【編者按】
南齊謝赫，把“骨法用筆”列為六法之首。

古往今來，多少大德高賢以終生實踐，證明“筆”的輝煌。

賓翁家數(shù)，可用杜工部詩句概括，“白摧龍虎朽骨死，黑入太陰雷雨垂”，正可傳遞賓翁以篆籀功力入畫的氣象神韻。賓翁以金石名家治碑帖，常怕筆勢太剛，便以帖學(xué)法度融化之，故行筆常常蕭散抉疏，以柔化剛，宛然太極。筆墨是黃賓虹畫作的最大魅力。

三千年書畫同源的歷史，作畫如作字，以筆述形，又不為形所拘，甚至意象揮寫，卻依然燦爛動人。道咸之后，把刻石之法融會于書畫，大有以紙為石，運筆如刀的趣味。但也絕不是惟事刻畫。青田、壽山，石中軟料，總有一圓融之趣在其中。所以，金石味者，即是筆墨帶有滯重之意，又要在滯重中磨練出一種凌厲的揮灑來。百年來，吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽均是個中高手。

造型、創(chuàng)境皆以筆完成。筆筆是筆，筆筆見筆，中西皆然。塞尚、梵高、八大、石濤······個個是用筆巨手。

筆之高境，無筆也。

筆和墨，最后皆隱于境中。畫法，畫格，終歸皮相。造境達(dá)情，斯為繪事鵠的。

附：程大利先生《無題——絕句四首》

其一
神入虹廬從不疑，當(dāng)從篆籀問端倪。

胎元未盡千年調(diào)，致用于今趨變之。

其二

盡洗炫奇輕薄氣，寒江絕壑共蕭疏。

禪機(jī)著意煙云里，天籟功夫竟闕如。

其三

硯田伏櫪幾經(jīng)年，晝夜兼程自奮鞭。

游臥江山追勝境，筆端尚有未完緣。

其四

汲古無聞俗議喧，師心還欲脫蹄筌。

丹青樂境不知老，落筆從容意浩然。

黃山墨緣（局部）八聯(lián)畫選六 162x52cm*6 程大利

嵩山古柏 180x288cm 程大利

天觀（局部） 260x196cm 程大利

河漢迢迢 35x70cm 程大利

冰島記憶 33x67cm 程大利

夏末尼小鎮(zhèn) 35x46cm 程大利

枯樹賦 31x48cm 程大利

金色阿爾泰山 50x66cm 程大利

少林少林 45x69cm 程大利

瓊宇高寒 39x162cm 程大利

夸父逐日過 遺跡誰復(fù)尋 33x65cm 程大利

去留無跡 33x65cm 程大利

里斯本的聲音 66x74cm 程大利

蒙馬特高地 35x26cm 程大利

好風(fēng)如斯 60x52cm 程大利

詩藏云壑深處 64x39cm 程大利

南岳寫生之一 33x65cm 程大利

南岳寫生之四 33x65cm 程大利

南岳寫生之五 33x65cm 程大利

奈良秋韻 22x32cm 程大利

寂道 33x65cm 程大利

滄溟捲駭濤 程大利

山高月小 35x100cm 程大利

問道崆峒 35x100cm 程大利

奇木佳卉出南國 程大利

巴山雨色 程大利

天山之一 42x56cm 程大利

太湖枯木圖 程大利

取來奇峰入草稿 程大利

觀妙處 程大利

訪神仙 程大利

顛張醉素 老松從容 程大利

程大利書法

程大利書法

程大利書法