朝服，又稱為“具服”，是古代在大祀、慶成、正旦、冬至、圣節(jié)及頒詔開讀、進表、傳制等重大典禮時使用的禮服，其基本樣式是衣裳制，東漢以后的朝服包括梁冠、赤羅衣、白紗中單、青飾領(lǐng)緣、赤羅裳、青緣、赤羅蔽膝。朝服也被受漢文化影響的國家廣泛采用，包括日本、朝鮮、越南、琉球均制定了朝服制度。
從文獻記載來看，早在周代已有朝服。《周禮·春官·司服》：'掌王之吉兇衣服,……視朝，則皮弁服。'皮弁服就是最早的朝服。這種衣服多采用細白布制成，衣裳分制，下裳也用白色。和這種衣服相配套，頭上也戴白色的冠帽：其制為尖頂，造型像兩只手掌相合，名稱叫'弁'。制作弁的材料，通常用白色鹿皮，所以又稱為'皮弁'。皮弁之服不僅用于天子，士以上的男子覲見君王也可用之。由于衣裳采用白色，素而無紋，不能辨別各人的身份，所以特在皮弁上加以區(qū)分。具體做法是在皮弁上加以玉飾，天子用五采玉；侯、伯、子、男用三采玉；卿大夫用三采玉；士一級則不用玉飾。另外在玉飾的數(shù)量上也有些區(qū)別。以示尊卑。明代朝服沒有文武之分，只有品級之分。
在我們亞洲的儒家文化圈，不同國家不同民族有自己的民族服裝，下面就來看看我國古代不同朝代的服飾有什么特色。
周朝
周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀規(guī)范社會，安定天下。服裝是每個人階級的標志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴格的。
周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶。
春秋戰(zhàn)國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。深衣延續(xù)了漢服交領(lǐng)右衽的特點，在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。這一時期紡織和染色技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達，漢服上已經(jīng)出現(xiàn)很多繁復(fù)華麗的圖案。
周朝服裝
秦朝
秦始皇劇照
由于生產(chǎn)力的發(fā)展，秦漢時期的服飾日益講究，著裝也漸趨華麗。女裝方面有作為禮服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改戰(zhàn)國時期的肥大，轉(zhuǎn)而形成瘦且窄的特點。裙裾長可及地，下擺一般呈喇叭狀，行走時不會露出腳踝。
衣袖有寬窄兩種形式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常左右交叉，領(lǐng)口很低，可露出里衣。勞動女子總是上穿短襦，下著長裙，腰帶長垂。
主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤;而婦女腰間只以絲帶系扎。秦漢以黑色為尊貴之色，衣飾也以黑色為時尚顏色。
清朝皇帝冕服
漢朝
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。漢服為漢族傳統(tǒng)服飾。漢朝服飾直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
大漢天子劇照
漢代服裝
漢代服裝
漢朝大袖深衣
漢朝服裝
魏晉南北朝寬衫袴褶
風流名士崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。這一時期男子都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢習俗，稱為袍的袖端當收斂，并有祛口，袖口寬敞。
婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少數(shù)民族服飾特色有所改進，特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松。
魏晉南北朝時期的雜裾服 ：這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。在衣服的下擺部位，加一些飾物，通常以絲織物制成。其特點是上寬下尖形如三角，并層層相疊。另外，由于從圍裳中伸出來的飄帶比較長，走起路來，如燕飛舞。到南北朝時，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長，使兩者合為一體。
褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來制作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必須在襦褲外加穿袍裳，只有騎馬者、廝徒等從事勞動的人為了行動方便，才直接把褲露在外面。封建貴族是不得穿短衣和褲外出的。到了晉代這種習慣才有所改變。南北朝的褲有大口褲和小口褲，以大口褲為時髦，穿大口褲行動不便，故用錦帶將褲管縛住，又稱縛褲。
魏晉南北朝服裝
隋唐
隋唐服裝都表現(xiàn)其開放的思想、開拓的精神，反映鮮明的時代性和強烈的民族性，襦裙是唐代婦女的主要服飾。在隋代及唐初，婦女的短襦小袖，緊身長裙，裙腰高系以絲帶系扎。披帛，又稱“畫帛”，通常輕薄的紗羅制成，印畫圖紋，二米以上，用時將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。唐代婦女，以體態(tài)豐腴為美。裙子的寬度比隋末唐初時要肥大的多。
圓領(lǐng)式樣很早便出現(xiàn)，到隋唐才盛行為官式常服。延續(xù)了唐，五代，宋，明，并對日本，高麗等國產(chǎn)生很大的影響。唐代男子以幞頭袍衫為尚。幞頭稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代后，人們在幞頭里面增加了一個固定的飾物，名為“巾子”。其形狀各個時期不同。除巾子，幞頭的兩腳有許多變化，晚唐五代，已由軟腳改變成左右各一的硬腳。
即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以長安為中心的地區(qū)，以及官員，皇室成員之中，而在如吳越地區(qū)以及普通百姓之間，則以大襟右衽交領(lǐng)這種漢服為主。唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制。圓領(lǐng)漢服和交領(lǐng)漢服一樣，是漢民族服飾的重要組成部分。
盛唐以后，胡服的影響減弱，女服的樣式日趨寬大。中晚唐時期一般婦女袖寬四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著。穿著這種禮服，發(fā)上簪有金翠花鈿，又稱“鈿釵禮衣”。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個特點，這和當時的思想開放有密切關(guān)系。
隋唐服裝
唐朝
唐朝服裝劇照
武則天劇照
北京故宮博物院館藏
唐代官員服裝
《揮扇仕女圖》
北京故宮博物院館藏
唐代宮廷女性服裝
唐代宮廷女性服裝
【閻立本步輦圖卷】
北京故宮博物院館藏
唐代女性服裝
周朗杜秋圖卷
北京故宮博物院館藏
唐代女性服裝
盛唐的女供養(yǎng)人-莫高窟第130窟（段文杰臨?。?/p>
唐代貴族女性服裝
唐代張萱《搗練圖》
美國波士頓博物館館藏
唐代貴族女性服裝
唐代貴族女性服裝
唐代貴族女性服裝
陸曜六逸圖卷
唐代男性服裝
唐代男性服裝
宋朝
宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領(lǐng)大袖，腰間束以革帶，頭戴幞頭，腳穿革履或絲麻織造的鞋子。庶民百姓只許穿白色衣服，后又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。
宋代一般婦女所穿服飾有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等。婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。婦女的穿著與漢代相似，都是瘦長、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長裙，顏色淡雅。襦和襖形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。宋代的襦裙樣式和唐代的襦裙大體相同。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個玉制圓環(huán)飾物，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動時不至會隨風飄舞而影響美觀，史書所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。
宋朝流行褙子，長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。腋下的雙帶本來可以把前后兩片衣襟系住，宋代是垂掛著作裝飾用。穿褙子時，在腰間用勒帛系住。領(lǐng)型有直領(lǐng)對襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多。斜領(lǐng)和盤領(lǐng)二式只在男子穿在公服里面，婦女都穿直領(lǐng)對襟式。宋代女子所穿褙子，初期短小，后加長，發(fā)展為袖大于衫、長與裙齊。
宋朝服裝
【顧閎中韓熙載夜宴圖卷】
北京故宮博物院館藏
宋代貴族男性服裝
宋代貴族男性服裝
宋代貴族男性服裝
宋代貴族女性服裝
宋代貴族女性服裝
北京故宮博物院館藏
宋代女性服飾
【趙佶聽琴圖軸】
北京故宮博物院館藏
宋代宮廷男性服裝
宋代宮廷男性服裝
宋代宮廷男性服裝
【張擇端清明上河圖卷】
北京故宮博物院館藏
宋代服裝
宋代服裝
元朝
元代的服裝制度與漢唐相似。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“質(zhì)孫服”是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做“罟罟冠”。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
忽必烈傳奇 劇照
元代男性服裝
元代男性服裝
元代女性服裝
元代女性服裝
元人畫元后妃太子像冊
元代宮廷女性服裝
元代婦女袍服
元代女性服裝
《楊竹西小像》卷
北京故宮博物院館藏
元代女性服裝
【趙孟頫浴馬圖卷】
北京故宮博物院館藏
元代男性服裝
明朝
明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術(shù)的典范，當今中國戲曲服裝的款式紋彩，多采自明服飾。明代的章服衣冠更豪奢，織繡技藝邁向頂峰，文化內(nèi)涵更豐富。棉花為服裝的主要原料。明代女裝上衣拉長，露裙縮短，以圓領(lǐng)為主。裙邊有繡邊，裝飾作用。女子冠服制度更完備。有一種特殊式樣的帔子，其形美如彩霞，名“霞帔”。與“鳳冠”一起成為最具代表性的貴婦禮服，一般的平民女子，在出嫁時穿戴鳳冠霞帔。
明代上襦下裙的服裝在年輕婦女中間，加一條短小的腰裙便活動。上襦為交領(lǐng)、長袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡。裙幅初為六幅，后八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。明末，腰間的褶裥變密，每褶有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱“月華裙”。 腰帶上掛一根以絲帶編成的“宮絳”，中間打幾個環(huán)結(jié)，然后下垂至地以壓裙幅，作用與宋代的玉環(huán)綬相似。
官員戴烏紗帽、幞頭，身穿盤領(lǐng)窄袖大袍?！氨P領(lǐng)”即一種加有圓形沿口的高領(lǐng)。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區(qū)別。明朝建國二十五年以后，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和后背綴一方補子，以示區(qū)別。這是明代官服中最有特色的裝束
明代穿公服其制為盤領(lǐng)右衽，袖寬三尺。袍服所用的紋樣及顏色，因級別而異。以上服飾，與展腳幞頭搭配，多用于重大朝會。
錦衣衛(wèi)劇照
明朝首輔張居正劇照
【明仁宗朱高熾像軸】
北京故宮博物院館藏
《朱瞻基行樂圖》卷
北京故宮博物院館藏
明代宮廷男性服裝
明代宮廷男性服裝
明代宮廷男性服裝
【商喜明宣宗行樂圖軸】
北京故宮博物院館藏
明代皇宮貴族服裝
明代皇宮貴族服裝
明代皇宮貴族服裝
明代皇宮貴族服裝
吳偉武陵春圖卷
北京故宮博物院館藏
明代女性服裝
周臣春山游騎圖軸
北京故宮博物院館藏
明代男性服裝
文徵明惠山茶會圖卷
北京故宮博物院館藏
明代男性服裝
明代男性服裝
《宋致靜聽松風圖》軸
北京故宮博物院館藏
明代男性服裝
清朝
清朝入關(guān)后，衣袖短窄，素樸肅穆的滿族旗裝在服飾中取得了統(tǒng)治地位。特點為用料節(jié)省、制作簡便、穿著便利。，清朝旗袍多為圓領(lǐng)，衣扣均在右側(cè)，一般為五粒。衣袖、衣身平直，在襟邊、領(lǐng)邊和袖邊都飾有寬邊花紋，整體看來較為保守。不同時期的旗袍個性特征的。
清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。有一種為“馬甲”或稱“坎肩”，男女皆著。一般穿在里面， 樣式較窄小。一種多鈕扣的馬甲，四周鑲邊，正胸釘一橫排鈕扣，共十三粒，俗稱“一字襟”馬甲，或稱“十三太保”。
清代禮服一般無領(lǐng)，穿時需在袍服上另加一硬領(lǐng)。春秋用淺湖色緞，冬用絨或皮，稱“領(lǐng)衣”，形似牛舌，俗稱“牛舌頭”。質(zhì)料用布或綢緞，前為對襟，用鈕扣系之，束在腰間。還有一種形似菱角，上面繡以紋樣，多用于官員朝服。
漢族婦女服飾，初期仍如明末。不斷的演變后形成一代特色。凡后妃命婦， 用鳳冠、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時“借穿”一下這種服飾外，其它場合以披風、襖裙作為禮服。袍衫(旗袍)也深受漢族婦女的喜愛，不過滿族的女裝沒有漢族的寬大。滿族女裝一般為窄而瘦長，多在外面加坎肩。
甄嬛傳劇照
延禧攻略劇照
延禧攻略劇照
康熙王朝劇照
還珠格格劇照
1.皇家服裝
清光緒【明黃色綢繡五彩云蝠八仙雙喜金龍紋女龍袍】
龍袍為清代皇后吉服之一，主要用于重大吉慶典禮及各種時令節(jié)日等場合。在清代帝后服飾中，后妃的吉服袍是最能表達穿用意義的一款服裝。它可根據(jù)不同場合的需要，增減或變換身上的色彩和紋樣。
北京故宮博物院館藏
【明黃色八團云龍妝花緞袷褂】
此袍形式為圓領(lǐng)，右襟大衽，四開裾，素接袖，馬蹄形袖端。黃色云龍紋實地紗面，黃色四合如意云紋實地紗里。鑲深藍色勾蓮紋漳絨領(lǐng)、袖和藍色素面實地紗接袖。這種服裝上鑲漳絨領(lǐng)、袖邊的做法與清代中后期鑲石青色緞領(lǐng)、袖邊的做法迥然相異，也可謂是清代早期帝后服裝的裝飾特點之一。袍身以妝花技法織彩云金龍紋八團，其中前胸后背及兩肩正龍各一團，下襟前后行龍各二團。這種飾八團龍紋樣、四開裾、沒有中接袖形制的明黃色袍是清代初期皇帝穿用的龍袍，直至乾隆朝清代帝王服飾全面定型化之后，它才退出了皇帝的龍袍系列，在清代服飾發(fā)展史上消失。
北京故宮博物院館藏
【雍正朝服像軸】
北京故宮博物院館藏
清乾隆【孝賢純皇后朝服像軸】
北京故宮博物院館藏
清乾隆【月白地云龍紋緙絲單朝袍】
北京故宮博物院館藏
清咸豐【大紅色緙絲八團彩云蝠壽金龍紋女棉龍袍】
北京故宮博物院館藏
【慈禧太后便服像屏 】
北京故宮博物院館藏
2.便服
【緙絲藍地金海棠蝶紋褶子】
褶子是舞臺上用途最多、最為常見的一種袍式服裝，屬于便服類，文武、貴賤、男女、老少均可穿用。有花素、軟硬之分，軟者為縐綢類，硬者為緞地。根據(jù)人物的不同身份、性格而穿著各異。
北京故宮博物院館藏
【月白色團荷花暗花綢女襯衣】
北京故宮博物院館藏
《萬樹園賜宴圖》軸
北京故宮博物院館藏
清代宮廷男性服裝
清代宮廷男性服裝
《雍正妃行樂圖》
清代宮廷女性服裝
北京故宮博物院館藏
清代女服裝
韓國漢服
韓服是朝鮮民族服飾，朝鮮半島（今朝鮮、韓國）曾存在過此類服飾，屬于古代漢族文化范疇，后來經(jīng)過演變，形成了朝鮮自己的民族服裝，稱為韓服，易與日本和服及中國的漢服混淆。
大長今劇照
大長今劇照
韓國民族服飾 - 男裝
韓國民族服飾 - 女裝
韓國民族服飾 - 女裝
日本和服
和服（きもの，kimono) ，是日本的民族服飾。 江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。和服可分為公家著物和武家著物?，F(xiàn)今所謂和服實即古時之小袖， 小袖的表著化始自室町時代 ，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。 “著物”除了包括“吳服'之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統(tǒng)服飾。十二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之后又有變化和創(chuàng)新。
高嶺之花 劇照
高嶺之花 劇照
高嶺之花 劇照
日本民族服飾 - 和服 - 男裝
如本民族服飾 - 和服 女裝
日本民族服飾 - 和服 -女裝
越南民族服裝-奧黛
奧黛（Ao Dai），是中文對越語Ao Dai的音譯，是越南的國服，它在越南南方發(fā)音發(fā)作ow yai，而在北方發(fā)作ow zai。奧黛由上衣和褲子組成，上衣的上半段酷似中國的旗袍，長及腳踝，只是胸部勒緊，兩側(cè)腰收緊，從腰部開叉，有一定的收腰效果。上衣的下半段分前后兩片裙擺，走路時前后兩片裙擺隨風而動。奧黛里面配一條白色或是同花色的長達腰際的闊腳長褲 。
如果說以前的奧黛只是權(quán)貴階層的專有服飾的話，那么在現(xiàn)代社會，奧黛已成為所有階層和各個年齡段的越南女性在節(jié)慶廟會和日常生活中普遍使用的穿著服飾。奧黛在越南社會生活中不斷地確立自己的地位，并進入了越南的詩、歌、音樂和繪畫等藝術(shù)中，成為了國際友人眼中的越南文化形象的代表。
越南民族服裝 - 奧黛
越南民族服裝 - 奧黛
越南民族服裝 - 奧黛
聯(lián)系客服
