今天我們學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第三十一章。本章中講了，戰(zhàn)爭是很可怕的，唯一的結(jié)果就是破壞、毀滅和殺戮！即使是興正義之師，那也是迫不得已的做法；哪怕取得勝利，心情也是非常復(fù)雜、非常沉重的……其實，老子的思想就是讓我們在戰(zhàn)火中反思——暴力基因比暴力更可怕！懺悔是血色中的光明！
下面，就讓我們一起看看《道德經(jīng)》第三十一章中隱藏著哪三條宇宙規(guī)律？
規(guī)律一：有道的人，不會爭強好勝；凡是興師動眾，都是不祥。
原文：“兵者不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右?！?/p>
老子說，一個國家再強大，一旦興師動眾、發(fā)動戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)也必然受到嚴(yán)重影響。現(xiàn)代社會信息發(fā)達(dá)，但凡看看新聞，就能目睹那些戰(zhàn)亂國家的動蕩——物價高漲，經(jīng)濟(jì)倒退，房屋倒塌，滿目瘡痍……當(dāng)和平不在、戰(zhàn)爭來臨時，只剩生存，再無生活。
古人敬天地、定禮法，座次與地位對等，決不能逾越！中國自古以左為尊，因為左為陽，右為陰；陽主生，陰主殺；因此，左為上，右為下。這也是中國古人敬畏上天有好生之德、輕易不敢動用武力的體現(xiàn)，因此“君子居則貴左”。
但時至今日，傳統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生了斷裂，不知不覺間代表力量的“右”占據(jù)了上風(fēng)——當(dāng)武力為上、剛強為上時，柔順平和反而為下了。因此，歷史發(fā)展到今天，人類世界的戰(zhàn)火從未止息！世界和平早已是大眾的共識與渴望！而老子具有超前意識，在近三千年前，就發(fā)出了和平為貴的呼喚！告訴人類：有道的人，不會爭強好勝；凡是興師動眾，都是不祥！
規(guī)律二：戰(zhàn)爭是最可怕的，和平是最可貴的！
原文：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。”
老子并非厭戰(zhàn)避世，而是清晰地看到，從古至今，任何一個國家都需要有強大的國防，但這不是為了欺凌和侵略，而是為了以戰(zhàn)止戰(zhàn)，更是為了以不戰(zhàn)而屈人之兵！最上乘的兵法，是以攻心為上，攻城為下——不戰(zhàn)而屈人之兵，這是最厲害的；其次才是百戰(zhàn)百勝；最后就是屢戰(zhàn)屢敗了。
人類最可怕的不是熱衷于屠戮，而是對屠戮的謳歌！即使是迫不得已要用武力來保家衛(wèi)國，也萬不可在戰(zhàn)勝之后得意忘形，甚至步步進(jìn)逼！老子說：“恬淡為上”——達(dá)到目的即可，不要被勝利激起欲望，永遠(yuǎn)要明白：戰(zhàn)爭是不得已而為之。
本章值得人類汲取的營養(yǎng)，就是對暴力的拒絕！若學(xué)以致用，就是永遠(yuǎn)都不用暴力解決問題——無論是家庭問題還是其它問題，都不要訴諸暴力。因為用武力得來的江山，最終也必會因武力而失去，這是誰也逃不過的因果律！數(shù)千載的人類歷史早已為我們揭曉了答案：發(fā)動戰(zhàn)爭，其實沒有任何意義！保家衛(wèi)國，讓老百姓豐衣足食，這才是最重要的！
老子直接指出了：只有人類的文化高于人類的行為時，人類才有升華的可能，也才有前進(jìn)的正確方向！
規(guī)律三：穩(wěn)定，才能安生；安生，才能繁榮。
原文：“吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之?！?/p>
老子說，真正進(jìn)步的人類文明是面向整個人類的，它必然提倡博愛、和平與包容。就算為了保家衛(wèi)國而不得不迎戰(zhàn)，心中也始終清晰地知道：戰(zhàn)爭的丑惡！喜歡殺戮的人，永遠(yuǎn)得不到天下的認(rèn)可；即使暫時抓取了天下，但很快就會被滅殺！因為他不合道！
歷史上，著名的殺將下場都很凄慘，后代也不幸福，原因就是殺戮太重！不管你曾經(jīng)多么厲害，只要殺人一多，造下太多罪孽，就必然會慘死。天網(wǎng)恢恢，從無疏漏——生命中，好的結(jié)果是報應(yīng)，惡的結(jié)果也是報應(yīng)。你想要什么報應(yīng)來，那就去做什么事情，就行了。
老子說，有時戰(zhàn)爭確實無法避免，當(dāng)很多人因戰(zhàn)爭而亡時，勝者對此一定要懷有一顆悲心——知道迫不得已讓這么多人喪命，實在是一種罪惡！千萬不能有戰(zhàn)勝的喜悅，而要像舉行喪禮一樣面對殺人換來的勝利！有什么樣的心，就會有什么樣的后果。人心生一念，天地皆悉知。善惡若無報，乾坤必有私！我們一定要知道這個規(guī)律。
唯有穩(wěn)定，才能安生；唯有安生，才能繁榮！
以上就是老子在《道德經(jīng)》第三十一章中全文所說的：
兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人，夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。
《道德經(jīng)》第三十一章的中心思想是：
——戰(zhàn)爭是殘忍的，最終沒有贏家。注重于人際關(guān)系中的是非、懷疑、爭斗也是對自己生命的殘忍，因為它們會萎縮自己的生長力。
——涉及勝敗的事情，要用恬淡的心情去處理；涉及生長的事情，要用心去灌溉！一個人要想成功，就讓自己多吃點苦、多為別人著想、多用真誠與感恩來聯(lián)接這個世界。
全球抗疫期間，每天走進(jìn)一章《道德經(jīng)》，如果不知不覺間走完了八十一章，知道《道德經(jīng)》，學(xué)用《道德經(jīng)》，相信“用兵心態(tài)”的大道能量，將成為您自己的力量，照亮您的平安路、幸福門！
感恩有你，讓我們共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墻”！世界好，中國好，大家好，才是真的好！
趙妙果（作者授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)）
2020年4月20日
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