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秦王嬴政依靠先輩們創(chuàng)下的雄厚國力，采納李斯的謀略，最終統(tǒng)一六國。秦朝從蠻夷之地一躍成為強盛的帝國。江山有了，榮華富貴，后宮佳麗自然也少不了。擁有著無上的權(quán)力和奢靡的生活，秦始皇自然不想失去這般美好，他開始幻想長命百歲，永享榮華。您說他這美好愿望要是讓他的兒子們知道了，得多恨他啊。
徐福影視劇形象
這時候，一名游歷四方的風(fēng)水先生來了，他毛遂自薦，說他知道大洋彼岸的澎湖仙島有仙草，吃了可以長命百歲。這人是誰？正是徐福。徐福字君坊，瑯琊人（今江蘇贛榆人），相傳他是兵法家老祖宗鬼谷子的徒弟。史料記載他自幼勤奮好學(xué)，博學(xué)多識，天外地理，星象八卦無所不知，無所不曉。徐福還說他最拿手的還是醫(yī)術(shù)，知曉很多普通郎中未知的仙草藥。
嬴政問：“徐先生是否知曉長生不老之術(shù)呢？”，徐福說：“當(dāng)然，草民知蓬萊仙島上有仙草一株，吃掉它可百毒不侵，長命百歲?！鼻厥蓟蚀笙?，說：“那先生快去采”。徐福答：“此仙草并非凡物，需派三千名童男，三千名童女一同前往?！鼻厥蓟首匀恍老驳貛退麥?zhǔn)備采藥所需的一切事物，萬事俱備，徐福出發(fā)了，可這一去，如石沉大海，杳無音信，秦始皇到死也沒等到。
徐福東渡畫像
那徐福究竟去了哪呢？專家們說法不一，有學(xué)者說沒到日本，去了韓國。有些則認(rèn)為先到了日本，又到了美洲，美洲的黃皮膚印度安人就是徐福的后代。關(guān)于此問題是各持己見，爭論不休。比較靠譜，有史可尋的的說法則是下面兩種，一些史學(xué)專家認(rèn)為徐福在東渡的路上遇到大風(fēng)浪，葬身魚腹了，此說法的依據(jù)是《后漢書》、《括地志》中對徐福遇海嘯的記載。還有部分專家則認(rèn)為徐福渡海到達了日本群島，成立了自己的自由國度，經(jīng)過幾千年演化成了今天的日本國。換句話說就是徐福是今天日本人的祖先。那這些專家有何證據(jù)呢？
徐福出海路線
首先，根據(jù)史料記載，秦朝時期指的“蓬萊仙島”并不是今日山東省煙臺市的蓬萊，而是指日本列島。除此之外，我們許多的民間故事也都表明著他到了日本。喜歡研究東亞歷史的朋友們不難發(fā)現(xiàn)，秦朝以前，日本群島的文明處于繩文時期，他們的土著居民用繩做文字，過著茹毛飲血的原始生活。秦朝以后，日本群島的文明才開始追上了世界的步伐，這其中的原因不得不讓人深思。終于，專家們從日本的史料中找到了記載（《宮下富士古文書》），徐福到達日本后，感覺此地猶如世外仙境，于是定居于此，主動傳授給當(dāng)?shù)赝林冗M的生產(chǎn)技術(shù)，先進的文化教育，甚至在當(dāng)時優(yōu)越的社會制度。日本土著深感其德，于是尊他為日本的神武天皇。
徐福東渡浮雕
書中還記載，徐福到達日本的時候，此時是第七代日本天皇孝靈天皇在位，他先后去過不二山(今富士山)、南島(今四國)、筑紫(今九州)。徐福還把他七個兒子改為了日本姓氏，都是“?！弊州叄洪L子姓福岡，次子姓福島，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住。然后將他們分別派往7個不同的地方。從此，徐福的子嗣足跡遍布日本各地，繁衍不息。徐福稱自己為秦之徐福。后代秦姓或者帶有畠、福、羽田、畑、波多、波田等字的姓氏和地名，皆與徐福的子孫或與徐福一起東渡的具有秦朝血統(tǒng)的童男童女有關(guān)。
童男童女雕像
以上是地理和史料方面的證據(jù)，除此之外，日本的文字和文化制度更是跟我國極為相似，一部分日本字就是中國字，可能有朋友會說，日本的文字和文化與中國相似，是當(dāng)時唐朝影響力輻射的結(jié)果。其實不然，專家表示，日本的文化和傳統(tǒng)還是與我國秦朝時期最為相似。不僅如此還有更有爆炸性的證據(jù)——遺傳生物學(xué)證據(jù)。當(dāng)今最新生物研究表明，在日本人的基因里面，有一部分與中國云貴地區(qū)的人類基因一致，其中和云南納西族的基因最為相似。
這是為何？原來，當(dāng)時徐福讓秦始皇盡快奏齊三千童男童女，秦始皇為了達成長命之愿，自然是百依百順?？墒?，即使他是九五之尊，一時間也沒法找到這么多童男童女。恰好此時秦軍將領(lǐng)常征剛剛征服西南夷，吞并了土地，俘虜了很多人口，包括老人和小孩。當(dāng)時西南夷地區(qū)的原住民，就是如今云南各族的祖先。秦始皇便從這些被征服的地區(qū)，搶奪童男童女，以備徐福東渡。正是這個原因，才有了這樣的基因匹配結(jié)果。
日本人拜祭徐福墓
這樣推斷的話徐福東渡到日本確有其事，那看來徐福真的是日本人的祖先呢。其實這種說法并不嚴(yán)謹(jǐn)，徐福確實在日本的歷史中有著特殊的重要地位。徐福是不是祖先已經(jīng)是沒有答案的千古之謎了，但是徐福東渡對日本的意義是非凡的，不可磨滅。他給日本帶來了先進的生產(chǎn)力和文化，促進了日本時代的發(fā)展。帶來的六千童男童女也大大改善了日本的基因血統(tǒng)，對于改善日本的人口結(jié)構(gòu)有著重要意義。如果認(rèn)定徐福是日本人的祖先是有些絕對和片面的。對于日本人祖先問題，你有什么看法呢?
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