“道可道，非常道；”
解析：真理，可以是道路；但此道路不是永恒正確。
事例：樵夫上山砍柴都會爬山，圖個方便。然而下山時自己背著柴火，此時他負重而行，就不能依舊爬山而下。
它告訴我們同一件事情，產(chǎn)生的結(jié)果可能截然不同；所以我們不能一直遵循原來的道，在特殊的處境下，就要改變“常道”。一種道不是永久有效的。
“名可名，非常名?！?/p>
解析：萬物的名稱可以說出來，說出來的，只是無數(shù)名稱中的一個，并非永恒的。
事例：一把斧頭，在砍柴時是工具；而在傷人時，是兇器。
萬物名稱，取決它產(chǎn)生的結(jié)果，它的“道”。（這里的萬物指的是非生命，具體原因先不說。）一件物品，若做了有利之事，便名“好名”；若是做了有害的事情，便名“壞名”。故我們對待一切物品，要避開它的有害之刃，使用它的有利之刃。然而什么是利，什么是害，什么是對什么是錯，關(guān)注我，以后來揭曉。
“無，名天地之始；有，名萬物之母?！?/p>
解析：虛無，是天地開始的時候；當(dāng)生命存在時，生命便是萬物名字的制造主。
深度解析：當(dāng)物品不作用時，也就不存在名字；是生命，使物有了道；故第一句的“無”，可以是生命的無，亦可以是事物的虛無；當(dāng)生命存在時，一件物品在不同時候便有不同的用途，生命便賦予了它不同的名稱。
“故常無欲，以觀其妙?！?/p>
解析：所以當(dāng)一個人時常沒有意愿和欲望時，你就會發(fā)現(xiàn)物的真正面目。
事例：錢，無數(shù)人欲望產(chǎn)生者，意愿實行者；而當(dāng)你放下無數(shù)個念頭，你就會發(fā)現(xiàn)錢不存在?！盁o，名天地之始?！?/p>
常有欲，以觀其徼（jiào）。
注釋：1.徼：歸終，終點
解析：所以當(dāng)生命時有無數(shù)欲念時，便能預(yù)測到物品的用途。
“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>
注釋：1此兩者：指的是上文中的“妙”和“徼”
2：同：指欲望
解析：物質(zhì)的始與終，都出自生命的欲望，但是兩個極端相反的概念；欲望，可以說是很神奇的事情。
深度解析：為什么這里的欲望，“謂之玄，玄之又玄”呢？誰知道呢！也許老子也不清楚為什么要寫這篇《道德經(jīng)》，許多事情似乎沒理由，亦似乎注定發(fā)生。
結(jié)章：這一章老子主要想告訴我們：我們要善于變化，善于尋找新的道；而對于物，我們要摒棄害的一面，任用它好的一面。
任何事物雖然無常，但你觀察自己的欲，你就能預(yù)測事物的結(jié)果。
可人之欲者，玄之又玄。
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