張仲景《傷寒論》以四時(shí)陰陽為大綱通論全書，首先表現(xiàn)在一日或一年四時(shí)分上。
寅申春夏陽儀和秋冬陰儀分 張仲景緊抓四時(shí)陰陽之理，以四時(shí)陰陽為據(jù)展開了《傷寒論》的論述。
《素問·陰陽應(yīng)象論》說：“天以陽生陰長(zhǎng)，地以陽殺陰藏?！边@就是天地四時(shí)陰陽生殺之理?？梢詮拇死頃?huì)出《傷寒論》六經(jīng)病欲解時(shí)的道理。春夏“陽生陰長(zhǎng)”稱為“陽儀系統(tǒng)”，秋冬“陽殺陰藏”稱為“陰儀系統(tǒng)”。
從六經(jīng)病欲解時(shí)圖可以看到，從寅到未上半年春夏陽儀系統(tǒng)主太陽、少陽、厥陰三經(jīng)(即傷寒、中風(fēng)、溫病三證)，稱之為陽儀，《傷寒論》有陽儀太陽少陽合病、并??；從申到丑下半年秋冬陰儀系統(tǒng)主陽明、太陰、少陰三經(jīng)(即宋本《辨痓濕暍病脈證第四》三證)。充分體現(xiàn)了張仲景《傷寒論》是以四時(shí)陰陽理論為大綱的，其撰用《陰陽大論》，名不虛傳。五運(yùn)六氣理論中司天主上半年陽儀系統(tǒng)，在泉主下半年陰儀系統(tǒng)，所以兩儀分與運(yùn)氣理論有密切關(guān)系(見圖1)。
1.陽儀三經(jīng)三氣所致太陽病 六淫皆由表部侵犯人體，故六淫皆有太陽表證，張仲景按陽儀、陰儀分為兩類，陽儀三邪為寒、風(fēng)、火，陰儀三邪為燥、濕、熱，所以我們也按兩儀分之。
從《傷寒論》六經(jīng)病欲解時(shí)圖可以看出，主上半年春夏陽儀系統(tǒng)的三經(jīng)是太陽、少陽、厥陰，經(jīng)言：太陽之上，寒氣主之；少陽之上，相火主之；厥陰之上，風(fēng)氣主之。所以太陽感受這三邪就成為太陽傷寒、太陽中風(fēng)、太陽溫病三大類病證。
2.陰儀三經(jīng)三氣所致太陽病 陰儀由陽明、太陰、少陰組成 ......
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