪其軍權(quán)，將軍權(quán)全部交付蒙恬，允許扶蘇參加葬禮。從這道遺詔中，也可以看出秦始皇對蒙恬非常信任?！妒酚洝っ商窳袀鳌分幸苍餮?，“始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉?！币苍S在秦始皇心目中，蒙氏三世為將，功勛卓著，蒙恬蒙毅一系代表的軍功大臣，正構(gòu)成了對李斯和趙高這些朝廷大員的均衡勢力，這是保證胡亥幼主繼位的一個重要平衡點(diǎn)。這才是秦始皇一代雄主的帝王心計所在。
電視劇《秦始皇》 蒙恬受秦始皇信任駐守北地，抗旨不愿自殺
但是，趙高打破了秦始皇的這一平衡設(shè)計。實際上，當(dāng)時如果按照秦始皇遺留的詔書發(fā)給扶蘇和蒙恬，逼犯北部軍的風(fēng)險更小，但蒙恬則更為穩(wěn)固的掌握軍權(quán)。對于趙高來說，一旦離開了秦始皇暴斃這一歷史機(jī)遇，趙高再想對蒙氏動手就難上加難了。從表面上看，趙高設(shè)計除掉扶蘇和蒙恬，主要目的是保障胡亥繼位。實際上，當(dāng)扶蘇自殺后，胡亥繼位已經(jīng)無障礙，但趙高依然沒有放過蒙恬。當(dāng)時蒙恬要求“復(fù)請”，被囚禁在陽周。這個時候，胡亥在處死蒙恬的問題上，也曾猶豫過，“使者還報，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬”。但是，“趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”，最終誅殺蒙氏兄弟。顯然，趙高并非是單純保障胡亥繼位這么簡單。趙高通過這一手操作，報了當(dāng)年蒙毅要依法誅殺他的私仇，更為重要的是他掃清了蒙氏一系的軍功大臣對自己的制衡，實際上已經(jīng)在為自己最終掌權(quán)布局了。
電視劇《楚漢風(fēng)云》 胡亥悔殺蒙恬
趙高的處理手段要一并誅殺扶蘇和蒙恬，無疑將風(fēng)險成倍擴(kuò)大。蒙恬臨死前曾明言，“今臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔”。但趙高吃準(zhǔn)了扶蘇“仁儒”的個性，也吃準(zhǔn)了蒙恬“自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也”，以高風(fēng)險手段放手一搏，果然實現(xiàn)了拉攏李斯，為自己報私仇，為未來掌權(quán)掃清障礙的三重目的。謀略之深沉，由此可見。
電視劇《楚漢風(fēng)云》 趙高謀定扶蘇不會抗旨
但對于秦帝國來說，秦始皇臨終之際匆忙構(gòu)建的平衡之局被猝然打破，帝國馬車在趙高的權(quán)謀和胡亥的暴政駕馭下，不可挽回的走向覆亡，這又是趙高這等權(quán)謀之輩無法控制的了。
參考文獻(xiàn)：
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