首先，最重要的一點(diǎn)。整個(gè)古文修心系列，整個(gè)悥學(xué)的底層結(jié)構(gòu)，都是辯證唯物主義。這個(gè)系列自誕生之初，就和神秘學(xué)/玄學(xué)/宗教涇渭分明。整個(gè)系列一直在談的，是作為人的修心，并且最終也是提升人的修心，而不是依賴(lài)于神仙妖魔，依賴(lài)于道祖佛祖。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：馬克思和恩格斯
修心就是修心，沒(méi)有那么多亂七八糟的前沿后綴。修心不能讓人羽化飛升，不能讓人超脫輪回，不能讓人成神成佛，更不可能讓人掌握超能力。神話(huà)故事是神話(huà)故事，現(xiàn)實(shí)世界是現(xiàn)實(shí)世界。我們修煉自己的內(nèi)心，使自己變得強(qiáng)大，不是為了取悅什么神仙，也不是為了對(duì)抗什么妖魔，更不是為了死后可以去一個(gè)什么地方享清福。
我們修心，修的是道德，是理性，是超脫世俗框架的坦然，是了悟事物本質(zhì)的自得。我們之所以修心，是為了自己。為了讓自己更好地生活，為了讓自己不至于陷入到迷茫之中，為了讓自己可以更從容地走完人生這一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路。我們所努力的，我們所付出的，都是基于現(xiàn)實(shí)的。我們旨在改造內(nèi)心，也旨在改造自我。
為什么修心是改造自我的途徑？為什么要修心？因?yàn)槲覀兪怯杏摹?span>欲望構(gòu)成了我們，也為我們的人生設(shè)計(jì)了劇本。一個(gè)貪吃的人，大概率滋生各種因?yàn)橄膊?，一個(gè)經(jīng)常通宵撒旦打游戲的人大概率會(huì)在某一個(gè)夜里猝死。這些都是早已寫(xiě)好的生命劇本。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：疲憊的人
那么，我們所修的，是“宿命論”嗎？不是。生命是隨機(jī)的。每個(gè)人的命運(yùn)也受到隨機(jī)要素的影響。這些都是切切實(shí)實(shí)的物質(zhì)影響。一個(gè)吃糖無(wú)度的人，隨著年齡的增長(zhǎng)，患上糖尿病的概率會(huì)越來(lái)越高。一個(gè)經(jīng)常不注意愛(ài)護(hù)眼睛的人，很容易就會(huì)近視。這不是宿命，而是因果。
我們做的每一件事都在為未來(lái)埋下伏筆。我們未來(lái)發(fā)生的一切事情，都很可能在過(guò)去找到源頭。這就是因果論。沒(méi)有什么事情是平白無(wú)故發(fā)生的，任何事情的發(fā)生必然有其原因存在。而有時(shí)候，我們之所以認(rèn)為一切發(fā)生得很突然，其根本在于我們沒(méi)有洞悉到那些征兆和預(yù)示。
而修心，便是讓我們從這些因果中去看到，并且相對(duì)合理地知道怎么去規(guī)劃過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)。修心者無(wú)時(shí)不刻都在對(duì)抗欲望，而欲望則決定了人在未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的大問(wèn)題。我們雖然無(wú)法徹底消滅欲望，但是我們可以試著去化解或者控制它。
修心，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，就是在修“欲望”。欲望大多是完完全全遵循本心的本能，而道德卻是違背我們自我本心的行為規(guī)則。所以我們?yōu)榱藢?duì)抗欲望，就要掌握道德。通過(guò)修心，學(xué)習(xí)道德，并且將其融會(huì)貫通。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：太極圖案
而即便能夠把我們內(nèi)心的欲望淡化，乃至消融掉。我們也只可能改變我們自身，改變我們自己的認(rèn)知，自己的生活，自己的感受。但是，這一步的改變，卻會(huì)讓我們成為一個(gè)有道德的人。并且在這個(gè)社會(huì)中慢慢地獲得尊重和成就。拿出軌來(lái)舉例，我們修心，便可知欲望的本相，就會(huì)發(fā)現(xiàn)出軌偷情不過(guò)是一時(shí)的快感，但是其作為一個(gè)“因”，將會(huì)引發(fā)個(gè)人，家庭，社會(huì)乃至國(guó)家的重大“果”。那么在這個(gè)因果之間，普通人容易追隨欲望，而后靠謊言瞞天過(guò)海，最后吞下妻離子散的惡果。而修心者，在一開(kāi)始就能看見(jiàn)放縱欲望的后果。
這便是修心的意義。修心，是為了“知”。通過(guò)平靜的感應(yīng)，去看清自己的欲望，去掌控自己的人生。我們?nèi)丝偸怯幸环N“趨利避害”的內(nèi)在沖動(dòng)，我們總會(huì)有著對(duì)追求幸福美好的沖動(dòng)和渴望。而美好生活的前提，在于擁有美好的心態(tài)。一個(gè)心情不好的人，哪怕身在花叢中，也只會(huì)破口大罵，而看不見(jiàn)身邊的美景。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：蝴蝶效應(yīng)
修心，是為了看見(jiàn)自己，看見(jiàn)自己的種種過(guò)往，看到現(xiàn)在如何影響未來(lái)。這就是“見(jiàn)自己”。一步步改變自己，而改變自己將來(lái)帶蝴蝶效應(yīng)，一點(diǎn)小小的改變，就有可能在未來(lái)帶來(lái)意想不到的變化。一個(gè)人的小小改變，就有可能改變一整個(gè)家庭，甚至一整個(gè)家族。這就是“見(jiàn)天地”。最后，當(dāng)一個(gè)家庭，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)民族，乃至一整個(gè)種族都被這小小的改變改變之后，未來(lái)也就被徹底撬動(dòng)，被打開(kāi)全新的可能性，步入更光明更充滿(mǎn)希望的時(shí)代。這就是最后的“見(jiàn)眾生”。
修心的三層境界：見(jiàn)我，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。正如古時(shí)候儒家學(xué)派所推崇的，“修身齊家治國(guó)平天下”。又正如《悥經(jīng)》中的箴言：水滴石穿，萬(wàn)蟻吞象。
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