昨天我們講到了，猶太人排在第一的教育就是生存教育，當(dāng)然生存教育也包括財商教育。
今天，我們單獨(dú)把財商教育拿出來講。
如果大家看了前天的文章，就知道猶太人僅占世界0.25%的人口，卻掌握了世界60%的財富。為何猶太人占比世界0.25%，是卻掌握著世界60%的財富？
除了以上特點(diǎn)，猶太人在財富方面還有特別明顯的兩點(diǎn)：
第一，比年輕時就賺到人生第1桶金。
像這套書的作者沙拉的二兒子輝輝在20歲時，就在上海買了一套別墅送給她，在30歲的時候成為了世界富豪。
20歲創(chuàng)立Facebook的馬克.扎克伯格也是猶太人，他在22歲的時候成為了百萬富翁，23歲的時候成為了億萬富翁。
第二、相對于我們中國說的“富不過三代”，猶太人的財富基本都是代代相傳的。
大家熟悉的羅斯柴爾德家族，洛克菲勒家族等都是猶太家族。
那他們的財商到底是怎樣培養(yǎng)的，究竟有什么秘密？
今天我們一起來揭曉。
第一、也就是我們昨天文章中講到的生存教育，這是一個人獨(dú)立的根基。
值得強(qiáng)調(diào)的是，排在第一的生存教育是在家庭里完成的，沒有把它推給學(xué)校。
想了解的話可以去看昨天這篇文章。
第二，猶太人的有償生活機(jī)制。
猶太人會給孩子灌輸“不勞無獲”的法則，他們的家庭教育有句口號叫：“要花錢自己掙”——你必須通過自己的努力，才能換得到你想要的東西。
沙拉說有償生活機(jī)制是猶太生存教育的一個精華，它有很像好的實際效果，不僅使猶太子孫精明富有，還讓他們無論漂泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。
就比如，沙拉的爸爸二戰(zhàn)時候逃難到上海，在上海也把自己的生活經(jīng)營得很富有。
以色列家長會讓孩子在家庭當(dāng)中體驗有償生活機(jī)制的教育，比如說為孩子列出家庭雜物和日常工作清單，每件工作價值標(biāo)上相應(yīng)金錢，孩子可以根據(jù)自己的能力和時間選擇完成，完成后獲得相應(yīng)的報酬。
在這種機(jī)制的運(yùn)行下，每個孩子都比父母想象的更能干，更有時間意識、財富意識和責(zé)任意識。
當(dāng)時，如果孩子不愿意承擔(dān)的話，他們也不會姑息縱容，而是會給孩子斗智斗勇。
比如邀請鄰居家、朋友家的孩子，或者他的同學(xué)來做這件事情，把這份勞動所得給其他小朋友光榮的賺取。
這里需要提醒一下，在書中沙拉說道，有的家長把這個方法用了之后，孩子會挑肥揀瘦的來做，孩子全掉到錢眼里了。
這個過程是“道”方面父母沒有學(xué)對，只是把這個方法在術(shù)的層面用起來。
猶太家長在用有償機(jī)制的時候，他一定是讓孩子知道，他想要獲得財富，就一定要付出，同時也會跟家庭責(zé)任感聯(lián)系在一起，而不是為金錢論。
所以在這一點(diǎn)上，父母們運(yùn)用的時候一定自己和孩子去講清楚。
而這個過程當(dāng)中怎樣跟孩子溝通，讓孩子意識到他做這個事情不是鉆到錢眼里，而是爸爸媽媽讓他得到更多鍛煉，是一種人格的培養(yǎng)，而不單單是金錢的培養(yǎng)，所以這一點(diǎn)的把握在于每個父母的智慧。
沙拉家的孩子用這個方式，也打開了他們的財商世界。
剛到以色列時，為了生存，她學(xué)會了做春卷，做起了賣春卷的生意。
所以孩子們跟著媽媽一起賣春卷。孩子們從他這里批發(fā)春卷去賣，可以賺取差價
大兒子比較內(nèi)向，賣出的比較少，他更愿意在家里幫媽媽做春卷，提成比賣春卷稍微少一點(diǎn)。但他學(xué)習(xí)同學(xué)開演唱會的方式，開辦了一場收門票的走進(jìn)中國的講座，然后順便送春卷打廣告，而賺取了一大筆錢。
二兒子特別善于與人交往，所以他賣出的春卷比較多，同時他還發(fā)現(xiàn)以色列的絲巾和精油都很貴，就讓上海的朋友給他寄到以色列，一轉(zhuǎn)手賣出去賺取非常高額的差價。
他還發(fā)現(xiàn)以色列的人特別愛讀書，每個家庭都會定很多雜志，于是他就嘗試給雜志寫專欄介紹中國，果真被看中，成為了專欄編輯，每個月也有一定的收入。
所有這些，都在有償生活機(jī)制當(dāng)中，慢慢讓孩子們的商業(yè)嗅覺變得越來越靈敏。
第三、猶太人有一套獨(dú)有的家庭財商教育系統(tǒng)。
猶太人覺得“財商是從娃娃抓起”才是最好的教育。
以色列人的財富世代相傳，他們相傳的不僅是財富，更是創(chuàng)造財富的技能和素質(zhì)。
他們從孩子三四歲時就開設(shè)了家庭理財課，這是明太猶太民族的慣例。
接下來我想分6個點(diǎn)來拆解一下：
1.三歲到12歲，孩子面對金錢要了解到的內(nèi)容:
三歲辨認(rèn)錢幣，認(rèn)識幣值、紙幣和硬幣。
四歲知道無法把商品買光，因此必須作出選擇。
五歲明白錢是勞動得到的報酬，并正確進(jìn)行錢貨交換活動。
六歲能數(shù)較大數(shù)目的錢，開始學(xué)習(xí)攢錢，培養(yǎng)理財意識。
七歲能觀看商品價格標(biāo)簽，并和自己的錢比較，確認(rèn)自己有無購買能力。
八歲懂得在銀行開戶存錢，并想辦法自己掙零花錢。
九歲可制訂自己的用錢計劃，能和商店討價還價，學(xué)會買賣交
十歲懂得平時節(jié)約一點(diǎn)錢，以便自己有較大開銷時使用，如買溜冰鞋、滑板車等。
士一歲學(xué)習(xí)辨識商業(yè)廣告，并有打折、優(yōu)惠的觀念
十二歲懂得珍惜錢，知道其來之不易，有節(jié)約觀念。
十二歲以后：完全可以參與成人社會的商業(yè)活動和理財活動。
也就是孩子們剛剛有了數(shù)的概念，就開始學(xué)習(xí)理財，并且貫穿整個少年時代。
2.了解金錢和購買的關(guān)系。
他們讓孩子從小就明白金錢和購買之間的關(guān)系，讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢，會鼓勵他們合理的消費(fèi)掉，而不是存著，比如購買其他的零食玩具或衣服。
3.合理消費(fèi)+分析引導(dǎo)
孩子們消費(fèi)后，家長會跟孩子交流一些購物的感受，看是否合算，是否滿意，然后再幫他們分析一下這次的消費(fèi)是否合理和必要，從中獲得什么經(jīng)驗，吸取到什么教訓(xùn)。
4.小學(xué)高年級便設(shè)立獨(dú)立銀行賬戶，給孩子劃入一筆錢，數(shù)目可能是父母一個月的工資。
這樣做的目的是培養(yǎng)孩子的財商，讓孩子從小學(xué)會明智、科學(xué)的理財，而不是盲目。
如果過程當(dāng)中孩子犯了一些錯誤。比如把這個錢一下子花完了，或者買一些沒有用的東西，后面再想買高價值的東西沒錢了，父母不會幫他們，讓他們?yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)。
6.讓青少年模擬父母管賬。
孩子12歲以后，家長會經(jīng)常翻賬本告訴孩子家里的錢是怎么花的，以幫助孩子了解如何掌管家庭的財政。
金錢教育不僅僅是一種理財教育，在很大程度上，它是一種人格和品格的教育。
猶太人對孩子的培養(yǎng)重視長線投資，不擔(dān)心孩子今天去練攤就代表一輩子是擺攤，而這些擺攤的經(jīng)歷，會讓孩子們品嘗生活真實的味道，尋找到人生的坐標(biāo)和榜樣，而激發(fā)他們樹立人生理想的強(qiáng)大愿望。
當(dāng)一個孩子，從小耳濡目染的和金錢打交道，了解怎么樣通過自己的努力和勞動去賺錢。
那么，相比于和他同齡人沒有這方面耳濡目染的教育，他們在太多時候都能夠搶占先機(jī)。
別人還沒有看到的機(jī)會他們已經(jīng)看到了，別人沒有想到的，他們已經(jīng)想到。
所以，他們能夠在比較年輕的時候就成為富豪，能夠讓家族的財富世代相傳，和整個猶太的教育息息相關(guān)！
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洛克菲勒的孫子用零錢的法則：
end
慕珂：
催眠師
高級演講教練
家庭教育指導(dǎo)師
樊登讀書簽約作者
“如何說孩子才會聽”認(rèn)證講師
悅享讀書演講俱樂部創(chuàng)始人
堅持星球演講培訓(xùn)戰(zhàn)略合伙人
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