秦始皇追求長生不老的故事，想必每個(gè)國人都是如數(shù)家珍。作為我國歷史上第一個(gè)封建王朝的開國皇帝，想要追求永久統(tǒng)治實(shí)屬正常。為此，他聽信方術(shù)師的謊言，以為東方蓬萊有長生不老的仙藥，遂派出徐福帶著500童男童女前往尋找。
多年以來，我國一直傳言這個(gè)蓬萊島就是古日本。當(dāng)年徐福和這帶過去的500名童男童女，就是日本人的祖先。而且，在日本也有關(guān)于徐福的記載，他被日本人尊為農(nóng)耕神、蠶桑神和醫(yī)藥神。可見，徐福不但到了日本，還給當(dāng)年日本島上土著帶去了中華文化里先進(jìn)的農(nóng)耕文明和醫(yī)療技術(shù)。
此外，日本民間一直流傳著徐福是第一代神武天皇的傳說。這個(gè)倒是沒有史料記載，而日本的關(guān)于史前史的文字記載也是寥寥，而在正兒八經(jīng)的日本通史里，神武天皇是高天原上天照大神的后人，是神仙的兒子，這點(diǎn)和徐福的確切身份還是有點(diǎn)出入的。
當(dāng)然，神武天皇的身份屬于神話杜撰，那日本人真的是徐福和那500童男童女的后代嗎？伴隨現(xiàn)代DNA生物遺傳技術(shù)的發(fā)展，通過基因上的追因溯源，關(guān)于日本人的祖先，史學(xué)家終于有了定論。
繩文時(shí)代是比神武天皇要更早的存在，其大約在3.8萬年到1.8萬年前從亞洲大陸遷徙到日本，其存在時(shí)沒有誕生文字，倒是留下了不少陶器，因其上面帶有繩文圖案，才得名為繩文人，也是日本人最古老最正宗的祖先。
繩文時(shí)代結(jié)束后，日本到了彌生時(shí)代。這一時(shí)期，從朝鮮半島跑過來一群新移民，他們對(duì)當(dāng)?shù)氐睦K文文化造成了沖擊。兩個(gè)種群不斷融合交流，給日本人的血統(tǒng)帶來了新鮮血液。
而這一期間，徐福和那500名童男童女也來到了日本，給這兩個(gè)落后的種群帶來了先進(jìn)的封建文明，給日本土著灌輸了國家這一詞的概念。徐福他們也被日本史學(xué)家稱之為渡來人，其最后也在日本扎根，融入了日本當(dāng)?shù)氐拿褡迦?。從此，日本人的祖先有?種血統(tǒng)，即彌生、繩文和渡來人。
因此，說如今日本人的祖先是徐福帶過去的那500名童男童女，是不完全準(zhǔn)確的。他們是日本人祖先基因的重要組成部分，但并不是全部。而在對(duì)日本的文化貢獻(xiàn)上，徐福這些渡來人絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。專家也毫不避諱的說“徐福改良了日本土著的基因”。
這也是為何日本直到現(xiàn)在，還有很多地方設(shè)有徐福的神像，甚至有不少地名還和徐福有關(guān)。譬如當(dāng)年徐福首次在日本上岸的地方，如今叫做蓬萊里。
如此觀之，我國國古人為了日本簡直可以說是操碎了心，可近代的日本卻如此對(duì)待我國，著實(shí)是無視歷史，忘恩負(fù)義的行為，也難怪最終他們輸?shù)袅诉@場不義之戰(zhàn)。
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