此文發(fā)《東西南北》
高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的有效教學(xué)策略研究
遼寧省盤錦市盤山縣高級(jí)中學(xué) 賈雪 郵編：124000
【摘要】現(xiàn)代教育計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)與教育學(xué)、心理學(xué)相結(jié)論的計(jì)算機(jī)輔助教育的產(chǎn)生和發(fā)展大大的促進(jìn)了教育教學(xué)和教育技術(shù)的變革和進(jìn)步，使現(xiàn)代教育走進(jìn)了信息時(shí)代。因此恰當(dāng)巧妙富有吸引力的導(dǎo)入將點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。新課導(dǎo)入是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)的熱情提高其能力，是教師在新課的開始深化、改換教學(xué)主題時(shí)說(shuō)和做的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一段教學(xué)過程。其將點(diǎn)燃學(xué)生的求之欲望。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 有效教學(xué)策略
當(dāng)代著名教育改革家魏書生說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！苯處焹扇昼娋实膶?dǎo)語(yǔ)，如同深深拉開的帷幕，誘導(dǎo)著學(xué)生競(jìng)相登堂入室，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，高中語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)的有效設(shè)計(jì)對(duì)整堂課的教學(xué)質(zhì)量起著關(guān)鍵作用。在實(shí)際教學(xué)中，我們要根據(jù)新課程改革的要求和語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)、內(nèi)容、課型以及教學(xué)對(duì)象選擇合適的導(dǎo)語(yǔ)方法，甚至可兼用幾種方法，創(chuàng)設(shè)最佳的課堂氛圍和環(huán)境，最終調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)激情，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，極大促進(jìn)了學(xué)生的課堂配合能力和自主學(xué)習(xí)能力。
1.深入研究學(xué)情，強(qiáng)化預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
語(yǔ)文教學(xué)的根本是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的落點(diǎn)。這種”生本”理念必須在教學(xué)的設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該得以體現(xiàn)。 在教學(xué)之前，我們必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入研究學(xué)生實(shí)際，只有這樣我們才能真正做到教師為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，才能真正體現(xiàn)以學(xué)定教。當(dāng)然學(xué)生課前也要做好必要的準(zhǔn)備。如果學(xué)生對(duì)于課堂上要學(xué)的知識(shí)在課前沒有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，他們?cè)谡n堂上就很難與老師交流，很容易使課堂演變成一言堂，影響課堂的效率。所以從學(xué)生入校學(xué)習(xí)開始就要求他們必須對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前預(yù)習(xí)。
2. 創(chuàng)造性地使用教材，取舍恰當(dāng)
教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，對(duì)語(yǔ)文教材作選擇性的取舍、補(bǔ)充，要增加進(jìn)教師與學(xué)生都十分喜歡的好文章，讓語(yǔ)文課程充滿語(yǔ)文味。教師要善于從宏觀上駕馭課程，構(gòu)建自己的閱讀教學(xué)序列，寫作教學(xué)系列。要高度重視對(duì)與課文有關(guān)的知識(shí)和資料的收集、儲(chǔ)備、整理和提煉。 我在執(zhí)教高中語(yǔ)文第三冊(cè)（人教版）第二單元的古典詩(shī)詞時(shí)，就對(duì)其中的篇目進(jìn)行了集中和重組，如詠史懷古詩(shī)有《蜀相》《石頭城》《念奴嬌 赤壁懷古》《永遇樂 京口北固亭懷古》《過華清宮》《桂枝香 金陵懷古》等。寫相思愛情的有《錦瑟》《雨霖鈴》《鵲橋仙》《一剪梅》等。通過這些并聯(lián)組合，讓學(xué)生品讀、歸納各類詩(shī)歌的思想感情構(gòu)成與常用表現(xiàn)手法。這樣一來(lái)，不就是舉一隅而以三反嗎？知識(shí)的系統(tǒng)化是知識(shí)內(nèi)化為能力的一個(gè)重要途徑。理解了內(nèi)容，掌握了方法，形成了能力，這是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效率。
3.明確目標(biāo)，做到有的放矢
語(yǔ)文教材中每一篇課文都是優(yōu)秀而且有著豐富的精神內(nèi)涵，濃濃的人文氣息，可以講解的內(nèi)容很多。但是我們教師在進(jìn)行每一篇文章的課堂教學(xué)時(shí)，一定要明確本篇文章、本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)是什么，做到有的放矢，減少教學(xué)的盲目性和隨意性，那種興之所至的即興發(fā)揮極不利于課堂教學(xué)有效性的提高，”任它千瓢水，我只取一瓢飲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
4.創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的課堂意境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
4.1運(yùn)用優(yōu)美的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，詩(shī)化氛圍。語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入是一種精彩的開課，教師要善于運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)激趣煽情，形成課堂的勢(shì)能。精彩的課堂導(dǎo)語(yǔ)既是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不可企及的范本，又能起到喚醒學(xué)生潛能的作用。
4.2借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段?，F(xiàn)代多媒體手段，為語(yǔ)文教學(xué)提供了全新的視聽感覺，為語(yǔ)文教學(xué)提供了良好的輔助，合理地利用它可以為語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)詩(shī)情畫意的美學(xué)氛圍，教師要善于利用這一全新的手段，為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。
4.3通過巧妙設(shè)問來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，詩(shī)化氛圍。愛因斯坦說(shuō)過，”有時(shí)候提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更有價(jià)值?！苯處熢谡Z(yǔ)文課堂上要善于設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題，用精、少、實(shí)、活的提問將學(xué)生吸引進(jìn)課文，激發(fā)學(xué)生研討的熱情，從而有效地開展課堂活動(dòng)。
5.轉(zhuǎn)變教師角色，建立和諧師生關(guān)系
教師可以把自己定位為課堂的”導(dǎo)演”和”主持人”，營(yíng)造一種寬松的課堂氛圍，而不是過去課堂的”主演”，一講到底。央視《藝術(shù)人生》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，朱軍的微笑和真情、崔永元的連珠妙語(yǔ)給觀眾營(yíng)造了一個(gè)和諧愉悅的氛圍。教師的語(yǔ)言需要具有啟發(fā)性，富有智慧，最好有點(diǎn)幽默，”一石激起千層浪”，像主持人一樣，一句話可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，有一股說(shuō)的欲望或沖動(dòng)。作為”主持人”，要給學(xué)生思考提供條件。教師要為學(xué)生”備知識(shí)”，充分占有資料，備”知識(shí)的呈現(xiàn)形式”。這里的知識(shí)不能是孤立靜態(tài)的知識(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)”不再刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。如《燭之武退秦師》一文，課本中關(guān)于《左傳》的背景及有關(guān)”文學(xué)常識(shí)”自然要備，但還可以涉及”春秋無(wú)義戰(zhàn)”“春秋筆法”“微言大義”等內(nèi)容，教師的豐厚底蘊(yùn)以及備課深入挖掘，可以讓學(xué)生有開闊的視野。
6.以學(xué)生為中心，導(dǎo)入體現(xiàn)針對(duì)性
新課程認(rèn)為，無(wú)論采用哪一種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，都要以學(xué)生為中心，要在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要能體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)幾乎是教師一個(gè)人的獨(dú)白，教師的講解和灌輸替代了學(xué)生的思考和發(fā)言，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中缺少主動(dòng)性和自主性，完全是被動(dòng)接受和機(jī)械記憶。新課程要求語(yǔ)文教學(xué)可以采用對(duì)話式教學(xué)方式。教師與學(xué)生之間不再是那種傳授與接受、灌輸與接收的主客體關(guān)系，而是一種精神性對(duì)話交流關(guān)系。在課堂對(duì)話的氛圍中，教師和學(xué)生都處于自由開放的精神狀態(tài)，充分表達(dá)各自的意見，在交流意見的同時(shí)，提升自己已有的感受和認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到一個(gè)更高更深層次的理解。
新課程要求讓過去的”講堂”變?yōu)檎嬲摹睂W(xué)堂”，教師注意把握課堂導(dǎo)向、流程就可以了，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何通過自身努力去解決問題，去發(fā)現(xiàn)問題，去發(fā)現(xiàn)真理，學(xué)會(huì)自己找路、走路。正如葉圣陶先生所說(shuō)：”語(yǔ)文教學(xué)的成功，在于學(xué)生自能讀書、自能作文?！碑?dāng)然，”自主”并不等于”無(wú)助”，并不等于教師就不講，講是為了不講。注重教學(xué)方法的運(yùn)用。
總之，作為一門課程，語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著教會(huì)學(xué)生識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際。語(yǔ)文教學(xué)不是簡(jiǎn)單的認(rèn)字、拼音、組詞，語(yǔ)文課堂教學(xué)承載著學(xué)生人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)的重任。一堂有效的語(yǔ)文課，一篇有效的文本解讀，一次成功的教師、文本、學(xué)生之間的相互對(duì)話，都起于一段理想的導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)。
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