赵丽颖访谈视频,美女视频色免费

?章培恒：百回本《西游記》是否吳承恩所作（一）

2021.07.09

至遲在元末明初就已存在著一種名為《西游記》的小說(shuō)。國(guó)內(nèi)的研究者普遍認(rèn)為：今天所見(jiàn)的百回本《西游記》就是吳承恩在這基礎(chǔ)上寫成的。但國(guó)外的研究者對(duì)于百回本《西游記》出于吳承恩之手這一點(diǎn)卻還有持慎重態(tài)度甚或加以否定的。例如，日本研究中國(guó)文學(xué)的著名學(xué)者小川環(huán)樹(shù)氏在《〈西游記〉的原本及其改作》①中就認(rèn)為：必須確切地證明了百回本《西游記》中的方言是淮安方言，百回本《西游記》為吳承恩所作這一點(diǎn)才能獲得有力的旁證。另一位對(duì)《西游記》作過(guò)系統(tǒng)研究的日本學(xué)者太田辰夫氏則干脆認(rèn)為百回本《西游記》并非吳承恩所作。②本文擬就這個(gè)問(wèn)題提出一些不成熟的看法，以就正于海內(nèi)外的學(xué)者。

從現(xiàn)有的各種《西游記》版本來(lái)看，《西游記》的明刊本和清刊本或署朱鼎臣編輯，或只署華陽(yáng)洞天主人校而不署作者姓名，或署丘處機(jī)撰，卻沒(méi)有一種是署吳承恩作的。署名為吳承恩作，實(shí)始于20世紀(jì)20年代以后所出現(xiàn)的鉛印本《西游記》。其所以這樣署，乃是依據(jù)魯迅先生和胡適的考證。但他們的考證并不是極其周密的。

他們用以證明百回本《西游記》為吳承恩所作的最有力的證據(jù)，是天啟《淮安府志》卷十九《藝文志》一《淮賢文目》，其中有著如下的著錄：“吳承恩：《射陽(yáng)集》四冊(cè)□卷；《春秋列傳序》；《西游記》?！毙枰⒁獾氖牵禾靻ⅰ痘窗哺尽芳葲](méi)有說(shuō)明吳承恩的《西游記》是多少卷或多少回，又沒(méi)有說(shuō)明這是一種什么性質(zhì)的著作，那又怎能斷定吳承恩的《西游記》就是作為小說(shuō)的百回本《西游記》而不是與之同名的另一種著作呢？要知道，在我國(guó)的歷史上，兩種著作同名并不是極其罕見(jiàn)的現(xiàn)象，甚至在同一個(gè)時(shí)期里出現(xiàn)兩種同名的著作的事也曾發(fā)生過(guò)，例如，清初就曾有過(guò)兩部《東江集鈔》，一部的作者是沈謙，另一部的作者是唐孫華。在小說(shuō)中，兩書(shū)同名的事也有。在明代有過(guò)一部穢褻小說(shuō)《如意君傳》，在清代另有一部《如意君傳》，卻非穢褻小說(shuō)。總之，如果沒(méi)有有力的旁證來(lái)證明《淮安府志》著錄的吳承恩《西游記》乃是百回本小說(shuō)，也就無(wú)法確切地?cái)喽ò倩乇尽段饔斡洝窞閰浅卸魉鳌?/section>

尤其需要注意的是，在清初黃虞稷所撰的《千頃堂書(shū)目》卷八史部地理類中有如下的著錄：

唐鶴征《南游記》三卷吳承恩《西游記》沈明臣《四明山游記》一卷

倘若《千頃堂書(shū)目》的著錄不誤，那么，吳承恩的《西游記》乃是一部通常意義上的游記，與唐、沈二人的著作屬于同一性質(zhì)，換言之，它確是與小說(shuō)《西游記》同名的另一部著作。

當(dāng)然，在這里必須回答如下的幾個(gè)問(wèn)題：

第一，吳承恩是否有可能寫一部名為《西游記》的游記？回答是：有此可能。如所周知，吳承恩曾被任命為荊府紀(jì)善，也就是荊王的屬官。荊王府在蘄州：吳承恩從其故鄉(xiāng)淮安去荊王府赴任，乃是從東往西行。假如他寫一游記性的作品，記述其赴任途中之所經(jīng)歷，而名之為《西游記》，那是毫無(wú)不合理之處的。同時(shí)，像吳承恩那樣一位“為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗”（天啟《淮安府志》卷十六《人物志》二《吳承恩傳》）的文人，在經(jīng)過(guò)這樣的長(zhǎng)途跋涉之后，寫些游記，更完全是情理中事。

第二，《千頃堂書(shū)目》的著錄是否可靠？由于黃虞稷是一位很有學(xué)問(wèn)的目錄學(xué)家，如果他知道吳承恩的《西游記》是一部通俗小說(shuō)，絕不會(huì)把它編入地理類去。那么，是否有這樣的可能：他根本不知道吳承恩的《西游記》是一部什么性質(zhì)的書(shū)，只是依據(jù)書(shū)名，就想當(dāng)然地把它編入了地理類。這牽涉到《千頃堂書(shū)目》的性質(zhì)。張鈞衡為《千頃堂書(shū)目》寫的《跋》說(shuō)：“……錢受之采明詩(shī)，從俞邰（虞稷的字?！撸┙钑?shū)，得盡閱所未見(jiàn)，又為作《千頃齋藏書(shū)記》。是俞邰部實(shí)有是書(shū)，并非悉據(jù)舊目?！边@就是說(shuō)，《千頃堂書(shū)目》所著錄的，乃是黃虞稷所收藏的圖書(shū)。汪辟疆先生的《目錄學(xué)研究》也持同樣看法。據(jù)此，黃虞稷自應(yīng)藏有吳承恩的《西游記》，從而也就不會(huì)因沒(méi)有看過(guò)此書(shū)而僅據(jù)書(shū)名胡亂分類。至于他之不注明《西游記》的卷數(shù)，也可能是該書(shū)并未分卷，或黃氏所得為殘本，全書(shū)卷數(shù)不明，并不能據(jù)此而斷言黃虞稷未見(jiàn)該書(shū)。

但是，由于《千頃堂書(shū)目》著錄的書(shū)甚多，似乎不是私人之力所能有，而且，錢謙益的《千頃齋藏書(shū)記》也只說(shuō)黃虞稷有藏書(shū)六萬(wàn)卷，《千頃堂書(shū)目》的著錄顯然超過(guò)此數(shù)，有些研究者就認(rèn)為：該書(shū)著錄的并不都是黃虞稷的藏書(shū)；黃虞稷的目的是要編《明史藝文志》，因而把他所知道的明人著作的目錄全都列入，其性質(zhì)類似于焦竑的《國(guó)史經(jīng)籍志》。我想，這種看法未必正確。黃虞稷生活于明清易代之際。在那種兵荒馬亂的時(shí)期，書(shū)籍價(jià)格必然極其低廉，何況一般的明版在當(dāng)時(shí)只能算普通書(shū)，因此，以私家之力而收集到這么多明人著作，并不是不可能的。當(dāng)然，黃虞稷也許確有編《明史藝文志》的雄心，但這并不能證明《千頃堂書(shū)目》著錄之書(shū)并非其所收藏。姚名達(dá)先生《中國(guó)目錄學(xué)史》說(shuō)：“《明史藝文志》之撰集，凡經(jīng)五變。焦竑創(chuàng)始于前，不分存佚，通記古今。黃虞稷搜藏于后，兼補(bǔ)前朝，殆盡目睹?！币簿褪钦f(shuō)，虞稷雖意在編《明史藝文志》，但《千頃堂書(shū)目》著錄的，乃是其藏書(shū)（所謂“搜藏于后”），殆皆黃氏所“目睹”。汪辟疆先生《目錄學(xué)研究》也說(shuō)：“虞稷生際明季，時(shí)值南都傾覆，天府之寶藏，故家之秘笈，盡力搜羅，典籍大備。乃就有明一代之書(shū)，詳加著錄，為《千頃堂書(shū)目》三十二卷?！敝劣谄渲洈?shù)超過(guò)《千頃齋藏書(shū)記》的記錄，當(dāng)是在錢謙益寫作此文后，黃虞稷仍在不斷地增加收藏。尤其重要的是：從明人所撰的書(shū)目來(lái)看，像《千頃堂書(shū)目》這樣的名稱，當(dāng)與《寶文堂書(shū)目》、《世善堂書(shū)目》、《紅雨樓書(shū)目》等屬于同一類型，為私人藏書(shū)目錄，倘是《國(guó)史經(jīng)籍志》那樣的性質(zhì)，似不應(yīng)以私家之堂作為書(shū)名。所以，否定《千頃堂書(shū)日》為私家藏書(shū)目錄，理由似乎并不充分。退一步說(shuō)，即使它確是《國(guó)史經(jīng)籍志》那樣的性質(zhì)，但既然黃虞稷是著名的藏書(shū)家，也就不能排除黃虞程確實(shí)藏有吳承恩《西游記》的可能；縱或他確未藏有此書(shū)，但也不能就此斷定他之把吳承恩《西游記》列入地理類乃是毫無(wú)根據(jù)的瞎編。

綜上所述，我們?nèi)粢隙ò倩乇尽段饔斡洝窞閰浅卸魉鳎吮仨氂凶銐虻呐宰C來(lái)證明《淮安府志》著錄的《西游記》是小說(shuō)外，還必須有充分的證據(jù)來(lái)證明《千頃堂書(shū)目》關(guān)于此書(shū)的分類是錯(cuò)誤的。而魯、胡二氏的考證皆未能達(dá)到這樣的要求。

未完待續(xù)

編輯整理 | 西游記學(xué)刊

文章來(lái)源 | 中國(guó)西游記文化研究會(huì)學(xué)術(shù)研究中心

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開(kāi)APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

古代目錄學(xué)的種類和作用

中國(guó)古代的圖書(shū)目錄

中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)書(shū)籍目錄

中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)課程教學(xué)講義稿上

古籍工作參考書(shū)目

古代私家藏書(shū)目錄對(duì)謚法類著作的著錄與歸類

更多類似文章 >>

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频