有這么個成語故事：有一天，唐太宗問宰相魏徵：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏徵回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。”從此，唐太宗很注意聽取下面說的諫言，鼓勵大臣直言進諫。這則成語故事出自《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》：“上（唐太宗）問魏徵 曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對曰：‘兼聽則明，偏信則暗。’”
唐太宗和魏徵的君臣關(guān)系傳為千古佳話，魏徵敢言直諫，唐太宗善于納諫，二人和群臣一起開啟了貞觀之治，大唐的國力蒸蒸日上。魏徵去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏徵不在了，我真是失掉了一面好鏡子?。 边@句話表明了魏徵在唐太宗心目中的位置，就算房謀杜斷也達不到如此的高度吧。魏徵輔佐太宗十七年，史書稱他：“有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為之霽威?！本褪切稳菟麑μ谶M諫時的模樣，雖然太宗天威震怒，他還是神色堅定，毫無懼色，而太宗也能漸漸的息怒，聆聽諫言。他們兩人，一個從善如流，一個直言敢諫，君臣之間，在歷史上留下了千古的佳話，有許多的事績，一直到今天仍令后人傳誦不已。
魏徵端正嚴肅，不茍言笑，太宗其實也很喜歡去開開他的玩笑，逗一逗他。有一次太宗聽說他喜歡吃“醋芹”–就是一種用醋浸泡的芹菜。于是就賜宴魏徵，席中也準備了醋芹。果然魏徵一看到醋芹就喜形于色，兩三下就吃光了。太宗看了就笑嘻嘻對他說：“你說你沒有嗜好，可我今天看見了矣！”魏徵面對著太宗的調(diào)侃，拜謝道：如果君主沒有什么作為，只想探索這些無聊小事，那我們做為臣子的，也只好就喜歡“吃醋芹”這種平凡的事了。魏徵的態(tài)度恭謹而語鋒敏銳，既是回答也是進諫，他希望天子要有大作為，這樣臣下也才能勵精圖治??！太宗聽后沉默了許久，望著天再三嘆息著。因為他在話里聽到了更多的期望與鼓勵，而感動不已??！
既然二人的關(guān)系這么好，唐太宗卻在魏徵死后推倒了親自為魏徵寫的墓碑。我們簡要說說魏徵的個人簡歷。魏徵可以說是個純臣，不管跟著誰他都盡心盡力輔佐，努力打造自己名臣的人設(shè)，魏徵先追隨的是元寶藏，元寶藏后來被李密打敗，就跟隨李密，還為李密獻上了壯大瓦崗寨的十大政策，不過李密沒有采納，不然瓦崗寨可能就做大了。魏徵又追隨過王世充和竇建德，最后，投靠大唐在太子李建成帳下效力。我們看魏徵的經(jīng)歷就知道魏徵只想做好自己份內(nèi)的事，不管跟著誰，他都百分之百的盡心盡力的輔佐，不管政治的對錯，不管是否是明主。為李建成效力也是一樣，他曾經(jīng)建議李建成帶兵討伐山東的劉黑闥，成功平定山東，為李建成的功勞簿上又增加了一筆。
鑒于李世民實力強大，魏徵還多次建議李建成先下手為強，或者把李世民調(diào)離長安，或者殺掉李世民，李建成不聽，最后李世民玄武門之變，奪得皇位。唐太宗素來聽說魏徵之名，就問他：你為什么要離間我們的兄弟？李世民這樣問是要坐實李建成的害弟之名，而魏徵的回答很很干脆：如果太子早聽我的，或許就不是現(xiàn)在的下場了。換別的皇帝可能早就把魏徵給殺了，而唐太宗他有自己的人設(shè)，那就是明君，我可以殺兄逼父，但是我要做一個明君，要做明君，那就需要一個這樣的名臣來輔佐，能夠?qū)崟r的批評提點自己，而李世民還能接受，這就是李世民的過人之處。魏徵生前一直得到唐太宗的重用，魏徵死后，唐太宗還把魏徵放到了凌煙閣二十四功臣里，排名第三，而且唐太宗為魏徵的死而痛哭流涕。
具體來說，兩件事促使唐太宗李世民這位皇帝下令砸掉魏徵的墓碑，一是“魏徵舉薦的人犯錯誤了”，二是“魏徵把生前勸諫的材料交給了史官”。其中，就第一件事來說，魏徵舉薦的侯君集和杜正倫都和太子李承乾有關(guān)，也即牽涉到李世民的儲君問題。在中國古代歷史上，皇位繼承人可以說是皇帝的大忌，一旦有大臣牽涉進去，往往不會有好的結(jié)果。比如在三國時期，立下赫赫戰(zhàn)功的陸遜，就因為牽扯到皇位繼承人的問題，所以被孫權(quán)指責，最終因為惱怒而病死。
最后，而就第二件事來說，也觸犯了唐太宗李世民的逆鱗。對于唐太宗李世民，因為玄武門之變的污點，所以十分重視自己的名聲，想要塑造明君的形象，這也是其可以虛心納諫的重要原因。但是，魏徵把生前勸諫的材料交給了史官褚遂良，大有揭李世民老底之嫌，萬一勸諫的材料有什么負面的東西，顯然不利于唐太宗圣明君主形象的塑造。在這兩件事的影響下，唐太宗李世民終于爆發(fā)了自己的脾氣，下令砸掉魏徵的墓碑。不過，公元645年，在親徵高句麗后，唐太宗李世民又懷念起了魏徵，又重新為魏徵立了紀念碑。
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