風水之道“巒頭為體，理氣為用”巒頭主生理氣主成，無生何以有成，巒頭太兇則理氣無救，猶如一個人還未長成人即夭折，安有富貴可言。故風水首重巒頭。果如得真龍真穴，即使立向有所誤差，終能發(fā)福。劍稍淋頭之地，縱然生旺加臨，難免破敗傷丁。古人云：葬者乘生氣，氣行地中，土隨而起，察形以認氣；氣隨脈走，觀勢以尋脈。因而，堪輿乃形氣脈的查合功夫，現今多數風水師傅擇徒授業(yè)，只帶學生觀摩穴場，而不注重尋脈追蹤，學生在現場看的頭頭是道，回去則一頭污水。須知富貴出在龍身上，穴從脈出，無法辨脈，怎會點穴。更有甚者，時下一些風水師傅，注重理氣而忽視巒頭，本末倒置，吉兇無準。觀于今風水之術混亂，眾地理學子難獲真經，在求學道路上苦苦迷茫探索，鑒于此征得家?guī)熗夂竺嫦蛴芯壢藗魇陉幷瑢堻c穴之術，以諳學子，傳授內容如下：
一，趕龍功夫，即跑山認龍，掌握此法，即明真龍行度的規(guī)律及特征，眾山之中，山與龍一目了然，登山不再茫然，追尋有的放矢。
二，九星剝換真訣，觀九星剝換即知龍行龍止，非時師所講星辰五行相生相克，而龍力大小也在此辨之。
三，過峽審龍真法，古人云，峽前峽后好尋龍，審峽即是審龍，明師在過峽處即知結穴方位，遠近，高低，貴賤；結穴是窩鉗還是乳突，穴場土質等等。
四，秘傳格龍之術，陰宅理氣的秘訣就在于來龍來水，水口和立向。詩曰：來山八卦不知宗，八卦九星空，而查來脈即在于格龍，且格龍必須在入首處操作，何為入首，須得真?zhèn)?，非俗傳過峽束氣。
五，水口證龍之法，書說：入山尋水口，查看水口即知內局是否結穴，結穴大小貴賤，正穴所立山向，穴位是否被用，穴位是否破損等。
六，動靜證龍之法，此乃上層尋龍功夫，明此理即知脈氣的呼吸收放；時師觀脈只知上下左右活動為生，而不知上等雄渾之龍，死而不死，死處逢生為真龍。
七，砂水應事法訣，有其形必有其氣，奇峰秀水出大官，人生百態(tài)，盡在其中。
八，水法的秘用，相地首論得龍，富貴出在龍身上，以水配龍，若不得龍脈，則必須得水，乘時當運依就可得富貴。水之禍福比山更速，因此，特泄露救貧黃泉之秘，以福世人。
九，符法的運用，古人相地擇日而動，做風水有一定禁忌，何地能做何地不可做，風水師必須心中有數，貴己才能助人，所以在操作風水過程中必須會正確運用符法來趨吉避兇。
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