高適(700—765)，字達(dá)夫，渤海修（今河北省景縣）人。唐朝邊塞詩(shī)人。二十歲曾到長(zhǎng)安，求仕不遇。于是北上薊門(mén)，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有找到出路。此后，他在梁宋一帶過(guò)了十幾年“混跡漁樵”的貧困流浪生活。這一時(shí)期，他曾經(jīng)和李白、杜甫在齊趙一帶飲酒游獵，懷古賦詩(shī)。天寶八載，他已經(jīng)將近五十歲，才由宋州刺史張九皋推薦，舉有道科，任封丘尉。他不甘作這個(gè)“拜迎長(zhǎng)官”、“鞭撻黎遮”的小官，因棄官客河西，由于河西節(jié)度使哥舒翰的推薦，掌幕府書(shū)記。安祿山之亂發(fā)生，他被拜為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，佐哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失守后，他奔赴行在，見(jiàn)玄宗陳述軍事，得到玄宗、肅宗的重視，連續(xù)升遷，官至淮南、劍南西川節(jié)度使，最后任散騎常侍，死于長(zhǎng)安。

高適少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門(mén)、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫(xiě)邊塞生活。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書(shū)記。安史之亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍,封渤?？h侯。世稱“高常侍”。《舊唐書(shū)·高□傳》說(shuō)：“有唐已來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯而已。”

二十歲曾到長(zhǎng)安，求仕不遇。于是北上薊門(mén)，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有找到出路。此后，他在梁宋一帶過(guò)了十幾年“混跡漁樵”的貧困流浪生活。這一時(shí)期，他曾經(jīng)和李白、杜甫在齊趙一帶飲酒游獵，懷古賦詩(shī)。天寶八載，他已經(jīng)將近五十歲，才由宋州刺史張九皋推薦，舉有道科，任封丘尉。他不甘作這個(gè)“拜迎長(zhǎng)官”、“鞭撻黎遮”的小官，因棄官客河西，由于河西節(jié)度使哥舒翰的推薦，

掌幕府書(shū)記。安祿山之亂發(fā)生，他被拜為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，佐哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失守后，他奔赴行在，見(jiàn)玄宗陳述軍事，得到玄宗、肅宗的重視，連續(xù)升遷，官至淮南、劍南西川節(jié)度使，最后任散騎常侍，死于長(zhǎng)安。

高適生平和創(chuàng)作可分四個(gè)時(shí)期：

①開(kāi)元二十年前,謀事不成，困守宋中，是詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始時(shí)期；

②開(kāi)元二十年至天寶八載，首次出塞，浪游無(wú)成，為創(chuàng)作極盛時(shí)期；

③天寶八載至十四載，側(cè)身下僚，從戎入幕，創(chuàng)作才能繼續(xù)得到發(fā)揮；

④至德元載(756)后，仕途得意，雖然也寫(xiě)過(guò)一些佳作，但總的說(shuō)來(lái)，較前三個(gè)時(shí)期遜色。

高適詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。主要有以下幾類：①邊塞詩(shī)，成就最高。代表作如《燕歌行》、《薊門(mén)行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《薊中作》、《九曲詞三首》等，歌頌了戰(zhàn)士奮勇報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的豪情，也寫(xiě)出了他們從軍生活的艱苦及向往和平的美好愿望，并揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無(wú)策,流露出憂國(guó)愛(ài)民之情。高適有些贊美不義戰(zhàn)爭(zhēng)、歧視少數(shù)民族的作品，如《李云南征蠻詩(shī)》等,是這類詩(shī)歌的糟粕。②反映民生疾苦的詩(shī)。這些詩(shī)比較深刻地揭露了統(tǒng)治者與廣大人民之間的矛盾，如《自淇涉黃河途中作十三首》之九、《東平路中遇大水》等，真實(shí)地描寫(xiě)了廣大農(nóng)民遭受賦稅、徭役和自然災(zāi)害的重壓,對(duì)他們的困苦境遇表示同情,他還寫(xiě)過(guò)一些贊美“良吏”的詩(shī)，從“仁政”思想出發(fā)，提倡輕徭薄賦，在當(dāng)時(shí)也有一定的進(jìn)步作用。③諷時(shí)傷亂詩(shī)。大抵指斥弊政，對(duì)統(tǒng)治者的驕奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路難二首》等。還有一些詩(shī)作于安史之亂后，對(duì)政局流露出憂慮和憤慨，如《酬裴員外以詩(shī)代書(shū)》、《登百丈峰二首》等。④詠懷詩(shī)，數(shù)量最多，思想內(nèi)容比較復(fù)雜。象《別韋參軍》、《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》、《效古贈(zèng)崔二》、

《封丘作》等，抒寫(xiě)了懷才不遇、壯志難酬的憂憤，對(duì)現(xiàn)實(shí)有所不滿。而像《賦得還山吟送沈四山人》、《人日寄杜二拾遺》等，或抒發(fā)友情和別意,或向往隱居生活，情意真摯，頗有感染力。這類詩(shī)中也有一些企羨功名富貴和吹捧達(dá)官貴人之作，并無(wú)可取。此外，還有一些詠史之作如《宋中十首》，以及某些描寫(xiě)旅途景色的詩(shī)如《使青夷軍入居庸三首》、《赴彭州山行之作》，也頗有佳句。高適的詩(shī)在當(dāng)時(shí)已享有聲名?！缎绿茣?shū)·高適傳》說(shuō)他“以氣質(zhì)自高。每一篇已，好事者輒傳布”。殷□《河岳英靈集》也稱許他“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通賞其文”。王士□指出高詩(shī)風(fēng)格為“悲壯而厚”（《帶經(jīng)堂詩(shī)話》）。感情深摯，意氣駿爽，語(yǔ)言端直，筆力渾厚，是高適詩(shī)風(fēng)的基本特點(diǎn)。以詩(shī)體而論，高詩(shī)古體勝過(guò)近體,尤以七古最為擅長(zhǎng)。歌行長(zhǎng)篇，波瀾浩瀚,聲情頓挫，最是沉雄激壯。五古質(zhì)樸古直，接近漢魏古詩(shī)的氣息。近體則以七律和七絕為優(yōu)。高適作品的編集，原有天寶七載左右張九皋編、顏真卿作序的詩(shī)集，今佚。新、舊《唐書(shū)》著錄其文集20卷，亦不存。

今有《四庫(kù)全書(shū)》所收明汲古閣影宋抄本《高常侍集》，凡詩(shī)8卷、文2卷。又有《四部叢刊》影印明活字本8卷。另有明張遜業(yè)、許自昌等輯本，皆為2卷。明楊一統(tǒng)輯《高適集》1卷。敦煌《唐詩(shī)選殘卷》、《高適詩(shī)集殘卷》等，尚存部分佚詩(shī)。注本有今人劉開(kāi)揚(yáng)《高適詩(shī)集編年箋注》、孫欽善《高適集校注》，皆附年譜。研究高適生平的著述有王達(dá)津《詩(shī)人高適生平系詩(shī)》、彭蘭《高適系年考證》、周勛初《高適年譜》、傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考·高適年譜中的幾個(gè)問(wèn)題》。

高適自己具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，所以他對(duì)保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)作了熱情的歌頌。如<送渾將軍出塞>詩(shī)中對(duì)渾將軍的刻畫(huà)是很出色的。在敵人入侵、“昨日邊庭羽書(shū)至”的時(shí)候，渾將軍就慷慨出征?！俺穷^畫(huà)角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴”二句不沾將軍本身，卻正襯托出將軍忠勇為國(guó)、心情異常激動(dòng)的精神面貌?！包S云白草”的塞外風(fēng)光，與“擊劍酣歌”的昂揚(yáng)精神，進(jìn)一步突出了一個(gè)不畏艱苦、為國(guó)忘身、心情樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的形象。通篇嚴(yán)整而飛動(dòng)，魄力雄毅，風(fēng)骨遒上，與《燕歌行》同樣表現(xiàn)了高適七古的藝術(shù)特征。對(duì)于收復(fù)失地，高適同樣是興奮鼓舞的。天寶十二載五月，哥舒翰收復(fù)久已淪陷的九曲黃河，他寫(xiě)了豪壯而充滿喜悅心情的《九曲詞》，其第二、第三首云：萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春，千場(chǎng)對(duì)舞繡騏磷。到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。在這里也表現(xiàn)了他希望邊疆鞏固，獲致太平的愿望。

感情深摯，意氣駿爽，語(yǔ)言端直，筆力渾厚，是高適詩(shī)風(fēng)的基本特點(diǎn)。以詩(shī)體而論，高詩(shī)古體勝過(guò)近體,尤以七古最為擅長(zhǎng)。歌行長(zhǎng)篇，波瀾浩瀚,聲情頓挫，最是沉雄激壯。五古質(zhì)樸古直，接近漢魏古詩(shī)的氣息。近體則以七律和七絕為優(yōu)。

高適:剛直不阿的邊塞詩(shī)人

高適是盛唐時(shí)期“邊塞詩(shī)派”的領(lǐng)軍人物，“雄渾悲壯”是他的邊塞詩(shī)的突出特點(diǎn)。其詩(shī)歌尚質(zhì)主理，雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧，有游俠之氣，曾漫游梁宋，躬耕自給，加之本人豪爽正直的個(gè)性，故詩(shī)作反映的層面較廣闊，題旨亦深刻。高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放，性格率直，故其詩(shī)多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。如《燕歌行》，開(kāi)篇就點(diǎn)出國(guó)難當(dāng)頭，突出緊張氣氛：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評(píng)論：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。

高適詩(shī)歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫(xiě)景之作，常在抒情之時(shí)伴有寫(xiě)景的部分，因此這景帶有詩(shī)人個(gè)人主觀的印記?！堆喔栊小分杏谩按竽F秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場(chǎng)面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)烈。高適在語(yǔ)言風(fēng)格上用詞簡(jiǎn)凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”技巧上看來(lái)全不用力，詞從意出，沒(méi)有刻意辭彩修飾。

高適詩(shī)中的優(yōu)秀作品大多數(shù)都作于北上薊門(mén)、浪游梁宋時(shí)期?！杜f唐書(shū)》說(shuō)他“年過(guò)五十，始留意詩(shī)什”，并不符合事實(shí)。開(kāi)元二十六年，他在梁宋創(chuàng)作了他邊塞詩(shī)中最杰出的代表作《燕歌行》。高適在浪游梁宋到作封丘尉的時(shí)期，他的作品內(nèi)容相當(dāng)豐富。其中有些作品深入地反映了農(nóng)民的疾苦。例如<自淇涉黃河途中作>的第九首：朝從北岸來(lái)，泊船南河滸。試共野人言，深覺(jué)農(nóng)夫苦。去秋雖薄熟，今夏猶未雨。耕耘日勤勞，租稅兼舄鹵。園蔬空寥落，產(chǎn)業(yè)不足數(shù)。尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主。高適在梁宋時(shí)期，雖然生活貧困，作風(fēng)卻非常豪俠浪漫。他的名篇《邯鄲少年行》、《古大梁行》等都充滿豪士俠客的肝膽意氣。就是贈(zèng)別朋友的一些詩(shī)也寫(xiě)得豪邁動(dòng)人。如《別韋參軍》：“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾?！庇秩纭秳e董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”這類詩(shī)，和他的邊塞詩(shī)一樣，也為當(dāng)時(shí)和后代人所傳誦?？偟膩?lái)說(shuō)，他的詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義。風(fēng)格雄厚渾樸，筆勢(shì)豪健。殷番《河岳英靈集》說(shuō)他的詩(shī)“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通賞其文”。杜甫說(shuō)他的詩(shī)“方駕曹劉不啻過(guò)”，并且贊美他的詩(shī)才如“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。這都很切合他的詩(shī)風(fēng)。

高適作品的編集，原有天寶七載左右張九皋編、顏真卿作序的詩(shī)集，今佚。新、舊《唐書(shū)》著錄其文集20卷，亦不存。今有《四庫(kù)全書(shū)》所收明汲古閣影宋抄本《高常侍集》，凡詩(shī)8卷、文2卷。又有《四部叢刊》影印明活字本8卷。另有明張遜業(yè)、許自昌等輯本，皆為2卷。明楊一統(tǒng)輯《高適集》1卷。敦煌《唐詩(shī)選殘卷》、《高適詩(shī)集殘卷》等，尚存部分佚詩(shī)。注本有今人劉開(kāi)揚(yáng)《高適詩(shī)集編年箋注》、孫欽善《高適集校注》，皆附年譜。研究高適生平的著述有王達(dá)津《詩(shī)人高適生平系詩(shī)》、彭蘭《高適系年考證》、周勛初《高適年譜》、傅璿棕《唐代詩(shī)人叢考·高適年譜中的幾個(gè)問(wèn)題》。

天寶三、四年間，李白認(rèn)識(shí)了高適，他們相從賦詩(shī)，又曾到汴州漫游。感情至深，甚至到了“醉眠秋共被，攜手同日行”的程度。“安史之亂”爆發(fā)時(shí)，高適善于抓住機(jī)會(huì)，表現(xiàn)政治才能，他佐哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失陷后奔赴正在向西行的玄宗，陳述敗亡的前因后果，在朝野一片混亂的非常時(shí)期，以果敢與冷靜的氣質(zhì)得到玄宗的注意和賞識(shí)。玄宗以諸王分鎮(zhèn)，高適看出內(nèi)亂隱患，直言極諫，吸引了肅宗的目光。永王李璘起兵叛亂，肅宗立召高適問(wèn)策，他對(duì)江淮局勢(shì)早已了然于心，斷言永王必?cái)?。奏?duì)稱旨，擢升淮南節(jié)度使。高適又一次抓住了時(shí)機(jī)，由文人而為戎帥，負(fù)起討伐李璘、平定江淮的重任。[1]

出鎮(zhèn)淮南以前，高適先聯(lián)絡(luò)各路兵力爭(zhēng)取支持，招降李璘部下大將，一系列舉措謀在事先，贏得了“義而知變”（《舊唐書(shū)》本傳）的聲譽(yù)。安史之亂爆發(fā)后，李白在尋陽(yáng)獄中，曾寫(xiě)詩(shī)給高適，想請(qǐng)求高適相救出獄。高適對(duì)身陷囹圄的老友李白不予援手，在今人看來(lái)未免冷漠，但也從另一面表現(xiàn)了高適的冷靜與理性。置身于王室父子兄弟爭(zhēng)權(quán)的復(fù)雜政治格局中，一步走錯(cuò)，不僅建功立業(yè)抱負(fù)成空，還可能招致滅頂之災(zāi)。安史之亂使得李白與高適由密友轉(zhuǎn)為政敵。在高適來(lái)說(shuō)，他作為一個(gè)政治家，是看得很清楚的，因而他時(shí)刻都在考慮與政敵劃清界限。而對(duì)于天真的詩(shī)人李白來(lái)說(shuō)，他不會(huì)考慮到這一點(diǎn)。他還認(rèn)為高適是自己的密友，高適飛黃騰達(dá)，自己身陷囹圄，料想高適會(huì)援手的，殊不料高適對(duì)于李白的請(qǐng)求，連回音都沒(méi)有。因此，所有感性的沖動(dòng)與世俗人情的干擾都是應(yīng)當(dāng)排斥的，此時(shí)高適已由詩(shī)人成為徹頭徹尾的政治人物了。

高適由一個(gè)默默無(wú)聞的文士而兩任節(jié)度使，但輝煌極其短暫，就是在他所謂“極達(dá)”的后期，也不斷招致讒毀和冷遇。君王的求賢并不像標(biāo)榜的那樣迫切。尤其是通過(guò)不尋常途徑被發(fā)現(xiàn)的才士，往往新鮮幾天就被冷落了，李白如此，高適也同樣。

別董大

懷禪微刻《別董大》

別董大二首（其一）

高適

千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，

天下誰(shuí)人不識(shí)君！

別董大二首（其二）

高適

六翮飄飖私自憐，

一離京洛十余年。

丈夫貧賤應(yīng)未足，

今日相逢無(wú)酒錢(qián)。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。

2．曛：日光昏暗。

3．君：指的是董大。

4.翮hé，鳥(niǎo)的翅膀。

5.飖yáo，飄揚(yáng)。

[簡(jiǎn)析]

這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭?！边@時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。后兩句“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。邊塞詩(shī)力作《燕歌行》的詩(shī)配畫(huà)

關(guān)于董大，各家注解，都認(rèn)為可能是唐玄宗時(shí)代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂(lè)圣手。高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，應(yīng)在不得意的浪游時(shí)期。他的《別董大》之二說(shuō)：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)?！笨梢?jiàn)他當(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢(qián)”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺(jué)。

前兩句，直寫(xiě)目前景物，純用白描。以其內(nèi)心之真，寫(xiě)別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r的昏黃景色。

落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無(wú)淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。此處如不用盡氣力，則不能見(jiàn)下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見(jiàn)下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

這首詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩(shī)紀(jì)事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移？又如何能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情！

開(kāi)元二十六年，他在梁宋創(chuàng)作了他邊塞詩(shī)中最杰出的代表作《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。撞金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風(fēng)飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

開(kāi)元二十六年，御史大夫兼河北節(jié)度副大使張守硅的部將在和叛變的奚族人作戰(zhàn)中打了一次敗仗，“守硅隱其敗狀，而妄奏克獲之功”(見(jiàn)《舊唐書(shū)·張守硅傳》)。從詩(shī)的序來(lái)看，這首詩(shī)和張守硅的事是有關(guān)系的，但詩(shī)中所寫(xiě)的也并不完全是這次戰(zhàn)役，而是融合他在薊門(mén)的見(jiàn)聞，以更高的藝術(shù)概括，表現(xiàn)他對(duì)戰(zhàn)士們的深刻同情。他熱情地歌頌了戰(zhàn)士們英勇愛(ài)國(guó)的精神，描寫(xiě)了戰(zhàn)斗的激烈和艱苦，并且以“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣沉痛的詩(shī)句，揭露了將軍和士兵苦樂(lè)懸殊的生活以及他們對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度。也描繪了戰(zhàn)局的危險(xiǎn)和戰(zhàn)士們思念親人的復(fù)雜心情。“相看白刃”兩句，在表現(xiàn)戰(zhàn)士們英勇無(wú)私的愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，也對(duì)“妄奏克獲之功”的張守硅作了委婉的諷刺。結(jié)尾回憶李廣，希望將軍體恤士卒，點(diǎn)出了全詩(shī)的主題。詩(shī)的思想內(nèi)容極為復(fù)雜，但寫(xiě)得賓主分明。錯(cuò)綜交織的詩(shī)筆，把荒涼絕漠的自然環(huán)境，如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，士兵在戰(zhàn)斗中復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)融合在一起，形成了全詩(shī)雄厚深廣、悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)四句一轉(zhuǎn)，雖語(yǔ)多對(duì)偶而能避免整齊呆板的缺點(diǎn)，顯出跳躍奔放的氣勢(shì)，也很有創(chuàng)造性。不愧是唐代邊塞詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)主義的杰作。