煩惱的原因
人的大部分痛苦源于失去或者求不得，二者都是因?yàn)樘^貪戀，不肯放下，便難以忘記痛苦。人往往習(xí)慣關(guān)注自己，特別在意自己碰到的問題，將其視為生活中頭等大事，希望有全能的神立刻把自己的煩惱、病痛和一切不如意解決掉。但是這個世界沒有無因之果，每一件事情的發(fā)生都有其原因和條件，沒有找到因由，如何改變結(jié)果？我們修行正是為了看清事物的本質(zhì)，找到事物發(fā)展的潛在規(guī)律，尋因而究果。找到自己煩惱的原因，才能從根本上解決問題。
在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，人們在物質(zhì)追求過程中的壓力與困惑，亟需一種精神上的力量去鼓舞與寬慰，于是“陽明心學(xué)”大熱。
實(shí)際上能理解透徹陽明心學(xué)并能付之實(shí)踐，就是在修煉自己強(qiáng)大的內(nèi)心，能給人帶來煥然一新的精神面貌以及強(qiáng)大的精神力量。
王陽明及其心學(xué)告訴我們：真正內(nèi)心強(qiáng)大的人，身上往往有四種“力量”。
01
良知的力量
沒有一無是處的人，只有自暴自棄的心。
王陽明在廬陵擔(dān)任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。
這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強(qiáng)烈頑抗。
王陽明親自審問，他擺著一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要?dú)⒁獎庪S便，就別廢話了！”
王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！?/p>
大盜說：“脫就脫！”
過了一會，王陽明又說：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧！”
大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的?！?/p>
又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”
大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便！”
王陽明說：“有何不方便呢？你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀！”
總有人感嘆人心險(xiǎn)惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。
明白了這一點(diǎn)，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。
這就是慈悲。
總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。
王陽明則告訴我們，沒有任何一個人是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。
所以，人要對自己有信心，要堅(jiān)信自己的價值。
喜歡蔑視、貶低和打壓別人的人，修養(yǎng)品行往往都是下乘，這種人的看法不值得放在心上。
反而是王陽明這種修養(yǎng)精深、境界高明的人，往往能看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長處。
很多時候，并不是你錯了或者沒有用，你只是還沒等到有能力欣賞你的人。
02
專注的力量
如何隨時掌控自己的心境？
王陽明心學(xué)，顧名思義就是一門修煉自己強(qiáng)大內(nèi)心的學(xué)問。
縱觀王陽明的一生，他之所以在困難面前游刃有余、戰(zhàn)無不勝、攻無不克，關(guān)鍵在于他在面對各種難題時，首先做到心靜。
心靜了，做事情時全神貫注，內(nèi)心的潛力便會被激發(fā)出來，外界的環(huán)境便無法影響他，問題隨之迎刃而解。
面對世界的浮躁，我們經(jīng)常處于一種焦慮、茫然的狀態(tài)，做事情時經(jīng)常感覺心煩意亂、缺乏耐心，工作效率低下。
通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我們能更好地找到自己的問題所在：
心不靜，心境自然不會擺脫各種偏頗情緒的干擾；做事情不專注，自然導(dǎo)致效率低下。
當(dāng)心靈清澈、明凈，不受任何現(xiàn)象拖滯時，反而能得心應(yīng)手地處理各種看似棘手的問題。
沒有人生來就懂得如何靜心，必須要經(jīng)受住世事的磨練，根基才更穩(wěn)固，才能在有事時心能定，無事時心亦靜。
遇到失意之事能處之以忍，遇到快意之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓，遇到憂憤之事能平之以穩(wěn)。
從容淡定，是一種活法，更是一種境界。
以一顆安靜的心，隔絕外界環(huán)境的干擾。
讓自己專注于當(dāng)下所做的事，用整個身心來解決所面臨的問題，而不是自我糾纏。
03
信念的力量
如何克服畏難情緒？
王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過一個偽造公文的計(jì)謀。
他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。
然后讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落。
自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對王陽明的這些計(jì)謀不以為然，問他：“這有用嗎？”
王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑?！?/p>
有官員不假思索地回答：“肯定會疑?！?/p>
王陽明笑道：“他一疑，事就成了?！?/p>
為什么“他一疑，事就成了？”
因?yàn)橹戾峰┻@樣的人做不到一心不動，于是就有了被人迷惑和利用的可能。
計(jì)謀、策略只能應(yīng)對一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對一生。
前者總是悔之晚矣，后者往往有備無患。
對于做事，人往往要么怯懦，要么只有血?dú)庵隆?/p>
王陽明則告訴我們，面對任何事情要盡量做到攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。
人沒有堅(jiān)定的信念，就容易被人利用。
在日常生活中，各種困難和問題紛至沓來，成為橫亙在我們與目標(biāo)之間的攔路虎。
只有擁有堅(jiān)定的信念，才是克服畏難情緒的良方。
因?yàn)槲覀兌贾溃?span style="color: rgb(255, 0, 0);">無論做任何事，如果信念不堅(jiān)定，內(nèi)心的力量會匱乏，便無法做到全力以赴，事情自然不會成功。
04
行動的力量
如何立足于行，在事上磨煉自己？
“知行合一”有一個十分重要的口訣，叫做“事上磨煉”。
修心，就是要在做事中磨煉。
俗話說：“十年磨一劍，未敢試鋒芒；再磨十年劍，泰山不可擋。”
被貶龍場期間，王陽明一直都在堅(jiān)持講學(xué)，三年期滿之后，又奉旨到江西吉安府廬陵縣做知縣。
王陽明新官上任第一天，一群百姓涌入了縣衙門，他們哭天喊地，似乎在要求減免稅賦。
他很快就查明了真相，原來廬陵根本不出產(chǎn)葛布，卻要繳納繁重的葛布稅。
對此，王陽明先是安撫鄉(xiāng)民的情緒，又帶頭表態(tài)：“既然我做了廬陵知縣，縣中發(fā)生了不平事，本官一定為你們做主?！?/p>
看到王陽明態(tài)度真誠，百姓都安靜了下來。
隨后，王陽明展開深入調(diào)查，了解到葛布稅并不是朝廷下達(dá)的合法稅收，而是宦官魚肉百姓的借口。
于是他向鄉(xiāng)民們宣布，今年就會免去葛布稅。
在事上磨煉自己，首先是具備勇于調(diào)查的執(zhí)行力，之后就是迎難而上、不畏艱險(xiǎn)的勇氣。
神奇的是，有時候我們本來是逆流而上，卻發(fā)現(xiàn)事情其實(shí)正在發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
最終，所有的問題都迎刃而解了。
王陽明對真理和良知的不懈追求，他在逆境中的泰然處之，他艱苦進(jìn)學(xué)的精神，在今天看來依舊是一種智慧，值得我們學(xué)習(xí)和思索。
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